Фэн-шуй — путь к гармонии - [7]

Мудрецы Китая рассматривали Вселенную как нечто постоянно изменяющееся, находящееся в постоянном движении.

Китайцы полагали, что единый закон объединяет все. Великий предел разделяется на инь и ян, и этим порождаются четыре образа, восемь знаков гуа создают непрерывную сеть циклических перемен. Энергии пяти типов движения: Дерева, Огня, Земли (Почвы), Металла и Воды — описывают взаимодействие всех объектов во времени.

Инь символизирует женское, пассивное, темное начало, ян — мужское, светлое, активное. Две противоположности, но не противостоящие, а взаимодополняющие друг друга. Нет верха без низа, света без тени. Когда инь достигает своего максимума, в нем нуждается ян, и наоборот. Это бесконечный процесс, иллюстрируемый хорошо известным даосским символом Вселенной.

Инь и ян — относительные понятия. Земля больше ян относительно Луны, но Луна больше инь относительно Солнца.

Если вы ощущаете недостаток энергии, усталость и беспричинную грусть, попробуйте добавить ян к обстановке вашего рабочего кабинета, кухни или мастерской. В этом случае усиление света, яркие краски, музыка обеспечат необходимый приток вдохновения.

Ци

Наши предки знали, что окружающая нас природа — живой организм. Символически его представляли в виде спиралей, змей, драконов и т. д. Все эти изображения объединяет одно — одушевляющую творческую силу они описывают как волнообразное, текучее движение.

Поэтому понятия «прана», «оргон», «од», «бог», «жизненная энергия», «ци» — выражают один и тот же принцип: все есть энергия.

Теперь многие ученые и наука в целом подтверждают сказанное.

Все окружающее нас (видимое и невидимое) есть энергия, она одновременно есть сила созидания и сохранения Вселенной и в то же время служит основой материи и даже духа. Естествоиспытатель Макс Планк ясно сформулировал: «Материи самой по себе не существует. Существует естественно животворящий, незримый, бессмертный дух как первооснова материи, и его я не боюсь назвать Богом».

Эту загадочную и безмерную силу с ее всемогуществом мы можем называть как хотим: естественно-научно — «праэнергией» или «космической энергией», религиозно — высшей созидательной силой — Богом, философски — могущественной силой духовного порядка, стоящей над всем, или просто «Духом».

Это подтверждает древнюю концепцию наших предков, а они всегда знали, что все вокруг скрывает в себе некую жизнь.

Значит, и горы, и луга, и реки, и ручеек имеют энергетическое значение и тем самым влияют на окружение. Это относится ко всему созданному руками человека, будь то шкаф, картина, дорога, дом, город. Все сущее является носителем и проявлением универсальной колеблющейся текучей энергии.

Издавна через интуицию китайские лозоходцы обладали большими познаниями в области удивительной энергии ци, но сведения эти держали в строгом секрете. И только в исключительных случаях они делились своими сокровенными знаниями.

Вся природа — сложный живой организм. Растения, вода, камни имеют свои собственные, взаимосвязанные друг с другом энергетические системы. Каждое озеро, река, лес — все они также обладают своим энергетическим полем.

Как верили люди в древности, существует «дух леса», «дух озера», «дух горы». Все это — проявления энергии ци, создавшей многочисленные энергосистемы со слабо выраженным созидательным началом и стремящейся к равновесию и самосохранению.

В энергетической системе ци есть важный закон энергетического резонанса. Суть его в следующем: различные системы могут войти в контакт друг с другом, если их энергетические вибрации будут настроены в резонанс. Именно при этом условии можно войти в контакт с «духом леса», «духом горы» или «духом озера». Обычно природные системы очень хорошо сбалансированы. Их энергия невысоких порядков, но довольно чистая. При взаимодействии с природой личная энергетика человека становится более устойчивой и очищается.

Мир — это соединение Неба и Земли, в результате чего образуется ци. Ци — древний термин, и в значении «дыхание», «воздух» встречается в надписях на бронзе (начало I тысячелетия до н. э.), в «Книге перемен», у философов Лao Цзы, Ван-Чуна — и приобретает значение материальной энергии, присущей всему живому и неживому. Такое соединение человека с миром обеспечивает познаваемость вещи.

Внутри Земли ци течет по водоносным каналам, а в небе переносится воздушными потоками. Поэтому термин «фэн-шуй» ясно обозначает каналы, посредством которых определенная местность (читай: дом и человек) взаимодействует с Небом и Землей.

Согласно инстинктивистам, человек должен жить как «волна воды, гонимая ветром». Философ Чжу-Си утверждал, что материальная энергия упорядочивается в вещах под воздействием инь и ян, участвующих в движении внутри вещей в мире.

В фэн-шуй, как и во всех китайских философиях и науках, считается, что пространство не пустое, а все пронизано жизненной энергией ци. Но она распределена в пространстве неравномерно и в разных местах существует в разных формах, обладая разными качествами. Каждому живому существу, естественно и человеку, для благоприятной жизни необходимо достаточное количество этой энергии и в нужном количестве. Она не должна быть слишком быстрой и резкой, слишком застойной и малоподвижной. Она должна двигаться, медленно и плавно извиваясь, к тому же нам нужны разные виды здоровой ци в равновесии. Инь и ян — две формы ци, две стороны Вселенной. Пять элементов («пять движений») тоже формы ци.