Фантастические животные и где их искать - [2]
Введение
Об этой книге
«Фантастические животные и где их искать» представляет собой плод моих многолетних путешествий и исследований. Сейчас, по прошествии многих лет, оглядываясь назад, я вижу себя семилетним колдуном, проводившим многие часы в своей спальне, расчленяя кишелок, и завидую ему: завидую путешествиям, которые ему только предстоят — от густых-прегустых джунглей до безжизненных пустынь, от горных вершин до болотных трясин, где этот заляпанный кишелками малыш побывает, когда вырастет, выслеживая всех тех зверей, что описаны на страницах этой книги. Я побывал на пяти континентах, заглядывая в логовища, норы и гнезда, наблюдая за странными повадками волшебных животных во множестве стран, убеждался в их силе, завоевывал их доверие, а бывало, что и отбивался от них своим походным чайником.
Первое издание «Фантастических животных» было заказано мне в 1918 году мистером Огастесом Уормом из «Обскуруса», который столь любезно спросил у меня, не соглашусь ли я написать официальный сборник информации по волшебным существам для его издательства. В то время я был всего лишь скромным служащим в Министерстве магии и решил воспользоваться его предложением, дабы получить прибавку к своему жалкому жалованию в размере два сикля в неделю, а также чтобы провести отпуск, путешествуя по свету в поисках новых фантастических видов. Остальное известно: «Фантастические животные» издаются уже в пятьдесят второй раз.
Это введение ставит своей целью ответить на ряд наиболее часто встречающихся вопросов, которые еженедельно оказываются в моем мешке для почты с самого момента публикации книги в 1927 году. Первым из этих вопросов является самый фундаментальный вопрос из всех: что такое животное?
Что такое животное?
Определение того, что есть «животное», является предметом споров на протяжении веков. Возможно, это удивит новичков, едва начавших изучать магозоологию, но проблема станет яснее, если мы рассмотрим три следующих типа магических существ.
Вервольфы большую часть времени живут, как люди (колдуны или маглы). Однако раз в месяц они превращаются в хищных четырехногих зверей без всяких признаков человеческого сознания, имеющих лишь одно желание: убивать.
Привычки кентавров совсем не похожи на человеческие: они живут в дикой природе, не носят одежду, предпочитают держаться вдалеке от колдунов и маглов, и, тем не менее, обладают умом, равным человеческому.
Тролли имеют человеческий облик, ходят на двух ногах, их можно обучить нескольким простым словам, и, тем не менее, они глупее самого глупого единорога и не обладают никакими собственными магическими способностями, за исключением их чудовищной, неестественной силы.
Давайте спросим себя: кто из этих созданий является «разумным существом», то есть созданием, достойным юридических прав и участия в управлении магическим миром, — а кто «животным»?
Ранние попытки решить, кого из магических созданий следует считать «животными», были чрезвычайно грубыми.
Бердок Малдун, глава Колдовского совета[1] в XIV веке, постановил, что любого члена магического общества, ходящего на двух ногах следует отныне считать «разумным существом», все прочие же оставались «животными». В духе дружбы он собрал всех разумных существ на совещание на высшем уровне с колдунами, чтобы обсудить новые магические законы, и обнаружил, к своему огромному смятению, что просчитался. Совещание было в буквальном виде оккупировано гоблинами, которые привели на него всех двуногих созданий, которых смогли найти. Как пишет в своей Истории магии Батильда Багшот:
За клекотом дириколов, стоном авгуров и непрерывной всепроникающей песней ухеров расслышать что-то было просто невозможно. Пока колдуны и ведьмы пытались изучать лежащие перед ними бумаги, разнообразные эльфейки и феи носились у них над головами, хихикая и тараторя тарабарщину.
Помогая себе дубинами, в помещение попытались вломиться около дюжины троллей, а лешие слонялись вокруг в поисках детей, чтобы их съесть. Глава Совета встал, чтобы открыть заседание, но поскользнулся на испражнениях порлока, и, чертыхаясь, выбежал из залы.
Как мы видим, одно лишь обладание двумя ногами не является гарантией того, чтобы магическое создание могло участвовать в решении колдовских вопросах и проявляло интерес к этому. Крайне раздраженный, Бердок Малдун зарекся предпринимать дальнейшие попытки как-то интегрировать неколдовских членов магического сообщества в Колдовской совет.
Сменившая Малдуна на посту председателя Совета мадам Эльфрида Клагг предприняла попытку пересмотреть определение «разумных существ» в надежде наладить более тесные связи с другими магическими созданиями. «Разумными существами», постановила она, являются те, кто может разговаривать человеческим языком. Таким образом, все те, кто может объясниться языком, понятным членам Совета, приглашались принять участие в следующем заседании. Но опять возникли проблемы. Тролли, которых гоблины научили нескольким простым предложениям, тут же принялись крушить залу, как и в прошлый раз. Джарви носились среди ножек стульев, кусая членов Совета за пятки. Тем временем, большая делегация привидений (которых при правлении Малдуна не приглашали на заседание под тем предлогом, что они не ходят на двух ногах, а парят в воздухе) явилась на заседание, но вскоре покинула его, оскорбившись тем, что они позже окрестили как «бесстыдные попытки Совета поставить потребности живых выше, чем желания мертвых». Кентавры, которые по классификации Малдуна были определены как животные, но которые теперь, согласно определения мадам Клагг, были записаны как «разумные существа», отказались принять участие в Совете в знак протеста против исключения русалидов, которые над водой были способны общаться лишь по-русалидски.
