Фэн-шуй — путь к гармонии - [10]
Лю Бувэй, первый министр во времена династии Цин (221–207 гг. до н. э.), подчеркивал в своем сочинении «Лю Ши Чун Циу» (Весенние и осенние летописи мастера Лю): «…когда инь — темная сторона — инертна, а на пути ян — светлая сторона — возникают препятствия, ци человечского тела остается неспособной к течению, и в результате кости и мышцы ослабевают. Поэтому им нужен танец, при котором они будут напрягаться и расслабляться». Эти танцы используются и сегодня для расслабления суставов, с целью помочь ци свободно циркулировать и питать внутренние органы.
Если считать, что информация о любом организме, его состоянии и возможностях как-то фиксируется в Информационном поле и пополняется в течение всей жизни индивидуума, то это можно считать тем бессмертным «Я», и оно остается в Информационном поле после распада его организма.
Так, на протяжении жизни человека в Информационном поле появляются всевозможные записи фактов его биографии (мысль — запись, заболевание — запись, смерть — итоговая запись). В результате в Информационном поле сохраняется точная копия его индивидуума.
Ша
В фэн-шуй под термином «ша» (буквально «песок, щебень») понимается не только разный строительный мусор. Это и небольшие возвышенности на дорогах, на земле, а в городах еще и городские стены. Различают счастливый ша и несчастливый ша.
Счастливый ша в свою очередь подразделяется на удачный и драгоценный. Первый указывает на благополучие в делах, а второй на возрастание доходов.
Ша, или «отравленные стрелы», — это негативные энергии, они перемещаются по прямым траекториям. Длинный прямой коридор в доме создает ша, как и острый угол соседнего дома, направленный на ваш дом. Древние китайцы верили, что духи могут перемещаться только по прямой. Именно поэтому на Востоке можно встретить зигзагообразные мосты над декоративными озерцами.
Практически против всех ша в фэн-шуй есть корректирующие средства. Исключение составляют высоковольтная линия над вашим домом и поток грунтовых подземных вод под ним.
В конце II в. до н. э. мыслители Китая решали все жизненные вопросы с помощью двух учений — «у-син» и «инь-ян».
Система у-син возникла раньше, чем теория инь-ян, и постепенно первая система слилась со второй. Все явления мира укладывались в представлении людей во взаимодействия этих пяти элементов.
Мир человека отличается от всего остального мира только наличием духовного начала — шень, в него входят сознание и мышление.
У-син — работающая система знаний, опробованная веками. Надо только привязать то, чему она учит, к собственному мировоззрению, что-то отбросить, что-то взять.
Изучение ее начинается со схемы пяти элементов. Представьте себе семью, где общепризнанный лидер — дедушка. Он и дачу строит, и внуков заставляет хорошо учиться, и домашних понуждает к совместным действиям: сажать всем вместе картошку, собираться семьями на праздниках. Но вот его не стало — и все рухнуло. Он был самый главный, но и самый уязвимый. Все, что происходило в семье хорошего, держалось на нем, а все плохое гасилось в нем.
Пять стихий (У-СИН)
Огонь
Стихия Огня из всех стихий наиболее насыщена энергией ян.
Для регулирования Огня в фэн-шуй обычно используется свеча или красный цвет. Рекомендуют больше использовать красный цвет, чем свечи, для снижения опасности пожара. Стихия Огня — это один из примеров, где цвет работает хорошо. Красный вечерний свет или настольная лампа с красной тенью превосходно возмещает недостаток Огня.
Огонь представляет Юг. Если у вашего дома треугольная форма или много углов и выступов, значит, вы живете в доме Огня.
Символы Огня — рост, полдень, лето. Есть и еще один — вершина.
Применительно к людям — вершина творческой активности. Вершины во всем — в цветении природы, в положении солнца на небе, в возможностях человека, в любви, в жизненных силах…
Люди Огня — прирожденные лидеры. Они эмоциональные и пылкие и умеют убеждать и вдохновлять других. Им нравятся новые идеи, они находятся в постоянном поиске перемен. В жизни у них бывает много взлетов и падений, поскольку они редко обдумывают свои планы. Они честны и ожидают того же от других. Эта наивность часто заводит их в сложные ситуации. У них лучше получается начинать, чем завершать. Они решительны и оптимистичны. Что бы с ними ни произошло, они вновь встают на ноги. Они любвеобильны, полны энтузиазма и в душе всегда остаются молодыми.
Ведущая эмоция человека-Огня — радость.
Главные качества личности человека-Огня — отвага, активность и оптимизм.
Вкус человека-Огня — любит горькое.
Пища человека-Огня — та, которую дает ему лето. Для него важны редиска, хрен.
Земля
Во многих случаях Земля рекомендуется для усиления гармонии с окружающей средой. В этом случае могут использоваться большие гранитные валуны или красивая статуя из глины. Терракотовые герметизированные резервуары, заполненные почвой, оттенки цвета Земли способствуют усилению Земли.
Символы Земли — вторая половина дня, уже не полдень, но еще и не вечер. Или вторая половина лета, т. е. время сбора плодов с деревьев и урожая с полей.
Цвет — желтый.
Почва питает и восстанавливает. Люди Земли часто бывают упрямы и противятся переменам. Они не так изобретательны, как люди других элементов. Они предпочитают делать одно дело за раз и выполнить его так как надо. Им вовсе не нужна похвала других, поскольку они получают необычайное удовольствие от самостоятельного решения поставленной цели. Удовлетворение от завершения дела для них — вполне достаточное вознаграждение. Они готовы работать напряженно и долго и часто добиваются необычайного финансового успеха.
Эта книга о женщине, чья судьба оказалась столь же непростой, сколь и счастливой. Раиса Горбачева была первой и незаменимой помощницей мужа во всех его начинаниях, великих и малых. О ней ходили самые невероятные слухи, и лишь теперь мы можем отделить правду от вымысла… А еще — познакомиться с историей Любви, непоказной, истинной, большой. Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.