Феномены древней культуры востока Северной Азии - [26]

Нижнеамурье при этом было далекой окраиной, где он должен был завершиться в последнюю очередь, к 1 тыс. н. э., что было бы естественно и логично. Но существование здесь высокохудожественной культуры в неолите нарушает понимание логики этого процесса и одновременно даёт возможность уверенно заявить, что в это время здесь существовал ещё один центр – ядро этногенеза. Он и породил первую в мире керамику с её великолепными образцами в неолите: плоскодонную краснолощеную, двухцветную, с затейливыми узорами и изображением женских ликов, спиралей и двойных спиралей, ромбов, сеточки в круге, вертикального зигзага, накатанного рубчатым колёсиком и др. Несомненно, здесь было этногенетическое ядро русов, окруженное монголоидными ватагами, находящимися на стадии пресапиентизации и предэтнотического положения.

Здесь русы вели оседлый образ жизни, чему позволяло изобилие проходной рыбы. Отдельные роды расселились от устья реки Уссури до низовья Амура и по берегам Татарского пролива. Вероятно, они проживали и в районе г. Находка. Помимо рыболовства, русы занимались свиноводством, использовали лошадей, знали колесо, обладали высокой технологией создания качественной керамики, изготовляли великолепные микролиты и искусственный камень – бетон.

Нижнеамурье в 4–2 тыс. до н. э. являлось экономическим и духовным центром жизни всего азиатско-тихоокеанского региона. Именно здесь рождались художественные образцы искусства, каменная индустрия, гончарное производство, заимствованные и использованные всеми нарождающимися этносами… Но всё это ещё придётся доказать на страницах настоящей работы.

Механизм гибридизации везде был один и тот же. Русы в течение веков и тысячелетий приучали неандертальцев выживать и кормить себя или прокармливаться рядом с селениями русов. В связи с неагрессивностью русов серьезных столкновений между ними не происходило. Гибридизация шла через смешанные браки и умыкание женщин из селений русов, что завершалось ассимиляцией русов. Новые этносы постепенно утрачивали их признаки в результате гибридизации. А переработанная культура и язык становились достоянием этих народов.

В течение долгого времени антропологи сомневались в возможности скрещивания обоих ветвей древа рода людского (кроманьонца и неандертальца), являющихся, по существу, подвидами его.

Исследование найденных в Румынии костных останков показало, что в Евразии имело место смешение популяций неандертальцев и кроманьонцев с появлением плодовитого потомства. Такое сенсационное заключение сделал Эрик Тринкаус из Вашингтонского университета.

Группе его коллег удалось обнаружить признаки, которые точно указывают на наличие «неандертальского следа» в черепе современного человека. Это касается так называемого «затылочного узла» на задней поверхности черепа, типа крепления мышц к нижней челюсти, и некоторых других деталей строения, которые характерны для черепов неандертальцев. Таким образом, современные западные европейцы несут в себе признаки неандертальского генетического наследия. Это исследование лишь подтвердило правильность открытия Ю.Д. Петухова о механизме антропо– и этногенеза.

Считается, что кроманьонец из исходного места своего рождения расселялся по земле дважды. Первый раз – 60 тыс. лет назад, второй – 40 тыс. лет назад. Первая волна выселков, очевидно, была полностью ассимилирована неандертальцами – неандерталоидами. Вторая – и сохранила генеалогический ствол древа кроманьонца, и запустила этногенез по всей планете, конечным этапом которого стало образование народов вида «хомо сапиенс сапиенс».

К 4–2 тыс. до н. э. русы-индоевропейцы были в значительной мере смешанной общностью. Ядро этой общности, однако, составляли исходные русы, твердо и свято хранившие язык и традиции первоэтноса. Если бы этого не было, то любой род русов постепенно бы исчез с лица земли, слившись с предэтносами в течение 3–4 веков. Без прилива новых семей – выселков из первоэтноса, смешиваясь с неандерталоидно-архантропным населением, роды русов быстро деградировали бы и в культурном отношении.

Таким был механизм моногенетического процесса происхождения современного человека, подтверждаемый одинаковым генетическим кодом у всех рас и этносов. При полигенезе человечества генетические коды имели бы существенные различия.

В последнее время в исторической науке достойное место заняла ДНК-генеалогия. Она не имеет ничего общего с генетикой. Оказалось, что у каждого человека в негенных частях ДНК, на так называемых манжетах ДНК, находится область для записи сведений о наших предках. В ней в виде особой последовательности нуклеотидов записана история наших родителей за тысячи лет. Кроме того, на этих участках отмечены и мутации, которые происходят в 25-маркерном гаплотипе человека раз в 550 лет. Если взять 6-маркерный гаплотип, то одна мутация приравнивается к 3–4 тысячам лет. Это дает возможность отнести определенные мутации к какому-то участку шкалы времени и получить привязку истории к хронологии.

У каждого человека есть такая запись мутаций на участке ДНК – своего рода ДНК-паспорт, который и называется гаплотипом. Он состоит из ДНК-маркеров, показывающих число повторов определенных нуклеотидных последовательностей, переведенных на язык чисел. Это тот случай, когда история становится точной наукой, т. е. имеет математическое описание. У каждой этнической группы имеется свой, отличный от других, набор чисел. Он неистребим при передаче наследственности по мужской линии и не меняется десятками тысяч лет и связан с Y-хромосомой. Так выглядит 6-маркерный гаплотип славян: 16-12-25-11-11-13; евреев: 14-16-23-10-11-12; индусов: 16-12-25-11-11-13. Заметно, что у славян и индусов он одинаков и относится к восточнославянской гаплогруппе Rla 1. Это нужно понимать так, что 2500–3000 лет назад они имели общего предка, ну а потом разошлись по своим «квартирам».