Фэн-шуй — путь к гармонии - [5]
Индийский ученый, директор геобиологического исследовательского центра в Пондишери, Прабхата Поддара утверждает, что римляне могли управлять энергетической сетью. Они знали об отрицательной энергии и ее воздействии на людей и обладали возможностью превращать эту энергию в положительную для уменьшения страха у марширующих по дороге воинов.
В Древней Индии глобальные энергетические сети учитывались с целью правильного расположения строящихся храмов. С древнейших времен люди использовали энергетические сети Земли при возведении культовых зданий и даже целых городов. Изучая архитектуру старинных храмов и церквей, ученые обнаружили обязательное присутствие под ними водных подземных потоков. Это объясняется тем, что вода является причиной теллурического энергетического поля.
Подобно китайцам, мастера других древних народов оберегали свои тайны от посторонних, обучая своему искусству только очень немногих, избранных учеников. Поэтому эзотерические знания в разных странах развивались независимо друг от друга.
История фэн-шуй начиналась с почитания духов предков. Следы этих верований мы обнаружим в произведениях древних китайских мудрецов — благодаря им зарождалась система фэн-шуй в Китае. Во времена династии Цин (221–206 гг. до н. э.) в империи пришел к власти новый могущественный вождь — первый император Цинь Ши-Хуанди. Именно он создал единую могущественную державу. Гигантской Великой китайской стеной он оградил свою империю с севера. Замечательными примерами строительного искусства по фэн-шуй служат буддистские и даосские храмы в Гонконге. Эти сооружения более 2 тыс. лет создаются почти в неизменном архитектурном стиле. Здания стоят на платформе из утрамбованной глины, в ней закреплены каменные опоры для колонн. На них стоят мощные древесные стволы, несущие конструкцию крыши. Коньки четырех углов крыши роскошно украшены фигурами зверей, ведь они считаются символами защиты от вредоносных энергий. Здания всегда выровнены относительно главной оси, проходящей с севера на юг, главные входы указывают на юг. Самая важная святыня всегда размещается в центре комплекса, там, где собираются энергии четырех направлений, и таким образом достигается максимум гармонии. Подобный строительный метод можно обнаружить и в других странах Азии, к примеру, в Индии, Бутане и Непале. Явно прослеживается знание фэн-шуй в монастырях в Гималаях.
Во всех этих сооружениях есть много общего: как правило, они все квадратные в горизонтальном плане, а зал для медитаций располагается в геометрическом центре монастыря. В кольце зданий, окружающих зал для медитаций, находятся монашеские кельи и подсобные помещения. В зале для медитаций люди размещаются так, что никто не сидит спиной к двери. Алтарь со статуей Будды обычно расположен на востоке, обращен к светлой и плодотворной энергии Дерева.
Существование живых зависит от доброй воли и влияния умерших. Признание этого принципа — очень важный момент. Мастера фэн-шуй и сегодня развивают древнейшие верования, связанные с культом предков. Эта вера основана прежде всего на представлениях китайцев о том, что после физической смерти человека жизнь его двух душ продолжается. Известны различные трактовки этого принципа, они нашли свое отражение в суевериях.
И не только в них, но и в памятниках. Устройство могилы в Древнем Китае было особо важным ритуально-мистическим действом. От него, как полагали, едва ли не полностью зависело будущее всей семьи. В Пекине вам предложат посетить не только императорский дворец Гугун, Великую китайскую стену, Храм Неба, Белую пагоду, но и не менее знаменитый памятник старины — «Ши сань линь» — «Тринадцать захоронений китайских императоров династии Цин» (километрах в 30 севернее Пекина). Строили надземные и подземные города для мертвых.
Насколько могу судить по прочитанным мной китайским народным преданиям, люди были глубоко убеждены в том, что, «удачно» (с точки зрения фэн-шуй) похоронив мать или отца, глава семьи «выбьется в люди», получит хорошую должность, его дом всегда будет «полной чашей» и открыт для многочисленных друзей, а всю семью минуют болезни… Мистика мистикой, но, как видим, даже могущественные императоры предпочитали все-таки следовать советам своих придворных мастеров фэн-шуй…
Знаменитый дворцовый комплекс «Запретный город» в Пекине считается одним из самых красивых архитектурных ансамблей мира. Как гласит предание, Пекин строился по строго разработанному плану, его вручил в запечатанном пакете изгнаннику-принцу один старый монах. Когда принц очутился на развалинах старого Пекина, полностью разрушенного в 1386 году, и открыл таинственный пакет, то обнаружил план будущего города, выполненный вплоть до мельчайших деталей. И этот чертеж был воплощен в жизнь. Самое замечательное в дворцовом комплексе то, что своими очертаниями он точно повторяет силуэт человеческого тела. «Запретный город» — одно из лучших проявлений принципов фэн-шуй.
В царствование императора У-Ди (140-87 гг. до н. э.) учение Конфуция превращается в государственную доктрину. Китай получает название Срединной империи. В это время фэн-шуй становится все более популярным, и все чаще возникают дискуссии — что есть фэн-шуй — суеверие или учение? Тогда же появляются и основные понятия фэн-шуй.
Эта книга о женщине, чья судьба оказалась столь же непростой, сколь и счастливой. Раиса Горбачева была первой и незаменимой помощницей мужа во всех его начинаниях, великих и малых. О ней ходили самые невероятные слухи, и лишь теперь мы можем отделить правду от вымысла… А еще — познакомиться с историей Любви, непоказной, истинной, большой. Для широкого круга читателей.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.