Фэн-шуй — путь к гармонии - [10]
Лю Бувэй, первый министр во времена династии Цин (221–207 гг. до н. э.), подчеркивал в своем сочинении «Лю Ши Чун Циу» (Весенние и осенние летописи мастера Лю): «…когда инь — темная сторона — инертна, а на пути ян — светлая сторона — возникают препятствия, ци человечского тела остается неспособной к течению, и в результате кости и мышцы ослабевают. Поэтому им нужен танец, при котором они будут напрягаться и расслабляться». Эти танцы используются и сегодня для расслабления суставов, с целью помочь ци свободно циркулировать и питать внутренние органы.
Если считать, что информация о любом организме, его состоянии и возможностях как-то фиксируется в Информационном поле и пополняется в течение всей жизни индивидуума, то это можно считать тем бессмертным «Я», и оно остается в Информационном поле после распада его организма.
Так, на протяжении жизни человека в Информационном поле появляются всевозможные записи фактов его биографии (мысль — запись, заболевание — запись, смерть — итоговая запись). В результате в Информационном поле сохраняется точная копия его индивидуума.
Ша
В фэн-шуй под термином «ша» (буквально «песок, щебень») понимается не только разный строительный мусор. Это и небольшие возвышенности на дорогах, на земле, а в городах еще и городские стены. Различают счастливый ша и несчастливый ша.
Счастливый ша в свою очередь подразделяется на удачный и драгоценный. Первый указывает на благополучие в делах, а второй на возрастание доходов.
Ша, или «отравленные стрелы», — это негативные энергии, они перемещаются по прямым траекториям. Длинный прямой коридор в доме создает ша, как и острый угол соседнего дома, направленный на ваш дом. Древние китайцы верили, что духи могут перемещаться только по прямой. Именно поэтому на Востоке можно встретить зигзагообразные мосты над декоративными озерцами.
Практически против всех ша в фэн-шуй есть корректирующие средства. Исключение составляют высоковольтная линия над вашим домом и поток грунтовых подземных вод под ним.
В конце II в. до н. э. мыслители Китая решали все жизненные вопросы с помощью двух учений — «у-син» и «инь-ян».
Система у-син возникла раньше, чем теория инь-ян, и постепенно первая система слилась со второй. Все явления мира укладывались в представлении людей во взаимодействия этих пяти элементов.
Мир человека отличается от всего остального мира только наличием духовного начала — шень, в него входят сознание и мышление.
У-син — работающая система знаний, опробованная веками. Надо только привязать то, чему она учит, к собственному мировоззрению, что-то отбросить, что-то взять.
Изучение ее начинается со схемы пяти элементов. Представьте себе семью, где общепризнанный лидер — дедушка. Он и дачу строит, и внуков заставляет хорошо учиться, и домашних понуждает к совместным действиям: сажать всем вместе картошку, собираться семьями на праздниках. Но вот его не стало — и все рухнуло. Он был самый главный, но и самый уязвимый. Все, что происходило в семье хорошего, держалось на нем, а все плохое гасилось в нем.
Пять стихий (У-СИН)
Огонь
Стихия Огня из всех стихий наиболее насыщена энергией ян.
Для регулирования Огня в фэн-шуй обычно используется свеча или красный цвет. Рекомендуют больше использовать красный цвет, чем свечи, для снижения опасности пожара. Стихия Огня — это один из примеров, где цвет работает хорошо. Красный вечерний свет или настольная лампа с красной тенью превосходно возмещает недостаток Огня.
Огонь представляет Юг. Если у вашего дома треугольная форма или много углов и выступов, значит, вы живете в доме Огня.
Символы Огня — рост, полдень, лето. Есть и еще один — вершина.
Применительно к людям — вершина творческой активности. Вершины во всем — в цветении природы, в положении солнца на небе, в возможностях человека, в любви, в жизненных силах…
Люди Огня — прирожденные лидеры. Они эмоциональные и пылкие и умеют убеждать и вдохновлять других. Им нравятся новые идеи, они находятся в постоянном поиске перемен. В жизни у них бывает много взлетов и падений, поскольку они редко обдумывают свои планы. Они честны и ожидают того же от других. Эта наивность часто заводит их в сложные ситуации. У них лучше получается начинать, чем завершать. Они решительны и оптимистичны. Что бы с ними ни произошло, они вновь встают на ноги. Они любвеобильны, полны энтузиазма и в душе всегда остаются молодыми.
Ведущая эмоция человека-Огня — радость.
Главные качества личности человека-Огня — отвага, активность и оптимизм.
Вкус человека-Огня — любит горькое.
Пища человека-Огня — та, которую дает ему лето. Для него важны редиска, хрен.
Земля
Во многих случаях Земля рекомендуется для усиления гармонии с окружающей средой. В этом случае могут использоваться большие гранитные валуны или красивая статуя из глины. Терракотовые герметизированные резервуары, заполненные почвой, оттенки цвета Земли способствуют усилению Земли.
Символы Земли — вторая половина дня, уже не полдень, но еще и не вечер. Или вторая половина лета, т. е. время сбора плодов с деревьев и урожая с полей.
Цвет — желтый.
Почва питает и восстанавливает. Люди Земли часто бывают упрямы и противятся переменам. Они не так изобретательны, как люди других элементов. Они предпочитают делать одно дело за раз и выполнить его так как надо. Им вовсе не нужна похвала других, поскольку они получают необычайное удовольствие от самостоятельного решения поставленной цели. Удовлетворение от завершения дела для них — вполне достаточное вознаграждение. Они готовы работать напряженно и долго и часто добиваются необычайного финансового успеха.
Эта книга о женщине, чья судьба оказалась столь же непростой, сколь и счастливой. Раиса Горбачева была первой и незаменимой помощницей мужа во всех его начинаниях, великих и малых. О ней ходили самые невероятные слухи, и лишь теперь мы можем отделить правду от вымысла… А еще — познакомиться с историей Любви, непоказной, истинной, большой. Для широкого круга читателей.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.