Еврейский синдром-2,5 - [3]
Почему же этот золотоносный «станок» власти оказался именно в Руке Абрама?
Всё очень просто: с древнейших времён во всём мире в области финансов доминируют евреи - это как бы их «специализация», объясняемая материалистической направленностью религии (иудаизм, в отличие от православия, признаёт не «возвышенное», а «земное») и национальной солидарностью.
Эта особенность еврейства, которой оно весьма гордится, рассмотрена во многих исследованиях.
Например известная еврейская публицистка Х. Аренд писала, что «еврейский банковский капитал стал международным, объединился посредством перекрёстных браков и возникла настоящая международная каста», независимость которой укрепляла в ней «ощущение силы и гордости» («О тоталитаризме», 1951 г.).
Наиболее мощным и влиятельным членом этой «касты» как раз является «Федеральная резервная система», у которой в должниках ходит даже мировая сверхдержава - США.
Правда, её фантастический долг, который, если подумать, просто невозможно погасить, существует лишь формально, как математическая фикция: Рука Абрама, печатающая доллар, готова терпеть этот долг, сколько бы он ни рос.
Это - плата банков за пользование Америкой, как непотопляемой базой для овладения остальным миром, на котором они паразитируют.
Нужно отметить ещё один фокус ФРС: она вправе печатать ничем не подкреплённые деньги, т.е. «из ничего», при этом, никаких ограничений в штамповке долларов-фантиков не существует.
Доллар - главный по прибыли экспортный товар США: сейчас за пределами Штатов «зелёных» в обращении находится как минимум в 5 раз больше, чем внутри страны; из них до 90% - в электронном виде.
И взамен на все эти фантики - как нарисованные, так и виртуальные - США, крепко схваченные Рукой Абрама, получают реальные ценности: всевозможное сырьё, готовых специалистов и технологии, произведения искусства… а главное - власть!
Разумеется, достигнуто это было не сразу. Но с позиции кредитора и «победителя» двух мировых войн, которому задолжали все воевавшие, должников можно было «убедить» принять нужные условия игры.
С этого момента «ценность» фантиков (разумеется их эмиссия должна происходить в рассчитанных пределах) поддерживается целым комплексом мер.
Прежде всего, превращением развитых стран из должников в заинтересованных союзников, поскольку их валюты, через тесную связь с завышенным долларом, также приобретают большую ценность, чем по отдельности.
Совместными усилиями они контролируют международный рынок, мировые финансовые потоки и биржевые курсы валют.
Именно этой цели сейчас служат Международный валютный фонд, Всемирный банк, Всемирная торговая организация и др., диктующие правила торговли, квоты, тарифы с заниженными ценами на сырьё из незападных стран и т.д.
В этом заинтересован весь Запад, чувствующий всё время Руку Абрама - руку хозяина.
Более слабые страны, к числу которых, к сожалению, принадлежит и Украина, вынуждены подчиняться этим условиям.
Во многих из них для этого приведены к власти (финансированием избирательных компаний) или просто куплены правители, согласные играть по установленным правилам в обмен на личное благополучие.
«Приручить» Украину, как, впрочем и многие другие бывшие советские республики, оказалось плёвым делом, ведь, чем аморальнее правитель, тем легче его купить.
Имея неограниченные суммы денег для биржевых манипуляций со взлётами и падениями котировок, Рука Абрама может разорить любую фирму, любое государство, которое осмелится что-нибудь вякнуть против.
Этой же цели служат и финансово-экономические кризисы (от «великой депрессии» 1929-1933 гг. до различных «чёрных вторников» наших дней), в которых Рука Абрама черпает ещё больше силы, в отличие от своих соперников.
(Недавний пример: в финансовых потрясениях, обрушившихся в 1997 году на экономику Юго-Восточной Азии, малазийский премьер-министр прямо обвинил еврейских финансовых спекулянтов. «Цивилизованные страны» сделали вид, что не поняли, о чём идёт речь…)
А наиболее опасных - глобальных - противников своей финансовой системы Рука Абрама глушила с помощью войн: в Первой мировой войне - монархию, во Второй - национальные (фашистские) режимы, в Третьей («холодной») войне - коммунизм, в котором, к тому времени, перестала нуждаться…
В нужные периоды фантики то дешевеют, то дорожают (в зависимости от того, выдаются ли кредиты или возвращаются) и за счёт этих шулерских манипуляций, искусственных девальваций национальных валют и процентов, кредиторы получают от своих должников огромную прибыль.
Построенный Рукой Абрама ростовщический механизм позволяет США и их «подельникам» ежегодно выкачивать из «третьих» стран ценностей на 70 миллиардов долларов только в виде одних процентов за кредиты, в то же время, общая задолженность не уменьшается.
Да банкам и не нужно, чтобы она уменьшалась: если бы должники вернули им все долги, что они делали бы с этой горой бумаги?
Задолженность должна быть постоянной - это короткий поводок в Руке Абрама, на котором он держит полмира.
В этом и заключается «чёртовый замысел» доллара и всей построенной на нём системы мировой гегемонии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В начале 60-х годов население Земли составляло 3 миллиарда. К этой цифре человечество шло многие тысячелетия с того момента, когда, по Дарвину, обезьяна впервые палкой сбила банан. В те же 60-е Никита Хрущев клятвенно обещал, что "уже нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Прошло более 30 лет: Обманутому поколению так и не суждено было вкусить плодов обещанного коммунистического рая, зато довелось увидеть, как за эти годы человечество перешагнуло цифру в 6(!) миллиардов. Увеличившись вдвое, оно создало невообразимую тесноту на земном шаре.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Эдуарда Ходоса "Еврейский синдром" включает в себя и приложение к "Синдрому" - "Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы". В своей книге барон, глава еврейской общины Харькова и Харьковской области, Эдуард Ходос излагает свою теорию Трех Хазарий - об иудейском беспределе в славянском мире (читай во всем мире).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.