Философия и психология творчества - [13]
1) Творческий процесс и
2) творческая личность.
Первые попытки выявить своеобразие психологии научной деятельности принадлежали Ф. Гальтону, Э. Клапареду и Дж. Кеттеллу. Большую популярность приобрело мнение Гальтона о "наследственности гения", как и точка зрения ряда психиатров о том, что чрез мерное развитие способностей есть своего рода душевная патология. На основе ретроспективного анализа собственной научной деятельности Гельмгольц, Пуанкаре и др. приходят к выделению в ней нескольких стадий — от рождения замысла до момента (который нельзя предвидеть), когда сознание озаряет новая идея. На основе этих самоотчетов Г. Уоллес (1924) расчленил творческий процесс на четыре фазы:
1. Подготовка,
2. созревание идеи,
3. озарение и
4. проверка.
Так как сердцевина процесса (созревание и озарение) не поддается сознательно-волевому контролю, а новая идея не может быть получена путем обычного логического вывода, укоренилось мнение, будто эмпирическое изучение творчества свидетельствует о его иррациональности и бессознательности. К этому присоединилось экспериментально-психологическое исследование некоторых феноменов интеллектуального поведения — "ага-переживание", то есть яркое осознание нужного решения (К. Бюллер) "инсайт", то есть акт мгновенного постижения новой структуры (В. Келер и др.). Своеобразие умственных процессов в творчестве стали относить на счет интуиции, противопоставляя ее логическому мышлению.
Такие представления казались соответствующими прямым свидетельствам самонаблюдения. Однако при этом упускалось из виду, что работа в "контексте открытия", будучи наиболее личностной и интимной, наименее доступна индивидуальному самосознанию. Сами процессы, благодаря которым приращивается знание, ускользают от самонаблюдения, оставляя лишь неопределенное ощущение общего направления, а моменты догадки, открытия, решения переживаются в виде особо ярких состояний сознания. Вокруг этих состояний и сосредоточиваются наблюдения за творчеством, носящее феноменолистский характер и опирающееся по существу на интроспекционистскую трактовку сознания.
В противовес этому в экспериментальной психологии предприни маются попытки изучить "объективные обстоятельства", обусловливающие возникновение догадки, открытие принципа решения (Мюллер, А.Н. Леонтьев, Я.А. Пономарев и др.).
Сегодня возникла проблема отбора индивидов с определенными качествами, позволяющими им принять активное творческое участие в решении сложных задач в области науки, техники и др. сфер общест венной жизни. Это стимулировало развитие работ в области психоло гии научного творчества и создание новых методов для этого, так как существовавшая система методов тестирования приводила нередко к "браковке" тех индивидов, которые мыслили нестандартно.
Популярной становится идея о несовпадении интеллекта (измерять который были призваны прежние тесты) и творчества. Разрабатываются новые системы тестов для определения (с помощью факторного анализа и др. статистических методов) творческих признаков личности. Самая известная из этих систем при надлежит современному американскому психологу Дж. Гилфорду, придающему особую роль так называемому "дивергентному мышлению" (разбегающемуся мышлению или мышлению в сторону, боковому умозрению и т. д.), которое необходимо при возможности различных решений задачи и преобразовании для этого наличной информации.
В статистических обследованиях ученых ставится цель выявить корреляции между образованием и успешностью работы, возрастом и динамикой творчества (Х. Леман и У. Деннис). В "менеджеральной психологии" появляется особый раздел, посвященный изучению проблем руководства научными коллективами, организации малых групп в науке, деятельности такой новой фигуры как ученый-организатор, изменению мотивации научного творчества. Особое внимание уделяется разработке методик стимуляции группового творчества, среди которых наибольшую популярность в США приобрели "Брейн-шторминг" (методика Осборна) и "Синектика".
Первая исходит из положения о том, что контрольные механизмы сознания, служащие адаптации к внешней среде, препятствуют выявлению творческих возможностей ума. Нейтрализация этих "барьерных механизмов" может быть достигнута разделением двух этапов процесса творчества:
1. генерирование идей и
2. их критическая оценка.
В соответствии с этим индивиды, входящие в группу сначала, в течение короткого времени производят возможно большее количество идей в связи с какой-либо проблемой, требующей творческого решения, а затем из общей массы суждений и догадок отбирают наиболее оригинальные и перспективные.
"Мозговой штуpм" имеет тpебования:
а) исключается кpитика и можно высказывать любую мысль без боязни, что ее пpизнают плохой;
б) поощpяется самое необузданное ассоцииpование: чем более дикой кажется идея, тем лучше;
в) количество идей должно быть как можно большим;
г) pазpешается какое угодно комбиниpование высказываний, а также его видоизменение, улучшение, выдвижение дpугих идей.
Этот метод в единстве с "синектическим" очень пpодуктивен. Синектика — это психическое свойство сделать незнакомое
![Путь Гегеля к «Науке логики» (Формирование принципов системности и историзма)](/storage/book-covers/54/540e1c2a2da554fb833f3224ecff6817d2333415.jpg)
Книга представляет собой монографическое исследование становления философской мысли Гегеля (от ранних работ до «Науки логики» включительно), проведенное под углом зрения проблем системности и историзма.Впервые в советской литературе обстоятельно анализируются работы Гегеля раннего периода (в том числе непереведенные на русский язык). В ходе исследования дается критический разбор положений западного гегелеведения 60 – 70-х годов.
![Тактика законодательных собраний](/storage/book-covers/72/72a5d67d58242dbc86dfb3bd9cf79e7143170274.jpg)
Тактика законодательных собраний Иеремии Бентама – классическое сочинение, ставшее в культурных странах начальным учебником и настольным руководством к действию для государственных деятелей. Идеи Бентама в настоящее время почти всецело воплощены в жизнь цивилизованных народов, и английские порядки, изложенные в «Тактике», легли в основу программных документов всех парламентов мира; но он писал в то время, когда парламентское устройство, и притом весьма несовершенное, существовало лишь в Англии и только зарождалось во Франции.
![Духовная традиция и общественная мысль в Японии XX века](/storage/book-covers/b6/b6dc3a4d5a6cd20cdb7fd033fdeb8eab7959d85b.jpg)
Книга посвящена актуальным проблемам традиционной и современной духовной жизни Японии. Авторы рассматривают становление теоретической эстетики Японии, прошедшей путь от традиции к философии в XX в., интерпретации современными японскими философами истории возникновения категорий японской эстетики, современные этические концепции, особенности японской культуры. В книге анализируются работы современных японских философов-эстетиков, своеобразие дальневосточного эстетического знания, исследуется проблема синестезии в искусстве, освящается актуальная в японской эстетике XX в.
![Россия земная и небесная. Самое длинное десятилетие](/storage/book-covers/7a/7adad9ce1bac08c3b88dbca5e5a9dcc66600f259.jpg)
Это не совсем обычная книга о России, составленная из трудов разных лет, знаменитого русского ученого и мыслителя Виктора Николаевича Тростникова. Автор, обладая колоссальным опытом, накопленным за много лет жизни в самых разнообразных условиях, остается на удивление молодым. Действительно, Россия в каком-то смысле пережила свое «самое длинное десятилетие». А суждения автора о всяческих сторонах общественной жизни, науки, религии, здравого смысла оказываются необычно острыми, схватывающими самую суть нашей сегодняшней (да и вчерашней и завтрашней) реальности.
![Сборник № 14. Этика I](/storage/book-covers/ec/ec05852eae881aaadcd0832ccf7f843583446bc1.jpg)
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
![Субъективная диалектика](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Во 2-м томе марксистско-ленинская диалектика рассматривается как теоретическая и методологическая основа современного научного познания. Исследуется диалектика субъекта и объекта, взаимосвязь метода теория и практики, анализируется мировоззренческая, методологическая эвристическая и нормативная функции принципов, законов и категорий диалектики, раскрывается единство диалектики, логики и теории познания.