Фэн-шуй — путь к гармонии - [5]
Индийский ученый, директор геобиологического исследовательского центра в Пондишери, Прабхата Поддара утверждает, что римляне могли управлять энергетической сетью. Они знали об отрицательной энергии и ее воздействии на людей и обладали возможностью превращать эту энергию в положительную для уменьшения страха у марширующих по дороге воинов.
В Древней Индии глобальные энергетические сети учитывались с целью правильного расположения строящихся храмов. С древнейших времен люди использовали энергетические сети Земли при возведении культовых зданий и даже целых городов. Изучая архитектуру старинных храмов и церквей, ученые обнаружили обязательное присутствие под ними водных подземных потоков. Это объясняется тем, что вода является причиной теллурического энергетического поля.
Подобно китайцам, мастера других древних народов оберегали свои тайны от посторонних, обучая своему искусству только очень немногих, избранных учеников. Поэтому эзотерические знания в разных странах развивались независимо друг от друга.
История фэн-шуй начиналась с почитания духов предков. Следы этих верований мы обнаружим в произведениях древних китайских мудрецов — благодаря им зарождалась система фэн-шуй в Китае. Во времена династии Цин (221–206 гг. до н. э.) в империи пришел к власти новый могущественный вождь — первый император Цинь Ши-Хуанди. Именно он создал единую могущественную державу. Гигантской Великой китайской стеной он оградил свою империю с севера. Замечательными примерами строительного искусства по фэн-шуй служат буддистские и даосские храмы в Гонконге. Эти сооружения более 2 тыс. лет создаются почти в неизменном архитектурном стиле. Здания стоят на платформе из утрамбованной глины, в ней закреплены каменные опоры для колонн. На них стоят мощные древесные стволы, несущие конструкцию крыши. Коньки четырех углов крыши роскошно украшены фигурами зверей, ведь они считаются символами защиты от вредоносных энергий. Здания всегда выровнены относительно главной оси, проходящей с севера на юг, главные входы указывают на юг. Самая важная святыня всегда размещается в центре комплекса, там, где собираются энергии четырех направлений, и таким образом достигается максимум гармонии. Подобный строительный метод можно обнаружить и в других странах Азии, к примеру, в Индии, Бутане и Непале. Явно прослеживается знание фэн-шуй в монастырях в Гималаях.
Во всех этих сооружениях есть много общего: как правило, они все квадратные в горизонтальном плане, а зал для медитаций располагается в геометрическом центре монастыря. В кольце зданий, окружающих зал для медитаций, находятся монашеские кельи и подсобные помещения. В зале для медитаций люди размещаются так, что никто не сидит спиной к двери. Алтарь со статуей Будды обычно расположен на востоке, обращен к светлой и плодотворной энергии Дерева.
Существование живых зависит от доброй воли и влияния умерших. Признание этого принципа — очень важный момент. Мастера фэн-шуй и сегодня развивают древнейшие верования, связанные с культом предков. Эта вера основана прежде всего на представлениях китайцев о том, что после физической смерти человека жизнь его двух душ продолжается. Известны различные трактовки этого принципа, они нашли свое отражение в суевериях.
И не только в них, но и в памятниках. Устройство могилы в Древнем Китае было особо важным ритуально-мистическим действом. От него, как полагали, едва ли не полностью зависело будущее всей семьи. В Пекине вам предложат посетить не только императорский дворец Гугун, Великую китайскую стену, Храм Неба, Белую пагоду, но и не менее знаменитый памятник старины — «Ши сань линь» — «Тринадцать захоронений китайских императоров династии Цин» (километрах в 30 севернее Пекина). Строили надземные и подземные города для мертвых.
Насколько могу судить по прочитанным мной китайским народным преданиям, люди были глубоко убеждены в том, что, «удачно» (с точки зрения фэн-шуй) похоронив мать или отца, глава семьи «выбьется в люди», получит хорошую должность, его дом всегда будет «полной чашей» и открыт для многочисленных друзей, а всю семью минуют болезни… Мистика мистикой, но, как видим, даже могущественные императоры предпочитали все-таки следовать советам своих придворных мастеров фэн-шуй…
Знаменитый дворцовый комплекс «Запретный город» в Пекине считается одним из самых красивых архитектурных ансамблей мира. Как гласит предание, Пекин строился по строго разработанному плану, его вручил в запечатанном пакете изгнаннику-принцу один старый монах. Когда принц очутился на развалинах старого Пекина, полностью разрушенного в 1386 году, и открыл таинственный пакет, то обнаружил план будущего города, выполненный вплоть до мельчайших деталей. И этот чертеж был воплощен в жизнь. Самое замечательное в дворцовом комплексе то, что своими очертаниями он точно повторяет силуэт человеческого тела. «Запретный город» — одно из лучших проявлений принципов фэн-шуй.
В царствование императора У-Ди (140-87 гг. до н. э.) учение Конфуция превращается в государственную доктрину. Китай получает название Срединной империи. В это время фэн-шуй становится все более популярным, и все чаще возникают дискуссии — что есть фэн-шуй — суеверие или учение? Тогда же появляются и основные понятия фэн-шуй.
Эта книга о женщине, чья судьба оказалась столь же непростой, сколь и счастливой. Раиса Горбачева была первой и незаменимой помощницей мужа во всех его начинаниях, великих и малых. О ней ходили самые невероятные слухи, и лишь теперь мы можем отделить правду от вымысла… А еще — познакомиться с историей Любви, непоказной, истинной, большой. Для широкого круга читателей.
Жизнь — это миф между прошлым мифом и будущим. Внутри мифа существует не только человек, но и окружающие его вещи, а также планеты, звезды, галактики и вся вселенная. Все мы находимся во вселенском мифе, созданным творцом. Человек благодаря своему разуму и воображению может творить собственные мифы, но многие из них плохо сочетаются с вселенским мифом. Дисгармоничными мифами насыщено все информационное пространство вокруг современного человека, в результате у людей накапливается множество проблем.
Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.
Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в области филологии и лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о возможности целенаправленного обогащения языковых систем и занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и моделей мышления.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.
Гений – вопреки расхожему мнению – НЕ «опережает собой эпоху». Он просто современен любой эпохе, поскольку его эпоха – ВСЕГДА. Эта книга – именно о таких людях, рожденных в Китае задолго до начала н. э. Она – о них, рождавших свои идеи, в том числе, и для нас.