Феномены древней культуры востока Северной Азии - [42]
Остается только одно объяснение происхождения этого перекрытия. Оно искусственное. Создано путем холодного каменного литья, т. е. методом геополимеризации, и представляет собой бетон. Бетон палеолита! По той же технологии, очевидно, отливали и некоторые блоки египетских пирамид.
Перекрытие изготовлено на месте – на стенах, с применением опалубки в виде короба, имевшего стенки и дно. Они и сформировали после отвердения раствора такую форму перекрытия. На это указывают и ровные, как обтесанные, боковые стороны его, и плоская нижняя поверхность, и шапкообразность верхней части. А самое главное доказательство – это плоский и корявый острый выступ, как сосулька свешивающийся с боковой стенки, и шипы по боковому нижнему краю перекрытия. Они образовались от протекания еще не отвердевшей массы бетона через щели между вертикальной и горизонтальной стенкой опалубки. Вероятно, она была грубо изготовлена из бревен и бруса, а стыки ее не были плотно соединены. После отвердения перекрытия опалубку, очевидно, сожгли, и перекрытие село на свое место – стены.
Но даже если он не искусственный, то всё равно «бьёт в нос», и его не объедешь и не обойдешь. Располагаясь в центре петроглифической выставки, он может быть принят за нагромождение камней. Однако оно в этом случае тоже притягивает внимание и вызывает большой интерес как объект архитектуры природы. И на самом деле люди, бывающие здесь, обязательно залезут под его крышу и посидят в нем – люди, но не историки и археологи. Они наложили на дольмен полное табу. Об этом «секретном» объекте они не только не говорят и не пишут, но даже опасаются его снимать в кино. В фильме «Амур – дорога тысячелетий»
В.В. Иванова сняты все петроглифы этого места, но так, чтобы в кадр не попал дольмен ни с какого ракурса.
Мне это понятно: они (историки) его боятся, ведь, покажи дольмен на экране, и у просвещенных людей сразу возникнут ассоциации с дольменами Франции, Ирландии, Крыма и др. И тогда появится масса «некорректных» вопросов: а чем занимались в нем прананайцы?; а как он связан с шаманизмом? и др. Ответа у академических историков нет. Ответить на вопросы могли бы только индоевропейцы палеонеолита, а монголоиды здесь отдыхают. Это понимают все, и допустить такого не могут, ведь рухнет всё здание академической школы, по крайней мере, её сикачи-алянские кирпичи.
Хотя и поздновато, но появился исследователь не только с зорким глазом, но и с сильной волей, сумевший противопоставить свое мнение академическому. Сняв фильм о петроглифах: «К истокам цивилизации», он первым заявил, кто и зачем создал дольмены как вариант Стоунхенджа. Об этом сказал Н.Е. Спижевой. Однако он раскрыл только часть вопроса о смысле этого каменного домика – для определения сторон света.
Обнаружение такого палеолитического строительного феномена на Нижнем Амуре дорогого стоит. Эту аномалию прежде всего трудно воспринять психологически. Кажется, что каменное литьё – это супертехнология только настоящего времени. Однако оно могло быть открыто древними людьми эмпирически. Не зря же они были богами каменного дела. Очевидно, производство и применение бетона можно обнаружить по всей ойкумене. Его следы встречаются на Русском Севере. Целенаправленный поиск этой технологии может выявить ее среди давно известных музейных артефактах из камня. Нужно только понимать, что уже атрибутированные каменные изделия могут заговорить совершенно по-другому, если правильно поставить вопросы об их происхождении, имея в виду возможность каменного литья.
Пример такого поиска показала группа исследователей А. Склярова. Теперь слово за другими исследователями. На Дальнем Востоке этим вопросом давно занимается хабаровский краевед М.В. Ефименко. Он обнаружил на территории Хабаровского края множество артефактов, позволяющих предполагать их создание в древние времена с помощью высоких технологий обработки камня: путем огненного бурения, размягчения, формовки и др. Известны подобные находки и других авторов.
В связи с разрозненностью и ограниченной информационной доступностью подобных запретных археологических материалов, игнорированием их так называемыми специалистами, значимость их до сих пор была невысокой.
Кажется, группа Склярова своей достоверностью и объективностью исследования пирамид, рекламной яркостью и информационной масштабностью пробила брешь в стене фальсификаторов истории.
Теперь академическим историкам оспорить результаты этих исследований трудно. Она создала прецедент прорыва блокады древней истории. Подобным исследователям следует объединяться и ломиться в образовавшуюся брешь. И да помогут им в этом египетские боги – торсионы, ротаторы, ядроны.
Глава № 9
Разгадка каменных лабиринтов Русского Севера
Трудна и извилиста дорога к Перуну. После блуждания во Тьме египетской необходимо пройти ещё и каменные лабиринты русского Севера, а заодно и лабиринты истории Европы 3–2 тыс. до н. э., найдя в них выход к подлинной её версии.
Каждого, кто видел хотя бы в кино загадочные лабиринты, сложенные из камней, завораживают его ритмичные каменные волны, манящие войти в него и, двигаясь по его тропам, испытать чувство единения с древностью, а в конце его совершить маленькую победу – найти выход и, может быть, разгадать его тайну. Непрекращающиеся попытки распознавания сущности загадочных сооружений делаются учеными и исследователями со времен М.В.Ломоносова. Версий предложено много, каждая новая исключает предыдущую, но в настоящее время признана несостоятельность всех известных гипотез. Когда-то прервалась связь времен, и древние знания о предназначении каменных лабиринтов (КЛ) оказались утерянными. Теперь нужны новые неординарные идеи, которые должны указать выход из этого загадочного лабиринта (илл. № 28).
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.