Еврейская мудрость всех времен - [4]

По совету Притчи Правда оделась в красивую одежду, и с тех пор ее везде принимали с радостью. Поэтому Правда и Притча всегда ходят рука об руку.

Виночерпий

Однажды, на свадьбе у сына рабан Гамлиеля сидели за столом трое учёных: р. Элиэзер, р. Иошуа и р. Саддок, и сам рабан Гамлиель наливал гостям вино в бокалы.

Подал рабан Гамлиель бокал р. Элиэзеру, но тот бокала не принял; подал р. Иошуа – этот принял.

– Допустимо ли это, Иошуа? – обратился к нему р. Элиэзер. – Мы сидим, а учитель наш рабан Гамлиель стоит и вино нам наливает!

– Мы знаем человека более великого, – возразил р. Иошуа, – который прислуживал своим гостям: Авраам был величайшим человеком своего времени, и про него сказано: «И сам стоял перед ними». Скажешь, может быть, те странники были ангелами? Но Аврааму ведь явились они в виде простых аравитян. Так почему бы и рабан Гамлиелю не послужить виночерпием нам?

– А я другое скажу, – отозвался р. Саддок. – Доколе, забывая о величии Всевышнего, вы будете спорить о почестях людских? Господь направляет ветры, возносит облака, изливает дождь, оплодотворяет землю и каждой живой душе питание посылает. Что же обидного для рабан Гамлиеля в том, что он прислуживает нам?

* * *

Однажды Бог послал на землю ангела, чтобы он принес самую большую ценность. Ангел долго летал над всем миром, но никак не мог отыскать то, что хотел Бог. Однажды он увидел на поле битвы воина, который перед смертью просил воды. Другой умирающий солдат подполз к нему с флягой и напоил. Ангел принес Всевышнему пустую флягу и спросил:

– Может быть, это самая большая ценность в мире?

– Помощь ближнему – большая ценность, – согласился Бог, – но не самая большая в мире.

Ангел снова долго летал над миром и однажды увидел в больнице умирающую сестру милосердия, которая всю свою жизнь провела, заботясь о больных. Все, о чем она жалела, это что больше не сможет помогать им. Ангел принес Богу ее последний вздох и спросил:

– Может быть, это самая большая ценность в мире?

– Самопожертвование – огромная ценность, – согласился Бог, – но все же лети снова на землю и принеси мне ценность, которая больше этой.

Снова ангел летал над миром и очень долго искал. Наконец он увидел разбойника, который подкрался к дому своего врага, чтобы убить его, и заглянул в окно, где женщина и ее ребенок молились перед сном. Увидев их, разбойник вспомнил, как его мать в детстве так же молилась вместе с ним. Его сердце смягчилось, он устыдился своего намерения и заплакал.

Взял ангел одну слезу разбойника, принес Богу и спросил:

– Может быть, раскаяние – самая большая ценность в мире?

И тогда Бог улыбнулся ангелу и сказал:

– Воистину так.

* * *

Старый Нахум иш-Гамзо доживал последние дни в своей ветхой лачуге – полностью слепой, парализованный, весь в струпьях. Его ученики заметили, что вот-вот рухнут стены его лачуги, и вынесли из нее кровать с умирающим учителем. Тут же лачуга рассыпалась.

Ученики спросили:

– Учитель! За что такие муки посланы тебе, праведнику?

– Дети мои, – ответил Нахум, – я сам просил себе эти муки у Всевышнего.

Однажды я ехал на осле в гости и вез в тюках еду и напитки, фрукты и сласти в подарок. В пути встретился мне изможденный нищий, который попросил поесть.

– Погоди, – ответил я, – сначала надо развьючить осла.

Но пока я не торопясь развязывал тюк, нищий упал и умер. И тогда я сказал:

– Да ослепнут глаза мои, которые не сжалились над твоими! Да отпадут руки мои, не пожалевшие твоих! Да отпадут и ноги мои, не пожалевшие твоих! Да покроется мое тело язвами!

– Горе нам, что мы видим тебя таким! – сказали ученики.

– Горе было бы мне, если б вы меня не увидели таким, – ответил им Нахум.

Гиллель старший 60 до н. э – 7 н.э

Гиллель (ок. 70 до н. э. – 10 н. э.) был рожден в очень бедной семье, но всегда стремился к знаниям. Поэтому он оставил родной Вавилон и пошел на учение в Иудее. Гиллелю приписывают создание классического иудаизма, основанного на библейских догматах и нравственных заповедях.

* * *

Из Вавилона Гиллель вышел в возрасте сорока лет, сорок лет слушал учение мудрецов и сорок лет был пастырем добрым своего века. Рассказывают про Гиллеля, что ни одной науки и ни одного наречия он не оставлял без изучения. Изучал он также голоса гор, равнин и долин, шелест деревьев и трав, язык зверей и животных, голоса демонов, притчи, басни и сказки народные.

* * *

Вот что рассказывают про Гиллеля. Одному очень достойному, но обедневшему человеку он помогал тем, что нанимал для него верховую лошадь и провожатого. И как-то раз, не сумев подобрать хорошего провожатого, целых три мили сопровождал этого человека сам, заменяя ему слугу.

* * *

Если человек не становится больше, он становится меньше.

* * *

Не осуждай никого, пока не встанешь на его место.

* * *

Стократное повторение урока не может сравниться с повторением его сто и один раз.

* * *

Если я не сам за себя, то кто за меня? Но если я только за себя, то зачем я? И если не теперь, то когда же?

* * *

Однажды к Шаммаю пришел некий иноверец и сказал:

– Я обращусь в твою веру, если ты изложишь мне всю Тору, пока я продержусь стоя на одной ноге.

Шаммай рассердился и прогнал иноверца. Тогда тот пришел к Гиллелю. И Гиллель обратил его, сказав: