Феодосий Кавказский - [10]

Вот так. Иоанн Богослов и не никак не меньше.

Немудрено, что после такой моральной обработки экзальтированные и малограмотные матушки могли наговорить Анне Ильинской сто коробов фантазий, мифов и сказок.

Финал жизни источники описывают так.

"Скончался Феодосий 8 августа 1948 г. Был похоронен на минералводском городском кладбище. Однако затем мощи преподобного были перенесены в церковь Михаила Архангела. 8 августа 1998 г. мощи преподобного торжественно перенесены во вновь построенный в Минеральных Водах Покровский собор".

Теперь начались посмертные чудеса.

"Позже одна из послушниц отца Феодосия рассказала о явленном ей откровении: удивительные юноши, несшие гроб, были Ангелы Божии, обряд же отпевания совершил над батюшкой сам Иоанн Креститель."

Ну а кто ж ещё мог отпевать дедушку Кузюку?

Как же случилось, что Феодосий стал святым, преподобным, чудотворцем?

Основные энтузиасты известны.

Это матушки Анна и Любовь, те самие, что "оставили записи о его жизни". Скорее всего именно с их слов в данных минералводского ЗАГС-а и появилась дата рождения Феодосия — 1841 год.

Это писательница Анна Ильинская. Человек искренний она, увы, восторженно восприняла все фантазии и выдумки о Феодосии, добавила свой полусказочный стиль изложения и получился самый настоящий лубок, в котором что ни слово, то ложь.

Это писатель Владимир Лермонтов. Именно он был первым, кто напомнил в своих книгах, что с 1917 по 1927 годы Феодосий вместе с матушками жили в своих кельях в хуторе Горном. Именно он, Владимир Лермонтов, собственноручно построил в Горном две часовни в память о преподобном. У Владимира Лермонтова не сложились отношения с РПЦ и в возникшем споре на извечную тему "кто первый?" он уступил.

Ну и конечно же митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон (Докукин). Его заслугу (или вину, кому как нравится) в возвышении Феодосия трудно переоценить. Именно Гедеон благословил местное почитание Феодосия, которое вылилось во всероссийское.

Источники пишут об этом так.

"Загорелась еще одна яркая лампада на церковном небосклоне древнего Кавказа. 11 апреля года на могиле старца Феодосия была отслужена последняя; заупокойная лития, и святые мощи преподобного Феодосия были перенесены в храм. Митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон благословил местное почитание иеросхимонаха Феодосия, как покровителя и молитвенника земли Кавказской и установил празднование его памяти 8 августа по новому стилю в день блаженной кончины преподобного".

Зачем, почему он это сделал?

Вот варианты объяснения.

Первый. Глубоко личный.

"По свидетельству самого владыки Гедеона его поразило то, что его, молодого священника, отслужившего панихиду на могиле о. Феодосия во время "хрущёвской оттепели", не подвергли никакому прещению со стороны уполномоченного. Это для владыки стало "первым зримым чудом", говорящем о необходимости канонизации".

Второй. Ещё более глубоко личный.

"Владыка Гедеон очень почитает свою маму, покойную Матрону, и то, что ей после посещения могилы о. Феодосия, по её словам, "стало легче", явилось для владыки важным свидетельством святости этого человека".

Третий. Несколько странный.

"Феодосия Кавказского почитали раскольники Новаковские, примкнувшие к бывшему еп. Суздальскому Валентину (Русанцову). Новаковские — его воспитанники по Махачкале — служили в Железноводске, где учинили раскол, и желали перенести "мощи" Феодосия с городского кладбища к себе. Владыка Гедеон, чтобы не допустить поругания "святыни", первоначально решил перезахоронить останки Феодосия где-нибудь в ограде православного храма, но это намерение завершилось прославлением Феодосия как святого".

Итак: "маме стало легче" — значит "святой". Логично.

Сразу же после объявления местного почитания в поселке Горном в присутствии епископа Краснодарского Исидора (будущего митрополита) была заложена церковь.

Но лучше послушаем цитату.

"16-04-1999"

"Тихое благодатное утро Пасхальной Недели собрало к прп. Феодосию в Горный множество верующих со всех концов Кубани. Православный народ в ожидании важного исторического события — закладки нового храма в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник" — расходится к памятным местам Святого уголка… Высится на взгорье новая часовня, и в свете горящих свечей впитывает покаянные и благодарные воздыхания входящих под ее кров. И к старой, ветхой, маленькой часовеньке течет поток людской, и возле студенца жаждущие святой водицы от преподобного, руками которого ископан кладезь — все пребывает…"

Странное совпадение. В этом же году в Горном было снесено здание, в котором находились школа и медпункт. Школа, правда, уже несколько лет не работала, а медпункт как-то действовал. Решили изменить русло реки, убрать мосты, выпрямить дорогу — здание мешало. Новую школу конечно же никто строить не стал.

Зато теперь есть храм.

А в школу? Добро пожаловать — за девять километров, в Тоннельную.

Совсем как было при Феодосии! Папереть близко — школа далеко.

А за год до этого.

"08-08-1998"

"Уже с вечера в Горный, к часовенке прп. Феодосия Кавказского стал стекаться народ Божий. И в ночи шли и шли паломники разными тропками к заветному ущелью, где среди гор некогда подвизался дивный старец. Вот и солнце уже поднималось над лесом, а богомольцы все прибывали. Казалось знойное лето отступило за горы, и воздух наполнился живительной прохладой. Здесь под сенью могучих дерев — немых свидетелей благодатных трудов и горячей молитвы угодника Божия, в память 50-летия со дня преставления святого, и собрались сотни и сотни его почитателей, чтобы в соборной молитве вознестись сердцем и умом в горнюю обитель, где нашел тихое пристанище и упокоение от трудов праведных прп. Феодосий."