Философия. Краткий курс [заметки]
1
Платон. Диалоги. – М.: Мысль, 1986.
2
Аристотель. Первая Аналитика // Аристотель. Сочинения: в 4 т. – Т. 2. – М.: Мысль, 1978.
3
Аристотель. Никомахова этика. – М.: ЭКСМО-Пресс, 1997. Считается, что такое название работа получила, поскольку была впервые издана примерно в 300 г. до н. э. сыном Аристотеля Никомахом.
4
Бэкон Ф. Великое восстановление наук. Новый Органон // Бэкон Ф. Сочинения: в 2 т. – Т. 2. – М.: Мысль (Философское наследие), 1978.
5
Юм Д. Трактат о человеческой природе. – Мн.: Попурри, 1998.
6
Юм Д. Моральные и политические очерки (1741–1742) // Юм Д. Сочинения: в 4 т. – М., 2000–2006.
7
Часть трудов издана параллельно в Москве (разные издательства) и Киеве (Ника-Центр); издание продолжается. Прим. ред.
8
Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о науках и искусствах // Руссо Ж.-Ж. Избр. сочинения: в 3 т. – Т. 1. – М.: Гос. издательство худ. литературы, 1961.
9
Руссо Ж.-Ж. О причинах неравенства. – М.: Книга по требованию, 2011.
10
Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании // Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения: в 2 т. / под ред. Г. Н. Джибладзе; сост. А. Н. Джуринский. – М.: Педагогика, 1981; Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права // Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. Трактаты / пер. с фр. – М.: КАНОН-пресс, Кучково поле, 1998.
11
Руссо Ж.-Ж. Исповедь. – СПб.: Азбука, 2014.
12
Рассел Б. Проблемы философии. – М.: Наука, 2001.
13
Кант И. Критика чистого разума. – М.: Мысль, 1994.
14
Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. – М.: РОССПЭН, 1998.
15
Локк Дж. Два трактата о правлении // Локк Дж. Сочинения: в 3 т. – Т. 3. – М.: Мысль, 1988.
16
Локк Дж. Опыт о человеческом разумении // Локк Дж. Сочинения: в 3 т. – Т. 1–2. – М.: Мысль, 1985.
17
Гегель Г. Ф. В. Феноменология духа. – СПб.: Наука, 1992; Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. – М.: Мысль, 1974; Гегель Г. В. Ф. Философия права. – М.: Мысль, 1990.
18
Декарт Р. Правила для руководства ума // Декарт Р. Сочинения: в 2 т. – Т. 1. – М.: Мысль, 1989.
19
Декарт Р. Рассуждение о методе // Декарт Р. Сочинения: в 2 т. – М., 1989–1994.
20
Декарт Р. Размышления о первой философии // Декарт Р. Разыскание истины. – СПб.: Азбука, 2000; Декарт Р. Первоначала философии // Декарт Р. Сочинения: в 2 т. – М.: Мысль, 1989.
21
Список публикаций, запрещенных к чтению Римско-католической церковью под угрозой отлучения от нее, с целью ограждения веры и нравственности от богословских ошибок. Первый подобный список был опубликован в Нидерландах в 1529 г. Прим. ред.
22
Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. – М.: Мысль, 2001.
23
Бовуар С. де. Второй пол. – М.: Прогресс, 1997.
24
Сартр Ж.-П. Тошнота. – СПб.: Азбука-классика, 2006.
25
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. – М.: Республика, 2000.
26
Декарт Р. Страсти души // Декарт Р. Сочинения: в 2 т. – Т. 1. – М.: Мысль, 1989.
27
Юм Д. Диалоги о естественной религии. – М.: Профит Стайл, 2007.
28
Ницше Ф. Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм / пер. Г. А. Рачинского // http://az.lib.ru/n/nicshe_f/text_0010.shtml.
29
Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое // Ницше Ф. Сочинения: в 2 т. – Т. 1. – М.: Мысль, 1990.
30
Неоднократно публиковалась на русском языке, в частности: Ницше Ф. Так говорил Заратустра. – М.: Мартин, 2015.
31
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. – СПб.: Азбука-Классика, 2006.
32
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. – М.: Канон + РООИ «Реабилитация», 2011.
33
«Венский кружок» – сообщество ученых, регулярно собиравшихся в Вене с конца 20-х и до середины 30-х гг. XX в. Руководителем кружка был профессор кафедры индуктивных наук Мориц Шлик (1882–1936). С деятельностью «Венского кружка» связывают зарождение философского логического позитивизма. Прим. перев.
34
Витгенштейн Л. Философские исследования // http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000273/st000.shtml.
35
Шопенгауэр А. О зрении и цветах // Шопенгауэр А. Собрание сочинений: в 6 т. – М.: Терра – Книжный клуб; Республика, 1999–2001; Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Шопенгауэр А. Собрание сочинений: в 5 т. – Т. 1. – М.: Московский клуб, 1992.
36
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения: в 9 т. – Т. 2. – М.: Политиздат, 1985; Маркс К., Энгельс Ф. Тезисы о Фейербахе // Там же.
37
Книга неоднократно издавалась на русском языке; более того, первым ее иностранным изданием стал перевод на русский язык М. Бакунина, Г. Лопатина и Н. Даниэльсона. По мнению В. И. Ленина, лучшим был перевод группы И. Скворцова-Степанова, А. Богданова и В. Базарова: этот вариант был впервые издан в 1907–1909 гг. и неоднократно переиздавался вплоть до 1988 г. По нему производилась сверка при переводе труда Маркса на другие языки. Прим. ред.
38
Хайдеггер М. Бытие и время. – М.: Ad Marginem, 1997.
39
Вольтер. Философские письма // Вольтер. Философские сочинения. – М.: Наука, 1996.
40
Вольтер. Кандид, или Оптимизм // Вольтер. Философские повести. – М.: Правда, 1985.
41
Существует ряд переводов этой книги на русский язык, в том числе с комментариями. Подробнее см.: http://www.psylib.org.ua/books/patanja/index.htm.
42
Артхашастра, или Наука политики. – М., 1993.
43
Уайтхед А. Н., Рассел Б. Основания математики: в 3 т. / под ред. Г. П. Ярового, Ю. Н. Радаева. – Самара: Изд-во «Самарский университет», 2005–2006.
44
Гуссерль Э. Логические исследования // Гуссерль Э. Собрание сочинений / под общ. ред. В. И. Молчанова. – М.: Дом интеллектуальной книги, 2001.
45
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга 1. Общее введение в чистую феноменологию. – М.: Академический проект, 2015.
46
Опыты теодицеи о благости Божией. 1706–1710 // Лейбниц Г. В. Сочинения: в 4 т. – Т. 4. – М.: Мысль, 1989.
47
Спиноза Б. Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом // Спиноза Б. Избранные произведения: в 2 т. – М.: Госполитиздат, 1957.
48
Спиноза Б. Этика / пер. с лат. Н. А. Иванцова. – СПб.: Аста-пресс ltd, 1993; Спиноза Б. Богословско-политический трактат. – Харьков: Фолио, 2001.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.