Фашизм в Украине: Угроза или реальность? - [80]
Крайне вызывающе выглядит установка в сакральном центре страны — на Софиевской площади, у подножия памятника гетману Богдану Хмельницкому, «персональной» ющен-ковской глыбы. На камне, оскверняющем ми-кешинское изваяние великому отцу Переяславской рады, написано, что здесь президента майдана избрали «гетманом» каких-то шутовских «оранжевых» псевдоказаков. Не стоит обманываться анекдотичностью «увековечения». Наоборот — здесь чувствуется рука опытных специалистов нейролингвистического программирования. Символ «оранжевого» компрадор-ства ставится на одну доску с национальным героем, что должно на уровне подсознания стереть различие между изменой и беззаветным служением Родине.
Немцы, помнится, тоже любили ставить свои березовые кресты с касками возле наших исторических памятников и святынь, показывая, что пришли навсегда.
Понятно, что Минкультуры «не замечает» открытого нарушения законов по защите исторического и культурного наследия — как «не замечало» и попытки незаконного установления пресловутой памятной доски на Графской пристани в Севастополе.
События в Севастополе показали, что коллаборационисты, стремясь добиться скорейшего утверждения националистических мифов, не остановились перед последней чертой — использованием Вооруженных сил во внутриполитическом противостоянии. Происходившее представляется почти ритуальной попыткой утвердить националистические исторические мифологемы в городе-герое. Городе, который никогда не смирится с превращением в базу НАТО и с уходом ЧФ, защищающего безопасность России и Украины.
Массированная обработка Севастополя спец-пропагандистами ВМС и гауляйтерами горадминистрации не то что окончилась неудачей, а напоминала гашение огня бензином. Стойкость севастопольцев не уходила в пустоту — вся ан-тинационалистическая Украина видела их каждодневный подвиг, равнялась на них, осознавая, чего можно достичь всенародным организованным сопротивлением необандеровцам.
В свое время эсэсовцы в концлагерях прилагали особые усилия, чтобы сломить самых духовно сильных узников. Если это не удавалось, то проводились публичные казни, призванные показать остальным заключенным, к чему приводит неподчинение.
Публичной казнью несломленного духа Севастополя должна была стать незаконная установка памятной доски в честь выполнения негласного приказа кайзеровского командования, стремившегося завладеть кораблями ЧФ.
Затея провалилась — натовские марионетки, трусливо прятавшиеся за спинами моряков, увидели размах всенародного Сопротивления. Сопротивления с большой буквы. И навсегда покрыли позором свои погоны офицеры ВМС, отдававшие приказы применить силу против мирного населения и опустившиеся до личного участия в избиении женщин.
В 2004 г. майданные «полевые командиры» вопили, что «преступный режим» собирается применить «армию против народа». Тогда у власти не хватило решимости выполнить свой долг по прекращению организованного иностранными спецслужбами мятежа. Хотя учитывая «смелость» завезенных из Галичины «повстанцев» и кукловодов-олигархов, можно не сомневаться, что для приведения их в чувство хватило бы небольшого милицейского подразделения.
У самих наследников «солнечного чуда майдана» (определение из школьного учебника, заставляющее вспомнить «черное солнце») никаких сантиментов относительно применения военной силы нет. Если они сочтут это необходимым, то без малейшей дрожи в голосе отдадут приказ открыть огонь по женщинам и детям.
Придет время — и не только офицеры-опричники, но и командование ВМС, превратившее военнослужащих в карателей, ответят перед законом. От ответственности не спасут и ссылки на чей бы то ни было личный приказ «локализовать» любыми способами народные протесты в Севастополе. Достаточно вспомнить Нюрнбергский трибунал, решения которого стали составной частью действующей системы международного права: за преступные приказы караются не только государственные лидеры, их отдавшие, но и все исполнители по вертикали.
Ответят и «правоохранители» всех рангов, столь послушно, по приказу Банковой, конструирующие дело чуть ли не о государственной измене севастопольцев, в результате чего в Украине вновь появились узники совести. Дело чести оппозиции — защитить этих мужественных людей, не дать обнаглевшей от безнаказанности власти превратить севастопольские события в «поджог рейхстага».
Беспрецедентным, нарушающим Конституцию задействованием Вооруженных сил против собственных граждан «оранжевый» режим лишил себя последней видимости легитимности. Конечно, говорить о «легитимности» режима, совершившего два государственных переворота, нельзя по определению. Но события в Севастополе показали, что агонизирующая марионеточная власть в попытке насадить безумную мифологию не остановится ни перед чем. Лучше, не питая иллюзий, сказать это прямо, чем, предавая интересы миллионов соотечественников, жить легендами о «нормальном политическом процессе». Есть все основания предполагать: в Севастополе происходила генеральная репетиция по окончательному уничтожению демократии в Украине, что невозможно без прямого и массового насилия. Неслучайно уже озвучены планы завезти в Крым подразделения спецназа из Галичины для «борьбы с сепаратистами».
Имя российского премьер-министра П.А.Столыпина, выдающегося государственного деятеля и реформатора, занимает особое место в отечественной истории. Этого человека, наделенного многими талантами, политика, обладавшего, несомненно, стратегическим мышлением, даром рассудительности и способностью точно анализировать сложившуюся ситуацию, современники называли «консервативным либералом» и «либеральным консерватором». Столыпин выступал сторонником последовательных и решительных, но в, то, же время гибких преобразований в самых разных сферах общественной жизни.
Монография доктора исторических наук профессора Д. В. Табачника посвящена родившимся на украинской земле выдающимся полководцам разных времен – от князей Киевской Руси до генералов и маршалов Великой Отечественной войны. Автор не делит полководцев на «своих» и «чужих» по этническому, религиозному или идеологическому признакам. Ему интересны все рожденные в Украине полководцы, многие из которых внесли значительный вклад в развитие военного искусства – великий князь Киевский Святослав Храбрый и крымский хан Менгли-Гирей, гетман Богдан Хмельницкий и польский король Ян Собеский, белый генерал Михаил Дроздовский и красный начдив Николай Щорс.
Фундаментальное историческое исследование Д. В. Табачника и В. Н. Воронина посвящено одной из наиболее знаковых фигур отечественной истории – великому премьеру-реформатору П. А. Столыпину, рассматриваемому как образец православного государственного деятеля. Авторы на основе огромного количества архивных материалов и воспоминаний современников воссоздают облик председателя Совета министров Российской империи, не только спасшего страну от вакханалии революционного разрушения, но и начавшего ее масштабные преобразования. Особое внимание уделяется перипетиям борьбы главы правительства и министра внутренних дел с террором, реализации программы системных реформ, попыткам достигнуть соглашения с либеральной оппозицией, политическим интригам и раскладу сил в правящей верхушке.
Дми́трий Влади́мирович Таба́чник (укр. Дмитро Володимирович Табачник, род. 26 ноября 1963 года, Киев) — украинский политический и государственный деятель, историк, академик Академии правовых наук Украины. Член Политсовета Партии регионов. С 11 марта 2010 года — министр образования и науки Украины.Перед вами сборник его статей и интервью. В сборник вошли самые известные публикации: «Утиный суп» по-украински, Фюрер Украины?, Галицкий шлях от Великой Победы, У роковой черты. Украина после Цхинвала, Фашизация Украины становится государственным курсом?, Северодонецк-2: преодоление страха и многие другие.
25 мая 1926 году в Париже был убит Симон Петлюра – главный командир войск УНР (1918), председатель Директории УНР (1919-1920), оди из лидеров украинского эмигрантского политического движения.Предлагаем читателям текст научного сотрудника Института истории Украины НАНУ Дмитрия Табачника об этом событии и его последствиях. Этот материал под названием "Семь выстрелов у Симона Петлюру. Заметки историка об убийстве на парижской улице Расина" был опубликован в журнале "Отчизна", №9 за 1991 год, стр. 142-151.
Серьезное исследование известных историков Д. В. Табачника и В. Н. Воронина посвящено одной из наиболее знаковых фигур отечественной истории — великому государственнику и реформатору Петру Аркадьевичу Столыпину (1862–1911), сумевшему после жесткого подавления революции начать масштабное преобразование Российской империи. Авторы на основе большого количества архивных документов и воспоминаний современников воссоздают облик председателя Совета министров, уроки жизни и деятельности которого чрезвычайно актуальны для современной России.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.