Евреи в Мстиславле - [4]

Начиная с 13 века, торговля и ремесла в Западной Европе становились монополиями торговых гильдий, в которые евреев не принимали. (По некоторым сведениям(5) первые поселенцы в Белоруссии появились уже в 12 веке). Польша же после татаро-монгольского нашествия 1241 года была опустошена и разорена. Поэтому она была заинтересована в притоке предприимчивых евреев из Германии и других стран.

Правовое положение евреев в Польше было определено "привилегией 1264 года", выданной удельным князем Болеславом Благочестивым и подтверждённой в последующие годы. Она защищала не только личную безопасность евреев, но и синагоги, кладбища, а также давала свободу передвижения и экономической деятельности.

В 14 веке усилился поток евреев из Германии. Там против них в этот период были осуществлены жесточайшие репрессии, связанные в частности со страшной эпидемией чумы, в распространении которой обвинялись евреи. (В этой связи интересным является тот факт, что самую эффективную сыворотку от "чёрной смерти" создал еврей Хавкин Владимир Аронович — бактериолог, доказавший инфекционную природу этой страшной болезни). Обвиняли евреев и в осквернении храмовых предметов и ритуальных убийствах. Поэтому четырнадцатый век для евреев Германии был назван "веком мученичества". Притеснениям подвергались евреи и во Франции. Французский король Филипп Красивый в 1306 году изгнал евреев из Франции, конфисковал их имущество и даже подарил парижскую синагогу своему кучеру. Десятки еврейских общин были разрушены католическими фанатиками во Франции в 1320 году. Также как и в Германии, французские евреи были обвинены в отравлении колодцев, рек и источников, распространении чумы и в 1349 году около двух тысяч евреев Страсбурга стали жертвами этой чудовищной лжи. Их согнали на кладбище и сожгли в деревянном сарае.

Поэтому евреи Германии, Франции, а также переселенцы из Венгрии, Чехии и Богемии вынуждены были покидать свои поселения и отправляться на восток, в места, которые ещё не были затронуты изуверством и фанатизмом местного населения.

Память о еврейском переселении с запада на восток сохранилась в фамилиях русских евреев. Многие из этих фамилий образовались от названия тех городов, в которых евреи жили до переселения. Например: Берлин, Гамбург, Познер, Эпштейн, Ландау и др.

Литовские князья, также как и польские, были заинтересованы в привлечении евреев в качестве посредников в торговле. Поэтому в 14 веке они способствовали расселению евреев, выходцев из центральной Европы, в западных и центральных землях своих княжеств. Евреям были даны три очень важных привилегии: гарантию неприкосновенности личности, свободу отправления религиозных обрядов и право на занятие торговлей. По данным А. Оксмана(42) в конце 15 века образовались еврейские общины в Вильнюсе (1487 г.), Минске (1489 г.) и входившем в то время в Литву Смоленске (1489 г.). Мстиславль географически находится между этими большими городами и, учитывая, что евреи селились в основном в городах и местечках, можно предполагать, что в то время они появились и в нём. Евреи не смешивались с городским населением, а жили своими общинами, в которых постепенно происходило классовое расслоение. Члены общины были связаны круговой порукой.

В 1495 году князь Ягайло (Ягелло) неожиданно приказал евреям покинуть Литву, видимо, решив пополнить казну за счёт недвижимости евреев. Евреи вынуждены были покидать обжитые места и многие семьи разорились. Однако в 1503 году, уже будучи королём Польши, Ягайло предложил евреям вернуться обратно. Восстановились старые общины и начали появляться новые.

В 1509 и 1528 годах король польский Сигизмунд Первый отдаёт евреям в аренду сбор различных пошлин в Минске, Витебске и Могилёве — главных городах Белоруссии. Сохранились документы, говорящие о том, что в это время брестскому еврею Михелю Изофовичу, главному откупщику и сборщиков податей в Литве, отдаётся в Могилёве аренда на пряжу нитей, а также воскобойничество. Его слуги получили право жительства в городе и имели даже свои земли и дома.

В 1528 году в качестве арендаторов могилёвских корчем: медовых, пивных и водочных фигурирует уже целая "компания" евреев: Айзик Изфович, Огрон Галашевич, Яков Машеевич. Откупы и аренда в городах Могилёвской губернии, включая и Мстиславль, и в последующее время были сосредоточены в руках евреев(17).

В начале 16 века в разных городах Могилёвской губернии уже существовали еврейские поселения. Правда, эти поселения были немногочисленными и жили евреи разрозненно. По всей вероятности еврейские поселения в Белоруссии играли роль колоний по отношению к метропольным еврейским поселениям Литвы. Выходцы из Литвы селились в присоединённых к ней белорусских городах в качестве мытников королевских, откупщиков или просто в качестве искателей счастья. Затем уже вокруг них группировались новые поселенцы, пока таким образом не возникали правильно организованные общины. Документы подтверждают, что королевскими откупщиками были в основном литовские евреи. Вряд ли можно винить их в этом. Они сами были лишь орудием в руках королей и шляхты, которые пользовались их промышленными способностями для своих личных и сословных целей. Дубнов(17), считает что монополия евреев в торговле и промышленности, навязанная им королями, — была ненормальным явлением и возбуждала только неприязнь к тем, которые этой монополией пользовались.