Феномен сознания - [5]
Пример возможностей подсознания.
Случай, произошедший с солдатом в бою (А. Никонов «За гранью реального).
Снаряд падает под ноги солдата, и время для солдата вдруг останавливается. Солдат видит, как снаряд начинает взрываться. Вот по телу снаряда побежали трещины, через трещины виден огонь взрывающегося тротила, затем снаряд распадается на осколки, которые летят прямо в солдата. Солдат теряет сознание, а когда сознание возвращается, солдат лежит на земле, он жив, и ни один осколок его не задел.
Объяснение происходящего таково: подсознание приняло решение спасти жизнь солдата, оно тысячекратно увеличило быстродействие сознания человека, и человек увидел начальную фазу взрыва. Когда осколки приблизились к телу солдата, подсознание дематериализовало его. Осколки не моглм причинить вреда телу, находящемуся в виде поля. После прохождения осколков тело материализовалось вновь, и жизнь солдата была сохранена. Подсознание, обладая знаниями и возможностями Творца, обладает быстродействием, которое позволяет ему работать практически мгновенно.
Если бы источником сознания и подсознания был мозг, то процесс дематериализации и последующей материализации был бы невозможен, так как после дематериализации исчезли бы и мозг и сознание.
В итоге сознание человека состоит из трех составляющих: сознания тела, сознания интеллекта и подсознания. Поскольку все варианты сознания являются производными от сознания Творца, я назову их соответственно: сознание тела – монадой тела, сознание интеллекта – монадой интеллекта, подсознание – монадой Творца. Мозг – это место взаимодействия всех трех составляющих сознания человека. Главным является подсознание. Оно программирует монады тела и монады интеллекта.
Программирование подсознанием монады тела и монады интеллекта включает в себя их взаимодействие с использованием мозга. Мозг – это дисплей, на котором сознание тела формирует сигналы от органов чувств, понятные сознанию интеллекта. Получив таким образом информацию об окружающей среде, сознание интеллекта принимает решение и, воздействуя на сознание тела, управляет телом. Сознание тела, минуя мозг, может взаимодействовать с сознанием интеллекта. Это взаимодействие нужно понимать как взаимодействие двух полевых структур. При этом монада тела дает информацию монаде интеллекта об уровне нагрузки и о необходимости реализовать свои программы. Последнее ощущается сознанием интеллекта в виде желания и ощущения. В программе монады тела заложена информация о необходимости защиты и сохранения тела, обеспечения его комфортного существования, и если человек не бережет тело, то монада тела дает монаде интеллекта сигнал, который ощущается как боль. Программирование подсознанием сознания интеллекта включает в себя право на свободу выбора, поэтому сознание интеллекта обладает решающим голосом, а сознание тела – совещательным. Если сознание интеллекта находит правильный баланс между реализацией своих целей и реализацией программ сознания тела, сохраняя и защищая свое тело, то человек реализует свое предназначение. Если сознание интеллекта превращается в раба сознания своего тела, то человек живет по законам животного мира. В этом и проявляется несовершенство человека, и эту проблему человек вынужден решать с помощью морали. Отражением взаимоотношений сознания тела и сознания интеллекта являются ценности человеческого бытия, главными из которых в настоящее время у значительной части населения являются комфорт тела и секс. Венцом сексуальной революции можно считать однополые браки, а это означает, что для этой категории людей дети не являются основной ценностью бытия. Наибольшее отражение проблема взаимоотношений сознания тела и сознания интеллекта нашла в буддизме.
Нужно отметить еще одну важную особенность. Монада тела управляет в организме 75 миллиардами клеток, характер взаимодействия которых меняется во времени в зависимости от ситуации, в которой находится тело. В реальной жизни мы не интересуемся, как функционируют наши клетки и наше тело. Мы реализуем свои цели, используя свое тело в качестве инструмента. Нас устраивает, что тело адаптируется автоматически и не доставляет хлопот нашему сознанию, которое занято реализацией своих целей. Но какой огромной информационной емкостью должно обладать сознание тела, чтобы автоматически управлять 75 миллиардами клеток при огромном числе вариантов их взаимодействия? Этот процесс похож на шахматную игру, где вместо фигур – миллиарды клеток. В шахматах 32 фигуры, но очень много вариантов игры. Для нас важно понять, что информационная емкость сознания тела грандиозна и может на порядки превосходить информационную емкость сознания интеллекта. Монада тела имеет свою четкую программу и функционирует в пределах этой программы, используя мозг как место взаимодействия всех трех составляющих сознания человека. Монада интеллекта – это другое сознание и другая программа. Вариантов существования сознаний и их программ очень много, у каждого сознания своя специфика и предназначение, заложенные в его программе. Это очень важно осознать, так как согласно этой программе малое по информационной емкости сознание интеллекта может управлять большим по информационной емкости сознанием тела.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.