Еврейский синдром-2 - [2]
Примечательно, что все вышеперечисленные дьявольские метки имеет только купюра достоинством в один доллар - ни на каких других долларах их нет. А зачем? Ведь 5, 10, 20 и т.д. долларов - все это производные от одного (!) доллара, сполна наделенного дьявольской силой. Здесь уместно еще раз напомнить об одном "священном" ритуале, подробно описанном в моих предыдущих работах: именно с помощью однодолларовой банкноты Любавичский Ребе - лидер иудео-нацистской секты Хабад - совершал обряд благословения. Видимо, для усиления "благословляющего" эффекта хабадский фюрер перекрыл изображение американского президента собственным портретом. Можете сами в этом убедиться.
Напомню также, что с некоторых пор портрет последнего Любавичского Ребе-Шнеерсона - стал "украшать" не только американский доллар, но и, как я уже писал, общественный транспорт в украинских городах. Естественно, не в качестве лидера иудео-нацистов, а (не падайте!) грядущего Машиаха, т.е. Мессии! Лозунги, сопровождающие изображение "мессии" на "просветительских" плакатах, говорят сами за себя: "Машиах уже в пути! Готовьтесь к его приходу!". Один из "агитационных" плакатов, облепивших харьковское метро. Что же происходит? В то время, когда православные ожидают второго пришествия Мессии - Христа, идет агрессивно-навязчивая пропаганда другого, хабадского, Мессии - образа, совершенно противоположного Христу, т.е. его антипода. Давайте разберемся, кто стоит за этим "образом, противоположным Христу": "анти" в переводе с греческого означает "против", отсюда логически вытекает, что речь идет ни о ком ином, как об анти-Христе. Вот и получается, что в православной(!) Украине массированно рекламируется пришествие Антихриста, а христиане совершенно спокойно с этим мирятся, абсолютно не задумываясь над смыслом происходящего. Как могло такое случиться, что образ заокеанского Антихриста, чужого Мессии, благословлявшего людей дьявольской бумажкой, стал беспрепятственно пропагандироваться на Христианской земле, цитадели Православия - Украине?! Ответ на этот вопрос проходит красной нитью через всю книгу "Еврейский синдром-2". Читайте и осмысливайте… Вопрос первый. ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ
В книге "Еврейский синдром" утверждается, что определенные силы влияют на весь мировой порядок и могут диктовать свои условия представителям вершин власти разных стран. Насколько верно это утверждение и что является основой такого могущества?
Минувшее тысячелетие - это беспрерывная череда катаклизмов, резко менявших ход исторического процесса. В этом смысле ХХ век отличался особенным трагизмом и частыми потрясениями. Многие усматривали во всем этом влияние некой могущественной силы, умело направлявшей течение событий в выгодное для нее русло. Но вот в определении этой силы мнения разделялись: кто-то видел в ней "масонский заговор", кто-то - "происки империалистов", кто-то - "руку Москвы" и т.д. Самое интересное, что правы были и те, и другие, поскольку все эти "заговоры", "происки" и "руки" - всего лишь составляющие Единого Целого, лишь разноцветные маски, скрывающие одно и то же Лицо. Понадобилось достаточно времени, чтобы осознать это и найти ему соответствующее имя - "Мировая Закулиса". Хотя я предпочитаю иное название. Объясню почему.
Думаю, ни для кого уже не секрет, что в наши дни основным "инструментом" для управления миром является доллар, заметно оттеснивший марки, франки, кроны и др., не говоря уже о рублях и гривнях. А ведомы ли вам истоки этого Всемирного Долларового Потопа?
Да будет вам известно, что начало ему было положено в 1913 (!) году группой частных еврейских банков США, образовавших "Федеральную резервную систему" (ФРС) и присвоивших себе право самостоятельно печатать доллары. Показательно, что ФРС является абсолютно самостоятельным организмом и не зависит даже от американского правительства. Правда, для него открыт неограниченный кредит, поставивший, вопреки здравому смыслу, Белый дом в зависимость от хозяев ФРС. Вы будете поражены, узнав размеры государственного долга такого монстра мировой политики и экономики как Соединенные Штаты Америки: "черная дыра" постоянно растущего госдолга США достигла 5 триллионов долларов!
После того, как в ходе Первой мировой войны американские банки кредитовали все воюющие страны, валюты государств-должников были крепко привязаны к доллару. Во время Второй мировой войны ситуация повторилась, еще более укрепив статус доллара как всемирной валюты. И в наши дни ровно нарезанные зеленые бумажки также вывозятся из Америки в виде кредитов или для "стабилизации" национальных валют, накрепко привязывая их к доллару. Таким образом, никому не подконтрольная ФРС распространила свою экономическую власть на многие страны, плотно опутав их сверхпрочной долларовой паутиной (кстати, на все той же однодолларовой банкноте фоном для каббалистических знаков служит… паутина, символическая магия которой слишком наглядно проявилась в жизни, чтобы говорить о случайном совпадении). Как говорится, у кого станок - у того и власть. Так вот, пресловутая "Мировая Закулиса", которая вершит судьбы мира, - ни что иное, как Рука, приводящая этот "станок" в движение. А поскольку она принадлежит еврейским банкирам, мы с полным правом можем назвать ее "Рукой Абрама". Давайте, в конце концов, называть вещи своими именами, тем более что Рука Абрама уже давно высунулась из "Закулисы" и в открытую размахивает пачками долларов, диктуя свои условия и влияя на финансовый и, соответственно, политический климат планеты. Почему же этот золотоносный "станок" власти оказался именно в Руке Абрама? Все очень просто: с древнейших времен во всем мире в области финансов доминируют евреи - это как бы их "специализация", объясняемая материалистической направленностью религии (иудаизм, в отличие от православия, признает не "возвышенное", а "земное") и национальной солидарностью. Эта особенность еврейства, которой оно весьма гордится, рассмотрена во многих исследованиях. Например, известная еврейская публицистка Х. Аренд писала, что "еврейский банковский капитал стал международным, объединился посредством перекрестных браков, и возникла настоящая международная каста", независимость которой укрепляла в ней "ощущение силы и гордости" ("О тоталитаризме", 1951 г.).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В начале 60-х годов население Земли составляло 3 миллиарда. К этой цифре человечество шло многие тысячелетия с того момента, когда, по Дарвину, обезьяна впервые палкой сбила банан. В те же 60-е Никита Хрущев клятвенно обещал, что "уже нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Прошло более 30 лет: Обманутому поколению так и не суждено было вкусить плодов обещанного коммунистического рая, зато довелось увидеть, как за эти годы человечество перешагнуло цифру в 6(!) миллиардов. Увеличившись вдвое, оно создало невообразимую тесноту на земном шаре.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Эдуарда Ходоса "Еврейский синдром" включает в себя и приложение к "Синдрому" - "Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы". В своей книге барон, глава еврейской общины Харькова и Харьковской области, Эдуард Ходос излагает свою теорию Трех Хазарий - об иудейском беспределе в славянском мире (читай во всем мире).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пусть вас не удивляет странное, на первый взгляд, название этой книги - «Еврейский синдром-2,5». Почему именно « 2,5 »? Дело в том, что в июне 2001 года я написал «Еврейский синдром-2», который многие из вас возможно читали.Но события, произошедшие два с половиной месяца спустя, просто обязывают меня вновь заговорить о вышеупомянутом «синдроме» уже в контексте сегодняшней геополитической обстановки и внести дополнения в предыдущее издание.Начну с обложки, дизайн которой тоже пришлось изменить, хотя предыдущий вариант как нельзя более соответствовал содержанию.Однако жизнь, как всегда, внесла свои коррективы и теперь вместо близнецов-рук, вцепившихся в доллар, вы видите близнецы-небоскрёбы, ещё недавно олицетворявшие мощь и величие Америки.И вряд ли кто-то догадывается, что в руины их превратили уже знакомые вам руки, что тень, витающая над развалинами двух гигантов, принадлежит вовсе не «террористу № 1», а «дедушке» с обложки.Именно этот факт послужил поводом для появления в «Еврейском синдроме-2» дополнительных вопросов и ответов, превратив его в «Еврейский синдром-2,5».Кстати, картинки с обеих обложек не являются творением художников-дизайнеров, выполнявших заказ автора, а взяты из одного очень любопытного, но мало кому доступного издания, каждая иллюстрация которого носит знаковый характер.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.