Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции - [7]

Шрифт
Интервал

• Принятие себя. Для того, чтобы быть красивой – не обязательно равняться на СМИ и индустрию красоты. Слишком худые ноги? Это не делает тебя плохой. Растяжки на животе? Полные руки? Это не делает тебя некрасивой. Тучная фигура? Растут слишком заметные волосы на ногах, спине, животе? Это не делает тебя ужасной. Запомни, ты – любая стоишь уважения.

• Следует принимать тела других людей такими, какие они есть. Видишь, что женщина полная? Это не значит, что она плохая, не следит за собой или достойна какого-то «особого» отношения. Какое у тебя право унижать других за их внешность?

• Не следует сравнивать себя с другими людьми, ведь ты уникальна, как и каждая другая женщина.

• Самое важное – это комфорт. Одевайся так, как тебе удобно. Не любишь юбки? Ходи в штанах и шортах. Не комфортно в лифчике? Не носи его. Вообще. Да, даже если соски через майку просвечивают.

• Делай со своими телом все что хочешь. Хочешь татуировку? Набей. Хочешь накачать руки? Накачай. Это не сделает тебя не женственной. Хочешь короткую стрижку? Сделай это.

Таким образом, бодипозитив не начал развиваться с идеи о защите прав инвалидов. Изначально идеей бодипозитива была борьба против дискриминации полных людей. Бодипозитив существует и для мужчин. Но для женщин бодипозитив имеет большее значение, так как именно женское тело сексуализировано, именно к женщинам предъявляются идеалы красоты. Если мужчина может быть «чуть красивее обезьяны», то женщина должна сделать нереальное, чтоб достичь идеалов патриархальной красоты.

Бодипозитив – это общественное движение, участницы и участники которого выступают за право комфортно себя чувствовать в собственном теле при любом внешнем виде, принимать других такими, какие они есть.

Бодипозитив не тождественен феминизму, но имеет прямое к нему отношение. Феминизм – течение, созданное биологическими женщинами исключительно для биологических женщин. Бодипозитив – течение, защищающее идею того, что все тела равны, в том числе и тела полных людей. В США, где тема расизма достаточно остра, делается акцент на устранении разницы между «черным» и «белым» в стандартах красоты. Также принимается во внимание и то, что тела инвалидов, больных людей, которые не имеют финансовых средств получить медицинскую помощь, заслуживают уважения ровно так же, как и тела здоровых людей. При этом бодипозитив сосредоточен именно на принятие полных, тучных женщин.

Движение Body Positive Movement оформилось с 1997 года по инициативе Конни Собчак и Элизабет Скотт. Идеология движения полагала, что любое тело заслуживает уважения. В дальнейшем идеология стала выражаться в лозунге: «Мое тело – мое дело». На протяжении всей истории бодипозитива продвигалась идея того, что люди с полными телами заслуживают уважения.

Каким образом бодипозитив соотносится с феминизмом? В нашей цивилизации к женщине предъявлены невероятно высокие требования. Идеал современной женщины: миниатюрная, чрезмерно худая, с неразвитой мускулатурой, похожая на девочку. Такой идеал достижим, но для его достижения женщина должна пройти через понижение самооценки, психологические проблемы, проблемы со здоровьем, и часто РПП и анорексию. К слову, анорексия – «женское» заболевание, связанное с патриархальной нормой: женщина должна быть такой, какой ее хотят видеть мужчины, то есть худой и слабой.

С самого детства девочкам прививается идея, что их тело – самое главное, но с одной оговоркой. Именно тело, а не личность, знания и умения – это пропуск в общество. Тело должно быть дисциплинированным диетами и бьюти-практиками. В итоге девочки с раннего возраста, по настоянию матерей или подруг, начинают прокалывать уши, краситься, брить ноги, на которых еще и волос практически нет.

В социальной сети ВК распространены группы вроде «0 калорий», «Типичная анорексичка» и прочее. Такие группы продвигают идею чрезмерной женской худобы, насильственного лишения девочек и женщин пищи. Ту же идею продвигают СМИ, сериалы, телепередачи, фильмы.

В данном ключе бодипозитив борется не только за то, что полная женщина не хуже женщины с обычным телосложением. Бодипозитив борется и за то, чтобы женщина могла иметь адекватно развитый мышечный корсет, нормальный ИМТ.

В нашем обществе проявления женского тела считаются чем-то ненормальным. Например, сегодня в России идет рекламная кампания за борьбу с целлюлитом. При том, что целлюлит – это природный способ накопления жировой ткани у женского организма. «Дряблость», небольшой жировой пояс на бедрах и жировые накопления снизу живота – часть тела живой, здоровой женщины.

В обществе существует табу на обсуждение месячных. Эта физиологическая особенность женского тела считается постыдным. Из-за этого у многих девушек случаются проблемы со здоровьем. Одна из самых распространенных: болезненные месячные и отсутствие медицинской помощи. Мол, падать в обморок, кусать подушку и бить кулаками по стенам от боли – чуть ли не норма, выпей но-шпу.

Обсуждать беременность, процесс родов и последствия (геморрой, появление «лишнего» веса, складки на животе и проч.) не принято. Женщины могут лишь шептаться об этом с подругами или врачиней.


Рекомендуем почитать
Марионетки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестный М.Е. Салтыков (Н. Щедрин). Воспоминания, письма, стихи

Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 4. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том II

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Шакалы в стае волков

Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).


Этикет с Анной Минаковой

«Этикет — это нескучно», — говорит Анна Минакова, журналист, автор и ведущая проекта «Этикет с Анной Минаковой» на радио «Коммерсантъ FM». В своей книге она собрала самые нужные, неочевидные и даже спорные советы по современному этикету. Из книги вы узнаете не только, как есть гамбургер на приеме у английской королевы, но и как безупречно вести себя во время zoom-конференций и при соблюдении масочного режима.