Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия - [15]

Шрифт
Интервал

Концепция космологической архитектуры обладает практически неограниченным потенциалом в отношении понимания духовной культуры древних обществ. В истории Древнего мира она имела, по крайней мере, два главных воплощения: собственно космологическую архитектуру и жреческую мифологию, условный (технический) язык которой был давно утерян вместе с секретами создания архитектуры. Аркаим оказался центральным объектом всего древнего феномена и по счастливой случайности центральным предметом его исследования. Каждый правильно понятый элемент его конструкции обладает свойством исследовательского инструмента, который можно применить на множестве других объектов.

Основа космологической архитектуры, без сомнения, представляет собой плоское отображение небесной полусферы в эклиптической системе координат. Отображение производится в естественной (истинной) ориентации и в заданном масштабе. Ориентация и масштаб глубоко обоснованы. Такое отображение небесной полусферы вместе с траекториями основных движений: эклиптикой, лунными путями, траекторией Полюса Мира (прецессия Полюса Мира), траекторией центра лунной орбиты (прецессия центра лунной орбиты) – названо нами Кругом Небесным. Этот термин точен, удобен и продуктивен при анализе древних космологии. Одного только этого, удивительно ясного и глубокого понимания сути Неба древними астрономами было бы достаточно, чтобы признать его выдающимся достижением человеческого гения. Но этого архитекторам Аркаима оказалось недостаточно для выражения своих идей: к Кругу Небесному они добавили Круг Земной.

Изображение земной поверхности в эпоху Средней Бронзы также не может считаться явлением заурядным. По своей естественной природе это отображение выполняется в экваториальной системе координат, ее центр – Полюс Мира. Напомним, что Круг Небесный изображается в эклиптической системе координат с центром в полюсе эклиптики. Такой карте земной полусферы следует участвовать в прецессии вместе с Полюсом Мира вокруг полюса эклиптики. Размеры такой полусферы ограничиваются большой окружностью, т.е. размерами Небесного Экватора или эклиптики в заданном масштабе. В полном развитии такая модель имела бы эллипсовидную форму. А вот Аркаим имеет круглую фигуру. Изображение земной полусферы можно ограничить малой окружностью – параллелью. Удобно и разумно выбрать параллель того места, где установлен данный объект. В экваториальной системе радиус ее задается отношением (90° – А), где А – высота Полюса Мира над горизонтом или широта места. Радиус Круга Земного для Аркаима должен быть равен 90° – 52°39' = 37°21'. или 37,35 ар°, или 29,88 м. В действительности внутренний круг Аркаима, который, по нашему предположению, выполняет роль Круга Земного, во-первых, имеет радиус 43,20 м, или 54 ар°, а во-вторых, его центр совмещен с центром Круга Земного. Такое существенное расхождение не может быть технической ошибкой (на столь высоком уровне так не ошибаются), как не может быть заблуждением архитекторов – это результат обдуманного решения. Мы понимаем это парадоксальное решение таким образом. Главное здесь – назначение проектной основы: она создает поле смыслов с космологическим содержанием. Можно говорить о семантическом поле в самом широком и всеобъемлющем значении. Космология, в свою очередь, представляется как вступление или частный случай космогонии. Если выбрать в качестве основы экваториальную систему координат, то Круг Небесный в ней прекрасно совместится с Кругом Земным своими центрами, и Мир будет концентричен. Однако возникнут две проблемы. Первая состоит в том, что кольцо Круга Земного будет узким – его внутренний радиус связан с траекторией Полюса Мира, которую в экваториальной системе изображать нельзя и которую можно заменить имитацией – суточной траекторией Полюса Эклиптики. Радиус этот – 24 ар°, а радиус эквивалентной широты 37,35 ар°. В этом случае ширина кольца составит 13,35 ар° или 10,88 м. Вычтем из нее толщину кольцевой стены в 3,2 м и получим для осевой длины помещений внутреннего круга 7,48 м. Очень мало. Чтобы приблизиться к размерам внутреннего Круга Аркаима (осевая длина – 21 м) всю конструкцию нужно переместить к югу до 36°-37° с.ш. Однако вторая проблема намного серьезнее: экваториальная система координат фиксирует эпоху и останавливает время, т.е. исключает эволюционное описание или космогонию. Для космогонии нужна эклиптическая система небесных координат. Древние космологи нашли удивительно простое решение этой нерешаемой задачи. Оно состоит во введении в употребление специфического объекта, который назван нами «окружностью высоты Полюса Мира». Высота Полюса Мира над горизонтом измеряется угловой мерой (установлено, что это был градус) и полученная угловая величина переводится в «линейные градусы» – ар°, а затем эта, теперь уже длина, принимается за радиус окружности, той самой окружности высоты Полюса Мира над выбранным местом. Эта окружность становится внешней в кольце Круга Земного. Теперь перемещение объекта к югу вызовет уменьшение ширины кольца, которое на параллели 24° с.ш. исчезнет совсем. Однако очень продуктивно движение к северу, когда кольцо расширяется. Очень важно при этом заметить особую роль территорий между параллелями 50° с.ш. и 54° с.ш., которые в парадоксальном Круге Земном выделены кольцевой стеной внутреннего круга Аркаима.


Рекомендуем почитать
Скорочтение со скоростью света

Курс по скорочтению рассчитан на четыре недели. Имея дело с чтением, наиболее важным является наслаждение им. Не важно, что вы читаете: техническую литературу, детские книжки, романы или статьи в журналах, наслаждение – самый важный компонент эффективного чтения. Расслабьтесь, позвольте интересу завладеть вами... .


Социально-культурные проекты Юргена Хабермаса

В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.


Пьесы

Пьесы. Фантастические и прозаические.


Петр Великий как законодатель. Исследование законодательного процесса в России в эпоху реформ первой четверти XVIII века

Монография, подготовленная в первой половине 1940-х годов известным советским историком Н. А. Воскресенским (1889–1948), публикуется впервые. В ней описаны все стадии законотворческого процесса в России первой четверти XVIII века. Подробно рассмотрены вопросы о субъекте законодательной инициативы, о круге должностных лиц и органов власти, привлекавшихся к выработке законопроектов, о масштабе и характере использования в законотворческой деятельности актов иностранного законодательства, о законосовещательной деятельности Правительствующего Сената.


Вторжение: Взгляд из России. Чехословакия, август 1968

Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.


Сандинистская революция в Никарагуа. Предыстория и последствия

Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.