Эзотерические знания, откуда они - [3]
Но с точки зрения аэродинамики Наска - великолепное место для применения планеров. И фигуры, изображенные на ней, могут изображать не посадочные места для внеземных звездолетов, как предполагают некоторые исследователи, забывая, что технически совершенному звездолету знаки посадки просто не нужны, а знаки для планеров - места восходящих потоков, взлета и посадки. В горах Наска найден рисунок, похожий на угловатый аэростат. Такой аэростат был сделан из имевшихся тогда материалов и успешно испытан. Так что древние могли летать.
Есть легенда о том, что Пифагор долгое время обучался у друидов высшей касты кельтских жрецов, обладавших глубокими научными познаниями, имевшими письменность и литературу. Юлий Цезарь, завоевавший Галлию, сжег огромную библиотеку друидов и ликвидировал эту касту. Может быть что-то осталось от кельтских знаний?
Джонатан Свифт, интересовавшийся эзотеризмом, в рассказе о Лапуте описывал спутники Марса. В его время это описание сочли фантазией, и лишь через пару сотен лет эти спутники были обнаружены. Интересна и сама Лапута, на которой, по рассказу Свифта, Гулливер побывал в ходе путешествия, начатого 5 августа 1706 года.
"Летучий или плавучий остров имеет форму правильного круга, диаметром в 7837 ярдов или около 4 с половиной миль(7166,0195м) следовательно, его поверхность составляет 10 000) акров. Высота острова равна тремстам ярдов. Дно, или нижняя поверхность, видимая только наблюдателям, находящимся на земле, представляет собой гладкую правильную алмазную пластинку, толщиной около 200 ярдов. На ней лежат разные минералы в обычном порядке и все это покрыто слоем богатого чернозема в 10 или 12 футов глубиной. Наклон поверхности этого острова от окружности к центру служит естественной причиной, что роса, дождь падающие на остров собираются в ручейки и текут к середине, где вливаются в 4 больших бассейна, каждый из которых имеет около полумили в окружности и находится в 200 ярдах от центра острова"
Впечатляющее описание. Ему место в современном фантастическом романе, а не четверть тысячелетия назад.
Лапута не просто "парит в воздухе", ее обитатели могут управлять ей при помощи довольно сложной установки.
"Но главной достопримечательностью, от которой зависит судьба всего острова, является огромный магнит, по форме напоминающий ткацкий челнок. Он имеет в длину 6 ярдов, а в ширину - в самой толстой своей части свыше 3 ярдов. Магнит этот укреплен на очень прочной алмазной оси, проходящей через его середину; он вращается на ней и подвешен так точно, что малейшее прикосновение руки может повернуть его. Он охвачен полым алмазным цилиндром, имеющим 4 фута (1,22 м.) в высоту, столько же в толщину и 12 ярдов в диаметре, и поддерживаемым горизонтально на восьми алмазных ножках, вышиною в 6 ярдов каждая. В середине внутренней поверхности цилиндра сделаны 2 гнезда, глубиною в 12 дюймов (30,48 см.) каждое, в которое всажены концы оси и в которых, когда бывает нужно, она вращается. Никакая сила не может сдвинуть с места описанный нами магнит, потому что цилиндр вместе с ножками составляет одно целое с массой алмаза, служащее основанием всего острова.
При помощи этого магнита остров может подниматься, опускаться и передвигаться с одного места в другое. Ибо по отношению к подвластной монарху части земной поверхности магнит обладает с одного конца притягательной силой, а с другого - отталкивающей. Когда магнит поставлен вертикально, и %#. притягательный полюс обращен к земле, остров опускается, когда обращен книзу полюс магнита, обладающий отталкивающей силой, остров поднимается прямо вверх. При косом положении магнита остров тоже двигается в косом направлении, ибо силы этого магнита всегда действуют по линиям, параллельным его направлению. Весьма наукообразное и современное описание. Современные фантасты часто отправляют свои летательные аппараты по силовым линиям геомагнитного поля. Но ведь эти строки написаны в 1726 году...
Обратите также внимание, что Свифт прекрасно понимал, что магнит сравнительно небольших размеров не в состоянии будет поднять целый остров. По Свифту, магнит только перемагничивает вкрапленное в алмазное основание острова железо.
Герой Махабхараты Арджуна, возвращаясь после войны с асурами, рассказывает об одной интересной встрече:
По возвращении предельно великое мне удалось увидеть: Самодвижущийся дивный город Блеском подобный огню или солнцу... Всеми деланными деяниями полный От печали, болезней свободный.
Воинственного пыла Арджуны хватило и на этот город:
Этот летучий город, сияющий, подобно солнцу, направляемый по желанию В силу полученного дайтьями дара удачно сопротивлялся, То уходил в земные недра, то в поднебесье устремлялся, Наискось быстро мчался, то погружался в воду... Наконец его разбили мои железные острые, меткоразящие стрелы И рухнул на землю в развалинах город асуров.
Не правда ли, весьма техногенное описание города, подобного, вероятно, Лапуте[7].
В сочинениях античных классиков упомянуты "воздушные корабли" виденные на небесах. В 9-м веке в Норвегии, если верить летописцу, произошло крайне любопытное событие. Член экипажа корабля, парившего в небе, сбросил на землю канат с крюком, наподобие рыболовного. Тот упал посреди толпы, и ктото попытался удержать крюк. Человек с корабля воскликнул: "Я пойман". Видя его отчаяние из толпы посоветовали: "Отпустите беднягу". Пришельцу дали возможность вытянуть канат на корабль, который затем плавно удалился.[30]
Что стоит за случаями невероятной удачи или фатального невезения? Случайность? Или существуют правила, которым подчиняется капризная богиня Фортуна? Пытаясь ответить на этот вопрос, авторы провели уникальную исследовательскую работу. Проанализировав существующие с древних времен методы привлечения удачи, которыми пользуется человечество, изучив поступавшие в огромном объеме со всех концов света сведения, связанные с этой темой, проведя серию экспериментов, авторы пришли к выводу, что в каждом человеке существует `механизм Фортуны`, отвечающий за наше благополучие в кризисных ситуациях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ЖУРНАЛ ФАНТАСТИКИ И ФУТУРОЛОГИИСодержание:Ричард Маккенна. СТРАНА МЕЧТЫ. Повесть.Борис Стругацкий. ТЕОРЕМА СОТВОРЕНИЯ.Гарри Гаррисон. КАПИТАН БОРК.Игорь Царев. ЗА ГРАНЬЮ ВОЗМОЖНОГО.Клиффорд Саймак. ЗЛОВЕЩИЙ КРАТЕР ТИХО.Норман Спинрад. СХВАТКА.Игорь Кветной. ДИСПЕТЧЕР ЖИЗНИ.Ким Стэнли Робинсон. СЛЕПОЙ ГЕОМЕТР, повесть.Владимир Рогачев. АРСЕНАЛЫ XXI ВЕКА.Питер Филлипс. СОН — ДЕЛО СВЯТОЕ.Наталия Сафронова. ИГРАЕМ СТРИНДБЕРГА?Кингсли Эмис. НОВЫЕ КАРТЫ АДА.
Авторы этой книги, создавшие в 1989 году при газете "Труд" Комиссию "Феномен", собрали в своем уникальном архиве тысячи писем, пришедших в редакцию от очевидцев так называемых аномальных явлений. Невероятные истории о "летающих тарелках", домовых и русалках, аномальных зонах, призраках, полтергейсте, снежном человеке были проанализированы и систематизированы, а самые интересные факты тщательно проверены экспертами "Феномена". Разнообразные загадки мира и их осмысление с позиции этой авторской гипотезы и составили настоящую книгу, что, безусловно, сделает ее интересной как для широкого круга читателей, так и для специалистов, занимающихся исследованием аномальных явлений.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.