Фартовые - [148]
— Пусть одыбаются, сами свататься прихиляют. Теперь смываемся.
Кубышка стонал около будки. Завидев Дядю с Цаплей, сказал коротко:
— Припомню вам, падлам, свое, на узкой дороге не попадайтесь.
— Где моя доля, мой положняк? — решил не откладывать разговор Цапля.
— А общак-то у нас увели, — темнея лицом, признался Дядя.
У Цапли руки повисли:
— Кто?
— Забыли доложиться. Нет башлей, нет рыжухи, даже
майданы растворились. Кто? Да может ты, а может кенты. Но их застукали. А значит, вместе с общаком.
— Но в притон все с голыми руками пришли, — не верил Цапля.
— Видать, не все пришли. Кто-то вернулся, — размышлял Дядя.
— Так чего ж молчал? Чего сразу не трехнул? — взвизгнул Цапля.
— Теперь чего базлать? Думал, «малину» сколотим, дело исправим. Оно, гляди, как вывернулось.
— Может, ты не на том месте шарил башли? — не верилось Цапле.
— Ты меня научи, где я их держал? — обрубил Дядя.
— А может, кенты переложили?
— Э-э, нет, кент. Я другое чую. Кто-то, кентель спасая, засветил наш общак Яровому. «Сам придешь», — вспомнилась Дяде уверенность следователя: «Накрыл кентов, забрал общак, вот и решил, что деваться мне некуда. Ну какой пахан без башлей и фартовых? Ему прямая дорога либо в зону, либо на погост».
И пахан не ошибся в своем предположении.
Самый плюгавый из фартовых решил вырвать для себя шанс у фортуны. Он давно и люто ненавидел Дядю. Он не спал ночами, зная, что тот остался на воле с громадными деньгами. Это мешало жить. «Уж если не ему, не «малине», тонне пахану», — решил законник. И, поваляв ваньку на двух допросах, на третьем раскололся целиком.
Успей Дядя на день раньше, забрал бы общак. Теперь от него и следов не осталось, помимо длинной описи в столе Ярового.
…Цапле стало смешно. Вдруг, ни с чего нашло на него это. Ведь вот что держало его в «малине» — призрак навара, надуманный понт. За него столько крови пролито, за него столько ходок придется отбыть. С ним столько надежд было связано. Все они лопнули. Мошна оказалась пустой. А значит, не за что держаться, не на что надеяться, нечем грозить. Хорошо, что это оказалось на сегодня не главным в жизни. Иначе — с ума можно было сойти.
Дядя присел на поваленную березу в сквере. Закурил. Цапля смотрел на него равнодушно.
— Я знаю, что ты теперь думаешь, — заговорил пахан. И продолжил тихо — Башли и кентов просрал. Ты единственный уцелел и по нашему закону можешь пришить меня за полный провал. Один за всех со мной свести счеты.
— Могу, — не стал отрицать Цапля.
— Я и не прошу себе жизни. Видать, фортуна вовсе отвернулась от меня. Одно еще за мной. Последнее. Берендей. Его сюда надо. Сам все обрисую, чтоб знал, кому — грев, а кого — под пером надо держать. Потрехаем о кентах, каких в «малину» сфаловать надо.
— Тебе к Берендею дороги нет, — хмуро обронил Цапля.
— Это от чего же? — не понял Дядя.
— У тебя общак спиздили из рук. Оставили с голыми яйцами. Кто же тебя за паханом наладит? Ты и его засветишь, просрешь средь дороги. Нет! Тут дыши. Я его нарисую. Для разборки с тобой. Пусть Берендей решит, что тебе, падле, утворить. Что он мне прикажет, то и нарисую.
— Ты ж в отколе. Не можешь пахану на глаза возникать!
— В отколе при тебе. Ты мне не пахан. Усек? И не дрыгайся нынче, пока я к Берендею мотаюсь, — говорил Цапля уже без зла.
— Что ты хочешь, Цапля? Шкура тебе моя нужна? Кейтель? Зачем нужна тебе разборка со мной? Ведь и от тебя с годами уйдет фортуна. Она молодых бережет. Но и к тебе придет старость! И тебе нынешнее отзовется тогда, как мне мое — сегодня. Не дай в позоре сдохнуть, чтоб кенты мое имя проклинали повсюду. Я сам себя…
— Ишь, заелозил! А как меня на разборку притянул! Иль я тебя грешней? Не ты ль хотел с закона выкинуть меня? Не ты ли отдавал в руки кентов? Да фартовые не стали меня метелить. Ты за мной в хвост вешал Дрозда, он сам ботнул о том ненароком. Затем, чтоб все у меня отнять! Ну уж хрен в зубы! Теперь сдыхай со страха. Прикидывался шлангом, мол, в откол отпускаю. А все потому, что общак прожопил, лярва! Не выйдешь сухим, падла, из моих рук. Но я все сделаю по закону. Чтоб никто не вякал, — будто я тебя за общак погасил. Сам про то трехнешь. А Берендей не промажет. Другим в науку с тобой утворит. Чтоб всякая падла знала, кто «малиной» управлять должен.
— Цапля, прости! — взмолился Дядя.
— Я не пахан. Пусть он решит, — усмехнулся фартовый криво и шагнул из кустов.
Пуля нагнала его, едва Цапля успел сделать второй шаг. Фартовый остановился. Повернулся к Дяде. Хотел сказать что- то, да смерть опередила — закрыла рот. Законник упал, раскинув руки по сторонам.
А ведь хотел припугнуть пахана, вернуть ему свое, пережитое перед разборкой. Ведь не убив сразу, фартовый не заносил руку во второй раз. Он мучил, как когда-то, совсем недавне, терзал его Дядя. Он хотел простить ему все свои беды, но немного позднее. Да видно перегнул…
Цаплю нашли в сквере лишь утром следующего дня.
Старый дворник снял перед мертвым шапку. Не знал человека. А хотя бы и знал, перед смертью все равны…
Дядя вышел из сквера боковой тропинкой. Смешался с прохожими на улице. Он видел, как подъехала к скверу милицейская машина, как вынесли на носилках мертвого Цаплю. Ноги его свисали по сторонам. Милиционеры, отгоняя зевак, втолкнули носилки с трупом в кузов. И только Яровой — как он везде успевал! — пошел с места происшествия тропинкой Дяди, вглядываясь в следы, оставленные на траве.
Колыма НЕ ЛЮБИТ «случайных» зэков, угодивших за колючую проволоку по глупой ошибке. А еще больше в аду лагерей не любят тех, кто отказывается склониться перед всемогущей силой блатного «закона»…Но глупый наивный молодой парень, родившийся на далеком Кавказе, НЕ НАМЕРЕН «шестерить» даже перед легендарными «королями зоны» — «ворами в законе», о «подвигах» которых слагают легенды.Теперь он либо погибнет — либо САМ станет легендой…
Низшие из низших. Падшие из падших.«Психи», заживо похороненные за колючей проволокой СПЕЦИАЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ.Среди них есть и палачи, и жертвы… Есть преступники, умело «откосившие» от возмездия за содеянное, — и жалкие, несчастные люди, забытые всеми. Они обитают в АДУ. У них лишь одна цель — ВЫЖИТЬ.
В новом романе, предложенном читателям, рассказано о двух сахалинских зонах: женской, с общим режимом содержания, и мужской, с особым режимом. Как и за что отбывают в них наказания осужденные, их взаимоотношения между собой, охраной, администрацией зоны показаны без прикрас.Судьбы заключенных, попавших на зону за преступления, и тех, кто оказался в неволе по необоснованному обвинению, раскрыты полностью.Кто поможет? Найдутся ли те, кому не безразлична судьба ближнего? Они еще есть! И пока люди не разучились сострадать и помогать, живы на земле надежда и радость....Но не каждому стоит помогать, несмотря на молодость и кровное родство.
Кто он, странный человек, замерзавший на заснеженной дороге и "из жалости" подобранный простой деревенской бабой?Кто он, "крутой мужик", похоже, успевший пройти все мыслимые и немыслимые круги лагерного ада - и стать "своим" в мире за колючей проволокой?Возможно, бандит, наконец-то решивший "завязать" с криминальным прошлым? Скорее всего - так. Но... с чего это взял старый, опытный вор, что блатные "братки" просто возьмут и отпустят на "мирное житье" бывшего дружка и подельника?..
…Бомжи. Отвратительные бродяги, пьяницы и ничтожества?Или — просто отчаянно несчастные люди, изгнанные из дома и семьи, вынужденные скитаться по свалкам и помойкам, нигде и ни в ком не находящие ни жалости, ни сострадания?На Руси не зря говорят — от тюрьмы да сумы не зарекайся.Кто из нас — благополучных, состоятельных — может быть уверен, что его минет чаша сия?Запомните — когда-то уверены были и они…
"Тайга — закон, медведь — хозяин!"Таков закон Сибири.Таков закон "заключенных параллелей" сибирских лагерей. Закон, согласно которому живут в затерянных среди сибирской тайги поселках и бывшие зеки — ссыльные поселенцы…В таких поселках случается многое.Но на этот раз случилось — убийство.Убийство человека, никогда и никому не сделавшего зла. Странное, нелепое, дикое убийство. Убийство, которое расследуют двое — местный защитник закона и местный криминальный авторитет.Кто из них выйдет на след преступников первым?..
Россия на краю гибели. Ее давний враг — международный тайный орден под названием Клуб — готовится нанести последний, решающий удар. Президент России Виктор Семенов понимает: пришло время сражаться не на жизнь, а на смерть. Он ищет и находит тайных врагов среди вчерашних союзников и партнеров. Но этого недостаточно. Волна коррупции и террора медленно погружает страну в хаос. Кажется, что правитель России бессилен противостоять зловещим замыслам Клуба… И только таинственный убийца-одиночка под покровом ночи делает работу, на которую не способны все силовые структуры президента.
С Виктором Корсаковым, американцем русского происхождения и профессиональным солдатом, воевавшим в Латинской Америке, на Ближнем Востоке и других "горячих точках", читатель уже знаком по книге "Смерть говорит по-русски". В новом романе-боевике мы встречаем Корсакова уже в России, в момент вооруженного выступления мощной террористической организации, которое до основания потрясает все российские структуры власти. Драматические сцены насилия, предательства, любви, резкие повороты сюжета, непредсказуемый финал делают "Кольцевой разлом" желанным приобретением для всех ценителей "литературы действия".
Они несли на своих штыках свободу и искренне считали себя миротворцами. Простые американские парни в камуфляже и их командиры, и командиры их командиров, и даже самый главный, тот, что сидел в Белом Доме — искренне недоумевали — почему несознательные жители тоталитарных стран так отчаянно сражаются со своими демократизаторами? Ведь бомбят их и поливают напалмом лишь для их же блага, ради того, чтобы они приобщились к благам западной цивилизации. Но афганцы и иранцы, турки и русские упрямо хотели жить по-своему и имели собственное мнение о том, что такое хорошо и что такое плохо.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Телеканал CNN, программа Larry King LifeЛарри Кинг. О недавних трагических событиях сказано больше, чем о сотворении мира. Однако о самом виновнике происшедшего мы знаем ничтожно мало. Кто же он все-таки: Волшебник Изумрудного Города, Че Гевара, Раскольников, Сатана, Бог, или обыкновенный клиент психиатрической лечебницы?Грин-Грим. Признаюсь, Сильвин производил впечатление душевнобольного. Но однажды я понял: безумец не он, а мы с вами. Потому давно разучились чувствовать, мыслить, жить. Нам, всем жителям этой многострадальной планеты, как воздух был необходим хотя бы один такой человек — с неистощимыми запасами света и любви в своем сердце, абсолютно свободный от предрассудков, правил и догм.В каком-то смысле он был новым Богом.