Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия - [30]

Шрифт
Интервал

Надо учесть, что Д.Г. Зданович называет синташтинской культурой всю Страну Городов; КА-2 – могильник Каменный Амбар, курган 2, БК-25 – Большекараганский могильник, курган 25 (могильник Аркаима).

Погребальные комплексы Страны Городов интересны и другими особенностями, но для нас важно, что их организаторы занимались селекцией покойников (выбирали молодых!) для захоронений в космологических конструкциях. Они планировали и это. Вполне возможно, что покойники играли какие-то роли, например, роли посланников к конкретным богам Земли, Неба, Подземного мира и Тартара. Возможно, даже роли самих богов. Маловероятно, но допустимо, что хотя бы в некоторых могилах лежат те, кого со временем стали называть богами, или детьми богов. Археологическая культура Страны Городов непосредственно предшествует Андроновской культурно-исторической общности, которая, в свою очередь, может быть признана археологическим выражением арийского мира. Впрочем, исторические аспекты исследования следует обсуждать отдельно.

2.10. МЕТРОЛОГИЧЕСКИЙ ЭТАЛОН

В могилах Синташты были обнаружены вещи, имеющие прямое отношение к рассматриваемому нами предмету. Сейчас есть возможность открыть содержание одной из них. Другие будут представлены позже. Речь сейчас пойдет о линейном эталоне из могилы № 16 могильника C-I.

Размер могилы по верхнему краю 255-270 х 155-160 см.

«На глубине 155-160 см от поверхности вдоль западной стенки была устроена ступень шириной 65-64 см, на которой лежал череп лошади. Ниже уступа яма приобрела размеры 200x130 см. Погребальная камера представляла собой обкладку из брусьев. Вдоль северной стенки на ребре стоял толстый прямоугольный брус сечением 18 х25 см, длиной 185 см. Вдоль южной стенки – брус сечением 12 х27 см, длиной 180 см, утолщенный в восточном конце. В утолщении сделан Г-образный вырез на глубину 15 см, в который вставлен конец поперечного бруса, стоявшего вдоль восточной стенки ямы. Сечение его 15 х 30 см, длина 80 см. Вдоль западной стенки стояли на ребре две доски, поставленные друг на друга и сшитые при помощи штифта сечением 5 х2 см и длиной 10 см. Длина досок – «9,5 см, толщина – 5 см. При этом нижняя доска была шириной 10 см, а верхняя 20 см. Внутренние размеры погребальной камеры 170 х80 х 25-30 см.».

Так описана могила № 16 в монографии «Син-ташта». Мы располагаем подлинным полевым документом с чертежом западной стенки погребальной камеры и можем привести точные значения замеров деталей конструкции досок. Они несколько отличаются от тех, что приведены в книге (рис. 58). На рисунке видно, что внутренний размер камеры 80 см х 160 см, или 1 ар° х 2 ар°. Более точно длина камеры составит 165 см.


Рис. 58. Конструкция погребальной камеры могилы № 16 могильника С-1 (фиг. А). Фиг. Б – дная стенка погребальной камеры (вид из камеры).

Западная стенка сделана тщательно, стык досок очень ровный, и штифт подогнан точно. Никакого «столярного» смысла в таком сложном устройстве нет.

Чтобы понять, что западная стенка не является простым утилитарным предметом, достаточно произвести «золотые сечения» досок правильным способом. Оказывается, положение штифта определяется этим гармоничным пропорционированием. К тому же штифт – полуквадрат, камера – полуквадрат. О полуквадратах речь пойдет при обсуждении египетской архитектуры. Там же мы обнаружим «двери» из гробницы Хеси-Ра [97], которые также являются метрологическими эталонами и очень похожи на западную стенку. Наша стенка имеет длину 80 см – 1 ар° и ширину 40 см – 0,5 ар°.

Для того чтобы продолжить исследование памятников Синташты, нам понадобится расширить исследовательский инструментарий. До сих пор мы обходились в основном астрометрическими понятиями, теперь же нужно подняться до астрономогеодезии. Только так удается захватить в орбиту исследований древнюю естественную метрологию линейных мер, хронологические системы и высшую геодезию памятников – объектов космологической архитектуры. Только так можно обнаружить, что не только «градус», но и «метр», и «долгота от Гринвича» являются составными частями древнейшего естественно-научного мировоззрения, инженерными константами, которыми пользовались проектировщики Аркаима, Синташты, всей Страны Городов, памятников Древнего царства Египта, мегалитической культуры Британии, Правобережного Хорезма, Тувы, Китая, Месопотамии, Ирана, Индии и Тибета. Есть все основания считать, что та же идеология стоит за кулисами цивилизаций Нового Света. Однако произносить эти и подобные им утверждения вслух и публично просто неприлично. Даже в систематическом изложении делать такие выводы следует с большой осторожностью, поскольку они несовместимы с историческим материализмом и его утилитарной идеологией. Будем излагать систематически и осторожно.

2.11. РЕЗЮМЕ

Исследование топографии Синташтинского комплекса с позиции космологической архитектуры не только возможно, но и весьма продуктивно. Единое и общее с Аркаимом объяснение получают все основные элементы комплекса, основная идея проекта и выбор места для крупных частей. Выбор места для всего комплекса будет обсуждаться в главе VI.

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Тайны продуктов питания

Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.

Скорочтение со скоростью света

Курс по скорочтению рассчитан на четыре недели. Имея дело с чтением, наиболее важным является наслаждение им. Не важно, что вы читаете: техническую литературу, детские книжки, романы или статьи в журналах, наслаждение – самый важный компонент эффективного чтения. Расслабьтесь, позвольте интересу завладеть вами... .

Социально-культурные проекты Юргена Хабермаса

В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.

Пьесы

Пьесы. Фантастические и прозаические.

Вторжение: Взгляд из России. Чехословакия, август 1968

Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.

Сандинистская революция в Никарагуа. Предыстория и последствия

Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.