Еврейская энциклопедия - [9]

Шрифт
Интервал

Большинство их селилось в городах (главным образом в Тель-Авиве). Они вкладывали свои небольшие капиталы в промышленность, сферу обслуживания и более всего – в строительство.

Иврит стал разговорным языком и языком школьного преподавания. В стране появились серьезная художественная литература, пресса и театр на иврите. В 1925 году были открыты Еврейский университет в Иерусалиме и Технион в Хайфе.

В 1929 году начались антиеврейские выступления арабов, которые понимали, что они имеют все меньший вес в стране. Дело дошло до убийств евреев. Правительство Великобритании приостановило в мае 1930 года иммиграцию евреев в Палестину. В октябре того же года была опубликована Белая книга лорда Пасфилда, которая еще сильнее ограничивала права евреев, алию и поселения.

Пятая волна переселенцев стала массовой после прихода к власти в Германии Гитлера. В ней было более 250 тысяч евреев, из них около 100 тысяч приехали нелегально. К весне 1936 года численность евреев в Эрец-Исраэль приблизилась к 400 тысячам (около 30 % всего населения). У этих евреев были деньги, что вызвало экономический подъем в стране.

Пятая алия увеличила еврейское население до 475 000 человек в канун Второй мировой войны.

Однако не всем арабам нравилось такое положение дел. В 1931 году в Хайфе сирийским шейхом Азаддин аль-Кассамом была создана арабская террористическая организация «Черная рука», целью которой стали евреи и арабы, сотрудничавшие с мандатными властями или продававшие землю евреям. Арабские лидеры хотели устроить восстание и захватить всю власть в стране. Так началось Арабское восстание 1936–1939 годах.

Британское правительство назначило комиссию для расследования происходящего во главе с лордом Пилем. Отчет комиссии (июль 1937 года) содержал предложение о разделе Палестины на два государства: еврейское, которое включало бы Галилею и прибрежную полосу (до пункта южнее Реховота), и арабское (Иудея, Самария и весь Негев). Иерусалим с окрестностями и коридором до Яфо должен был остаться британским.

Верховный арабский комитет отверг план раздела. Арабский террор продолжался. Однако вскоре они лишились поддержки арабского населения, которое тоже грабили, это помогло покончить с восстанием.

Приход нацистов к власти и необходимость бежать из Европы, особенно после захвата Германией Австрии и Чехословакии привели к возобновлению нелегальной алии (Алия-бет). К началу Второй мировой войны нелегальная алия составила 15 тысяч человек.

17 мая 1939 года была опубликована Белая книга министерства колоний М. Макдональда, содержавшая серьезные уступки арабам. Алия в течение пяти лет должна быть не больше 10 000 человек в год, еврейским беженцам из Европы было обещано 25 000 дополнительных сертификатов, с расчетом, чтобы в 1949 году евреи составили 1/3 населения страны. Дальнейший въезд евреев – только с согласия арабов. Строго ограничивались продажи земли евреям. Белая книга предусматривала создание через 10 лет независимого палестинского государства, связанного с Великобританией.

В мае 1942 года на Чрезвычайной сионистской конференции в отеле «Билтмор» в Нью-Йорке была принята программа, призывавшая к снятию всех ограничений на алию, к передаче всех полномочий британских властей в Эрец-Исраэль Еврейскому агентству и к созданию еврейского государства (Билтморская программа). В декабре 1944 года эта программа была утверждена и Собранием депутатов ишува.

Партии, не участвовавшие в выборах в Собрание депутатов и не представленные в нем, также поддержали Билтморскую программу. Широкая кампания в ее поддержку была организована руководством сионистских организаций в США.

Вторая мировая война не изменила британской политики. После прихода к власти в Великобритании лейбористской партии (1945) усилилась ее антисионистская направленность.

В феврале 1947 года британское правительство заявило о передаче палестинского вопроса на рассмотрение ООН. В мае 1947 года палестинский вопрос рассматривался на специальной сессии Генеральной Ассамблеи ООН. Советский представитель А. Громыко от имени своего правительства поддержал создание еврейского государства в Палестине. Был назначен специальный комитет ООН по Палестине, который постановил прекратить действие британского мандата.

Большинство членов комитета было за раздел Палестины на два независимых государства – еврейское и арабское – и особую интернациональную зону (Иерусалим с окрестностями). Оба государства должны были образовать экономический союз. Меньшинство высказалось за создание федеративного дву национального государства.

29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея (33 голоса против 13 при 10 воздержавшихся) решила разделить Палестину; в еврейское государство должны были войти восточная Галилея, северная часть долины Иордана, Изреельская долина, долина Бейт-Шеан, прибрежная полоса от пункта южнее Ако до пункта южнее Реховота, а также весь Негев, включая Эйлат; Иерусалим с окрестностями должен был находиться под международным контролем; остальные территории достались арабскому государству.

Британское правительство отказалось сотрудничать в осуществлении плана раздела и заявило об уходе из Палестины к 15 мая 1948 года.


Рекомендуем почитать
Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.