Фейк-контроль, или Новости, которым не надо верить: как нас дурачат СМИ - [51]

Биография как фейк

Показанные к 100-летию Великой русской революции творения наших деятелей кинематографа в очередной раз убедили в том, что стереотипы и штампы экранных биографий известных исторических персонажей, характерные для массовой культуры, более чем охотно вводятся в творческий оборот в условиях нынешней шоу-цивилизации. Здесь важнее, как думают авторы, дать некий визуальный образ, впечатлить аудиторию, показать эффектную картинку, сформировать в сознании портрет, который запоминается и от которого трудно впоследствии избавиться.

Если спросить зрителей всех трех фильмов о визуальном облике главных героев, то мы выясним, что Троцкий был в кожанке и с бородкой, Парвус – лысым и также с бородой, а бедняга Николай Второй все время ходил по экрану в мундире и тоже носил бороду. Показательно, что реальные факты о судьбе каждого из этих персонажей сообщаются в финальных титрах. Таким образом, увиденный на экране масскультовый исторический фейк легализуется и обретает характер свершившегося факта.

Можно было бы предположить, что обилие фейковых киноперсонажей объясняется переломным характером тех событий, в которых они участвовали в ХХ в., и авторы экранного телеконтента просто обязаны были затронуть хотя бы какую-нибудь из версий экранного образа известной в истории личности, чтобы публика последовала за их замыслом. Но этот принцип выдумки и фантазии на заданную тему, который мы называем фейком, оказался характерным и для менее значимых персон нашей истории, также получивших прописку в эфире федеральных телеканалов благодаря сериалам.

Показателен в этом случае сериал «Кровавая барыня» об одной из самых мерзких персон отечественной истории – помещице Салтычихе. Это была премьера фильма о преступлениях и зверствах, совершенных в XVIII столетии дворянкой Дарьей Николаевной Салтыковой, вошедшей во все учебники русской истории под презрительно-уничижительным прозвищем Салтычиха. Кстати, первоначально 16-серийное экранное зрелище (режиссер Е. Анашкин, автор сценария М. Девич) так и должно было называться, но, видимо, из соображений мнимо трактуемой корректности сериалу присвоили более изящное название.

Рассказывают, что актриса Юлия Снигирь категорически отказывалась от предложения сыграть религиозную изуверку из прошлого, ведь в ее досье были куда более эффектные роли исторических персонажей, включая императрицу Екатерину Вторую (сериал «Великая»). Мы можем только догадываться о причинах, побудивших симпатичную исполнительницу преобразиться на экране в какую-то душевнобольную дамочку, одержимую то любовными страстями, то религиозным дурманом, а то и чисто женской мстительностью, не говоря уже о желании проливать кровь каждого человека, который ей не угоден и встает поперек исполнения ее невероятных желаний.

Авторам сериала «Кровавая барыня» надо было как-то оправдать все те ужасы и жестокость, которыми до предела насыщены практически все серии фильма. Отсюда и возникновение эпизодов странного и непонятного по житейским мотивам детства героини, когда маленькая девочка стала свидетелем расправы над матерью, или явно придуманная интрига с неким письмом к возлюбленному героини Салтыкову (П. Рыков), который по сюжетному совпадению оказывается и первым фаворитом Екатерины Второй (С. Янушаускайте). Творцы «Кровавой барыни» явно переусердствовали с ролью Салтычихи в нашей истории, так же как и с ролью самого Салтыкова, который исчез из жизни российского императорского двора гораздо раньше, чем в сериале происходят вымышленные его авторами события. Историческая достоверность как таковая в фильме отсутствует. Все сводится к житейским и психологическим обстоятельствам, с помощью которых нам пытаются объяснить происхождение такого невероятного даже по нынешним меркам психопатологии характера.

О самой Салтычихе достоверно известно, быть может к счастью, не так много. Подобные персонажи заслуживают скорее забвения, чем многосерийной телебиографии, но уж коль скоро взялись за ее создание, то надо было чем-то поддерживать внимание зрителей. Быть может, и не вызывала бы эта героиня такого раздражения, если бы рядом не было той самой Екатерины Второй, в образе которой отразилась вся противоречивость характера реальной исторической персоны, оказавшейся благодаря собственной воле на русском престоле. Сильвия Янушаускайте в этой роли – единственное оправдание появления столь сомнительного телезрелища в эфире федерального канала.

Очевидно, что противостояние Екатерина – Салтычиха в сериале преподносится как основной стержень большинства сюжетных перипетий, но его надуманность начинает давать сбои почти сразу же, как только публика догадывается об этом, во-первых, потому что именно благодаря таланту актрисы императрица выглядит в кадре куда более убедительной и как персонаж, и как женщина, а во-вторых, потому что все сценарные придумки не выдерживают никакой критики на предмет их соответствия реальному фактографическому содержанию экранизируемой эпохи. Увы! Это уже не частный случай данного телезрелища, а проявившаяся за последние годы тенденция.