Фабриканты чудес - [79]

Что заставило профессора Л. Васильева, уже поставившего было крест на своих увлечениях молодости, снова начать пропаганду парапсихологии? Той самой, которую еще недавно он заклеймил как «вредное суеверие»? Что толкнуло его выпустить в 1960–1963 годах книги о «тайнах психики»? Книги, отпечатанные многими изданиями почти полумиллионом (!) экземпляров. Какие «тайны» трактуются в этих книгах, мы увидим дальше. А сейчас нас интересует все тот же вопрос. Откуда все это внезапно взялось? И почему та же самая Большая Советская Энциклопедия в 1962 году в своем «Словаре в двух томах» сделала «поворот все вдруг» и, как ни в чем не бывало, напечатала:

«Телепатия (от «теле» — далеко и «патос» — чувство). Явление особого вида (!) непосредственной передачи информации на расстояние (иногда очень большое) о нервно-психическом состоянии одного существа (в том числе человека) другому…»

И почему некоторые наши молодежные газеты и журналы принялись взапуски популяризировать заграничных и местных телепатов, ясновидцев, девиц, «видящих пальцами», затылком и даже пятками сквозь кипу книг и стенку несгораемого шкафа?

Откуда взялось?

2. Херумьян и остальные

В одной из книг Л. Васильева дается ответ на этот вопрос.

«В конце 1959 года, — пишет Л. Васильев, — сотрудник парижского метапсихического института Херумьян прислал мне две статьи… В статьях подробно описывается сенсационный опыт мысленного внушения, проведенного летом 1959 года на борту американской подводной лодки «Наутилус»…»

Так вот откуда все пошло! Все началось с того, что фальшивку о «Наутилусе» (отлично зная, между прочим, что это — фальшивка) подкинула в Советский Союз международная клика оккультистов, свившая гнездо в «институтах метапсихики» и прочих учреждениях этого рода. Недаром все эти годы радиостанции, ведущие пропаганду «на Восточную Европу», усиленно накачивали в эфир «собеседования» на темы телепатических глубин духа. Одна из этих станций, например, в декабре 1967 года посвятила свою передачу на русском языке «достижениям парапсихологии и проблеме бессмертия души». Лондонское Би-Би-Си и мюнхенская «Свободная Европа», словно сговорившись, тогда же довели до всеобщего сведения: «К нам поступают запросы слушателей из СССР, в которых они просят рассказать о новейших достижениях в области парапсихологии». «Слушатели», о которых идет речь, раскрывали свои духовные позывы в таких якобы выражениях: «Мы, искатели жизни духа, господствующего над материей (!), просим сообщать все, что известно вам о йогизме, теософии, спиритизме и особенно о парапсихологии»… «Слушатели» эти, возможно, и даже вероятно, высосаны из пальца ловцами душ из Мюнхена и других пропагандистских центров на содержании у ЦРУ. Но уязвимая для растлевающей пропаганды точка нащупана ими не без ловкости. С помощью парапсихологии они надеются «размягчить» чересчур жесткую, по их мнению, идеологию народов социалистических стран…

И эти господа знали, с чего и с кого начать.

С «институтом метапсихики», старейшим центром спиритов, теософов и прочих духовидцев, Л. Васильев держал связь еще в 1928 году. Побывав тогда в Париже и Берлине, он, по его словам, «установил научный контакт с видными зарубежными исследователями парапсихических явлений». Контакт этот, если уж быть совсем точным, был установлен им еще гораздо раньше — в 1913–1914 годах. Именно тогда, находясь в Париже, он прошел курс в тамошней «академии герметических (оккультных) наук» и получил от нее диплом, украшенный мистическими символами и каббалистическими знаками. «Контакты», как выясняется, были продолжены в 1956 году (уже после того, как Л. Васильев признал телепатию «первобытным анимизмом» и «вредным суеверием»!). Одновременно, сообщается дальше, у него установилась прямая связь с Райном в США, с сотрудником Райна Абрамсом в Англии и с чехословацким телепатом (сбежавшим в 1968 году в США после поражения контрреволюции в Чехословакии) Рызлом.

Не приходится удивляться тогда той операции, которой фальшивка Бержье и Повелса подверглась после заброски ее в нашу страну.

Под пером доктора биологических наук Л. Васильева она тотчас же превращается в «научный факт», в «исторический опыт», раздутый до невероятных размеров.

«Этот опыт, — писал Васильев, — показал (!) — и в этом его главное значение (!!), — что телепатическая информация может без задержки передаваться через толщу морской воды и замкнутую металлическую обшивку подводной лодки, то есть через такие среды, которые очень затрудняют радиосвязь…»

«Такое неожиданное, — читаем дальше, — подтверждение наших опытов 25-летней давности побудило меня ознакомить с ними широкие круги научных работников…»

И пошла писать губерния.

За «первым докладом 21 апреля 1960 года в Доме ученых» последовали другие («всякий раз, — отмечал Васильев, — они встречали живой интерес у слушателей»). Затем интервью в газетах, лекции в лекториях, наконец, организация «специальной лаборатории для изучения телепатических явлений под руководством автора этих строк (т. е. Васильева. — В. Л.)». О том, до каких геркулесовых столбов дошла эта необузданная шумиха, можно было прочитать в одной из издаваемых в Ленинграде многотиражных вузовских газет… Репортер этой газеты не довольствовался восторженными восклицаниями по адресу Л. Васильева: «крупнейший, единственный в нашей стране специалист умственного телеграфа (!)», «мужественно шествует обрывистой дорогой», «щедро делится своим духовным богатством»… «Прозорливость фантаста, смелость новатора, талант экспериментатора» и т. д. А «почта Леонида Леонидовича»? «Каждый день десятки писем со всех концов света: из США, Англии, Франции, Швеции, Италии, Бельгии, Ирландии, Исландии, Калифорнии, Японии»… Тридцать пять тысяч курьеров! Но и этого мало. «Посмотрите, что делается у дверей его (Л. Васильева. — В. Л.) кабинета в приемные дни. Кого здесь только нет: врачи, философы (!), психологи, биологи, радиоэлектроники, кибернетики, журналисты, кинематографисты,