Фашизм: идеология, политика - [127]
В текущем году мы отмечаем 40-летие Победы советского народа в Великой Отечественной войне. «Завоеванная победа — это живая победа, наша история и наша современность. Каждое новое поколение, вступающее в жизнь, обращается к ее истокам, ибо гражданская и политическая зрелость неотделима от истории страны, от ее героических страниц»[586].
Война с первых же дней выявила могучую силу морального духа, рожденного всем укладом жизни социалистического общества, глубокое понимание того, что судьба страны — в руках каждого. Советские люди хорошо понимали, что в этой жесточайшей войне с фашистскими варварами решались судьбы социалистического Отечества — «быть нашим народам свободными или впасть в порабощение, иметь национальную государственность, язык и культуру или лишиться всего, кануть в историческое небытие»[587]. Смертельная опасность, нависшая над Родиной, подняла всю нашу страну, все ее народы на войну священную, войну народную. В самые трудные времена советских людей не покинула вера в Победу, в торжество нашего правого дела. Советских людей вдохновляли героические страницы истории своей Родины, они черпали силы в великих ленинских идеях, их вела к Победе Коммунистическая партия.
«Долгими и суровыми были для нашего народа четыре года войны, труден был путь к Победе. Велики жертвы, принесенные нашим народом во имя Победы... Никогда не утихнет боль утрат, скорбь по павшим. Но без их героической жизни, отданной Родине, не было бы и Победы»[588]. Никогда не забудет наш народ бессмертные подвиги тех, «кто первым поднимался в атаку, грудью закрывал амбразуры, шел на воздушный таран, бросался с гранатами: под танки, в матросских бушлатах сходился с врагом врукопашную, кто топил вражеские корабли, пускал под откос эшелоны, мужественно сражался на невидимом фронте, кто стоял насмерть на поле боя, кого не сломили ни пытки, ни фашистские застенки и лагеря»[589]. Никогда наш народ не забудет трудовой подвиг и доблесть тех, кто сутками стоял у станков, рубил уголь в шахтах, плавил металл, растил хлеб, ковал оружие Победы.
Да, наш народ знает дену войне, и именно поэтому он знает также цену мира. Никто не делает больше, чем СССР, социалистические страны, для мирного сотрудничества между народами, для упрочения чувства взаимного уважения и дружбы.
«Наша приверженность политике мирного сосуществования — это свидетельство силы нового общественного строя, веры в его исторические возможности. Она отвечает интересам всех стран и народов, пронизана духом подлинного гуманизма, идеалами мира и свободы, которые вдохновляли советских людей и в годы минувшей войны.
Отстоять священное право человека на жизнь, обеспечить прочный мир — долг живущих перед миллионами павших за свободу и социальный прогресс, наш общий долг перед нынешним и грядущими поколениями[590].
Только сплоченные, согласованные и решительные действия всех миролюбивых сил против агрессивного, авантюристического курса империализма могут обеспечить мир, достойное вступление человечества в свой новый, XXI век, дальнейший социальный прогресс, утверждение высоких принципов гуманизма и справедливости, свободу и счастье всех и каждого Человека.
Библиография
Абуш А. Ложный путь одной нации. М., 1962.
Абуш А. Решение нашего столетия. М., 1981.
Алатри П. Происхождение фашизма. М., 1961.
Александров В. Мафия СС. М., 1984.
Александров Г. Фашизм — лютый враг человечества. М., 1941.
Александрович Г.С. Ястребы и саламандры (об ультраправой США). Л., 1971.
Алексеев В.Р. Тень «железной пяты». (О фашистской опасности в Западной Европе). М., 1964.
Амаду Ж. Военный китель, академический мундир, ночная рубашка. —Иностранная литература, 1982, № 8.
Анатомия агрессии. Новые документы о военных целях фашистского германского империализма во второй мировой войне. М., 1975.
Анатомия войны. Новые документы о роли германского монополистического капитала в подготовке и ведении второй мировой войны, М, 1971.
Арисменди Р. VII конгресс Коминтерна и фашизм в Латинской Америке. М., 1977.
Антифашистское движение Сопротивления. М., 1962.
Асмус В. Фашистская фальсификация классической немецкой философии. М., 1942.
Атрошенко А. Социально-экономическая «модель» чилийского фашизма. — Международная жизнь, 1978, № 1, с. 57—65.
Бачо Я. Что происходило за кулисами... Сокр. пер. с венгер. М., 1965.
Барбюс А. Палачи. Правда о белом терроре в Румынии и Болгарии. Сокр. пер. с франц. Свердловск, 1942.
Бахман К. Кем был Гитлер в действительности? Пер. с нем. М., 1981.
Безыменский Л.А. Военный преступник номер 239: Нацистские преступники И их американские покровители. М., 1983.
Безыменский Л.А. Германские генералы — с Гитлером и без него. М., 1964.
Безыменский Л.А. Особая папка «Барбаросса». Документальная повесть. М., 1972.
Безыменский Л.А. Разгаданные загадки третьего рейха. Книга не только о прошлом. В 2-х ч. М., 1984.
Безыменский Л. Метаморфозы западногерманского неонацизма. — Международная жизнь, 1983, № 9.
Безыменский Л. Перевоплощения Мартина Бормана. О неофашистском движении в странах Европы и Америки. — Новый мир, 1964, № 10.
Белоусов Л.С. Формирование фашистской системы идейно-политического подчинения молодежи в Италии. — Вестник Московского университета, 1984, № 5.
За пять лет, с 1917 по 1922, он сумел вывести страну из глубочайшего кризиса, разгромить ее внешних врагов, в число которых входили Англия, Франция, США, Япония, и, восстановив порядок в государстве, создать могучую советскую державу, СССР.Не питавший симпатий к этому политическому деятелю У. Черчилль был вынужден признать: «Ценой нечеловеческих усилий он спас Россию от хаоса и развала и вернул ее на торную дорогу цивилизации».Ни одному из правителей России не удавалось добиться столь впечатляющих результатов в такой короткий срок.
Книга, адресованная широкой читательской аудитории, раскрывает образ Иосифа Виссарионовича Сталина в контексте той эпохи, в которой он жил, работал и творил историю Советского государства, во многом определившую ход мировой истории на десятилетия вперед.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.