Фашистский меч ковался в СССР - [14]
Но о России здесь думают многие, в особенности граждане славянских государств, которые и вслух высказывают свое сожаление, свое одиночество. <…> Среди делегатов много так или иначе принимавших участие в вершении судеб нашей несчастной планеты. <…>
Как бы ни была торжественна обстановка, как бы ни старались быть красноречивыми ораторы, как бы ни были животрепещущи вопросы, стоящие на обсуждении, а скучно, до невозможности скучно.
В чем же дело? Да попросту в том, что все здесь мелко, дрябло и нерешительно. <…;> Слушаешь эти речи, смотришь на этих «вождей человечества» и невольно вспоминаешь слова, сказанные некогда Карлом Марксом: «тупость современной буржуазии измеряется высотой ес великих умов».
<…> Бессилием и безнадежной тоской веет от всех «работ» съезда. И когда сенатор Ляфонтэн заканчивает патетически свою речь призывом: «de l’audace, de l’audace et encore une fois de l’audace» (смелости, смелости и еще раз смелости), то он этим лишь подчеркивает, чего в Лиге нет, нет и еще раз нет. <…> Поражающий контраст между благими намерениями собрания и политическим его бессилием, контраст, о котором по некоторым признакам можно было догадываться, вскрылся перед всем миром гораздо раньше, чем можно было бы предположить.
А глаза раскрыл всем Бальфур, председатель Совета Лиги Наций. Он заявил: «Мы, конечно, все преисполнены добрыми намерениями, по добрые намерения не составляют еще политики. Добрые намерения тщетны, если не опираются на реальные силы!» Что же касается последних, го их Версальский договор, создавший Лигу для подобных случаев, не предвидел. <…> И оратор заканчивает свою речь словами: «Мы находимся в положении людей, которые с берега являются свидетелями кораблекрушения, которые видят отчаянные усилия утопающих и которые бессильны подать им помощь…»
Конечно, по сравнению с тем, что сделано было на покойных Гаагских конференциях, Женева означает некоторый шаг вперед. Но ведь от Гааги нас отделяют не только 20 лет… Неужели же великая война, активное пробуждение масс, революция, мощными волнами бьющая в твердыню современного общества, не принимаются совершенно в расчет? <…>- Лига Наций, очевидно, всех этих вещей не замечает. И невольно думается: нет, не ей обновить мир и не ей бороться с революцией, она даже с анархией не справится.
ЦГАСА. Ф. 33987. On. 3. Д. 62. Л. 13-16, 26-29.
БОРИС САВИНКОВ[51]
РАЗВАЛ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ
1921 г Варшава
Троцкий и Ленин ссорятся. Троцкий настаивает на возобновлении войны с Польшей, Ленин заявляет, что нужна «передышка». Скоро Троцкий назовет Ленина «контрреволюционером» и отец коммунизма «Ильич» попадет в «белогвардейцы». Вот один признак развала коммунистической власти. Крысы бегут с корабля. Еще в феврале был выработан план «эвакуации» комиссаров и коммунистов через Ковно за границу, в Западную Европу, ибо комиссары и коммунисты знают, что близок день народного гнева. Ныне многие из них, награбив все, что можно было награбить, проживают с семьями «на излечении» в Берлине, Будапеште и других городах. Вот другой признак развала коммунистической власти.
Коммунисты отменили реквизиции. Вводят земельный налог. Коммунисты отказались от коммуны в деревне, но ни один крестьянин не поверит им, ибо кто однажды солгал, тому поверить нельзя. Коммунисты, расстреливавшие крестьян, отбиравшие скотину и хлеб, разорявшие деревни и села, прикидываются теперь друзьями народа. Вот третий признак развала коммунистической власти.
Топлива нет. Железные дороги работают все хуже и хуже. Фабрики останавливаются, города вымирают. В деревнях – нищета. Вот четвертый признак развала коммунистической власти.
В Красной Армии ненависть к коммунистам. У рабочих ненависть к коммунистам. У всего народа ненависть к коммунистам. Вот пятый признак развала коммунистической власти.
Коммунисты в своих газетах лгут, что «все обстоит благополучно», что фабрики работают, что железные дороги в порядке, что в городах все сыты и счастливы, что в деревне крестьяне благоденствуют и благословляют Ленина с Троцким, одним словом, что в Совдепии – рай. Ложь – доказательство слабости. Вот шестой признак развала коммунистической власти. Власть коммунистов шатается. У коммунистов нет другой опоры в России, кроме «Чека» и «Особых отделов». Близится час революции, близится час освобождения народного. Долой коммуну и да здравствует мир и Учредительное Собрание!
ЦГАСА. Ф. 33987. Он. 3. Д. 62. Л. 720.
БОРИС САВИНКОВ К КРЕСТЬЯНАМ
1921 г.
Варшава
«От имени народа говорят все, – лишь не слышно голоса самого народа. Ему, как и при Николае II-м, дозволено лишь быть рабом и молча умирать», – так говорили еще в ноябре 1919 г. черноморские крестьяне на своем съезде. С того времени не изменилось ничего: по-прежнему хозяйничают Ленин и Троцкий, по-прежнему комиссары реквизируют хлеб и расстреливают за дезертирство, по-прежнему народу «дозволено лишь быть рабом и молча умирать». Был Николай II-ой, помещичий царь. не стало помещиков и Николая II-го, воцарилась коммуна. Все по-старому. «Нс слышно голоса самого народа». А голос парода ясен. Чего хочет крестьянин, белорус, украинец, великоросс? Крестьянин хочет: во-первых, мира, то есть не только демобилизации, но и уверенности, что война окончена раз и навсегда и что можно, наконец, спокойно трудиться, не боясь ни белых, ни красных; во-вторых, земли, т. е. купчей крепости на принадлежащую ему помещичью землю; в-третьих, свободы, то есть своей собственной, избранной Учредительным Собранием власти; т. е. такого правительства, которое бы блюло народные интересы, а не интересы помещиков или коммунистов, или Николая II или Ленина с Троцким. Только такое избранное Учредительным Собранием Правительство установит закон и даст порядок. Итак, крестьянин хочет: Мира, Земли, Учредительного Собрания.
