Феникс, или Возрождённый оккультизм - [84]

Древний мир придерживался политики утаивания. Знание раскрывалось исключительно через иносказания и аллегории; факты никогда не излагались открыто — на них только намекали. Планеты олицетворяли богов и богинь; Солнце являло собой человека с сияющим лицом и ниспадающими золотыми локонами; Земля была Великой Матерью, а ее подлинная природа скрывалась под покровами и одеждами, которые могли сорвать только посвященные; первоэлементы были персонифицированы; вселенная представляла собой яйцо; сила была драконом, мудрость — змеем; зло изображалось в гротескной манере — частично в виде крокодила, частично в виде свиньи; Абсолют был представлен глобусом; тройственная созидательная сила — треугольником, а четверичная вселенная из материальной субстанции — квадратом; с другой стороны, дух олицетворяла точка, проявление — линия, уму соответствовала поверхность, а материи — твердое тело. Таким образом, становится очевидным, что символизм служил универсальным языком древних. Мы можем посмеяться над их курьезными мифами и обвинить их в идолопоклонстве и невежестве, но ведь это мы проявляем невежество и поверхностность, когда считаем, что великие умы древности — основатели наук и искусств и покровители знаний — не имели представления об истинном состоянии и природе Божественности и человечности.

Где-то в теряющихся во мраке забытых веков первобытный человек, все еще поддающийся едва уловимым влияниям Природы и пока не приобретший способность разделять, свойственную индивидуальному мышлению, вырезал в камне или сохранял в виде традиций и легенд некоторое элементарное знание. Он мог добыть это знание благодаря естественной восприимчивости или от какой-нибудь предыдущей расы, населявшей эту землю до появления на ней нынешнего человечества. По истечении столетий эти неизвестные люди превратились в легендарных богов, которые прогуливались по земле и беседовали с человеком в первое время его существования. Многие платоники верили в вечность существования, а еще, что вселенная была создана и никогда не будет разрушена, что миры были всегда и что по их поверхности периодически прокатываются волны силы и энергии. Хотя современная наука опровергает эту теорию и предъявляет доказательства того, что вселенные возникают и прекращают свое существование, мир все же очень стар, а человечество очень молодо. Никто не знает, кем были наши предки. Возможно, это и правда, что человек возвысился из трясины и жижи доисторических болот, что вначале он появился в виде мхов и лишайников, не оставивших никаких записей на расплавленной поверхности азойских горных пород. Но все же подлинным источником жизни является духовный источник, а не физический, и к тому же достаточно очевидно и то, что бок о бок с развивающимися видами людей и животных продвигалась вперед непостижимая и тайная культура, чьи внешние выражения мы называем религией, философией, наукой и этикой, а в ее глубочайшем смысле — знанием, мудростью и пониманием.

Человек никогда не пребывал в неведении относительно своего происхождения и цели существования. Те божественные силы, которые регулируют судьбу мироздания, чьи очевидные дела свидетельствуют об их реальности, но которых не видел ни один человек, всегда заключали соглашение с людьми; они всегда жили среди людей как известные мудрецы и пророки. Жилищами этих богов были храмы, предназначенные для поклонения им, защищенные от любого осквернения и очищенные от всяческого зла, чтобы в эти освященные места в мире греха и раздоров могли являться боги и там объявлять племенам, нациям и расам законы и давать распоряжения, необходимые для выживания человечества.

Несмотря на быстрый прогресс, достигнутый миром в научных направлениях, он не может похвастаться, что за многие тысячелетия добился заметного развития в религии. Нас по-прежнему лишает душевного равновесия борьба сект; нас по-прежнему тянут в разные стороны противоборствующие теологические фракции, а самое веское доказательство нашего духовного невежества заключается в том, что у нас до сих пор сохраняется ряд противоречащих друг другу школ религиозной мысли. Иными словами, наш маленький местный мир дает убежище множеству мелких частных символов веры. Следовательно, не существует ни одной подлинной религии, ибо вполне очевидно, что Божество — это Единство и поклоняться ему можно только в единстве, а не в различии.

Хотя и не вызывает сомнений необходимость множества форм религии, приспособленных к расовым ограничениям, социальным установкам и географическим условиям, так же верно и то, что эти религии должны понимать свое фундаментальное единство и сознавать, что они различаются в мелочах, а не по существу.

В то время как невежественные массы молились у алтаря того или иного бога, мудрые люди древности не были скованы религиозными предубеждениями, а видели в этих сонмах божеств персонифицированные эманации и атрибуты Единого Верховного Отца. Поэтому греки вышли на поиски мудрости, и эти поиски приводили их в храмы всех религий и доктрин мира. Ограничивала ли религия греческого философа кругом Зевса, Реи, Гермеса или множества других божеств, мраморные изваяния которых восседали в пышных храмах, возвышающихся на уступах холма Акрополя? Конечно нет.