Евреи в истории Европы и Америки (персоналии) - [47]

Шрифт
Интервал

Такое в целом благоприятное положение евреев регулировалось обновляемыми время от времени декретами и продолжалось примерно с XIV века до первого раздела Польши в конце XVIII века, что привлекало в Польшу евреев из других общин, чаще всего тех, что подвергались гонениям. Этим и объяснялось значительное увеличение еврейского населения в Польше, особенно в XVI–XVII века. Еврейское население увеличивалось, с одной стороны, благодаря притоку евреев со всей Европы, а с другой, благодаря естественному приросту еврейского населения в Польше. Что же касается прав, то не везде в Польше евреи были в равном положении.

Со временем изменилась и структура занятий евреев. Если поначалу евреи занимались, прежде всего, торговлей между странами, то с течением времени – больше торговлей внутри страны и ремеслами. Кроме того, евреи были заняты в сфере финансов (ссудные операции) и в арендаторстве. Евреи приобретали у мелкопоместной шляхты право на сдачу в аренду соляных копий, мельниц, трактиров, а также право на связанную с ними деятельность, в частности, на производство и продажу спиртных напитков. Здесь евреи оказывались между двух огней. С одной стороны, народ, плативший деньги, например, трактирщикам, считал их эксплуататорами. С другой стороны, евреи-арендаторы во всем зависели от своих хозяев – польских панов. Если арендатор вовремя не платил аренду, то хозяин посылал слуг, которые с удовольствием устраивали еврею порку розгами. Известен случай, когда польский помещик запер должника-еврея в свинарнике и держал его там до тех пор, пока родные и друзья пострадавшего не внесли за него деньги.

Когда в 1648 году началось украинское восстание под предводительством Богдана Хмельницкого, то наравне с богатыми поляками и ксендзами жестоким погромам подверглись еврейские общины. В течение нескольких лет погибли десятки тысяч польских евреев.

С разделами Польши в конце XVIII века положение евреев тоже не стало лучше. Из земель, отошедших к Пруссии и Австрии, бедные евреи были изгнаны – право на постоянное место жительства признавали только самым зажиточным. Многочисленные, постоянно менявшиеся указы значительно ограничивали хозяйственную деятельность евреев и автономию еврейских общин.

На территории Российской империи, где теперь проживало большинство европейских евреев, для поселения им были отведены точно обозначенные регионы, – так называемая черта постоянной еврейской оседлости. Покидать эти территории евреям запрещалось.

Под польский флаг евреи России вернулись после революции 1917 года. Тогда большевики не смогли удержать под своей властью польские территории. Как в XVIII веке никто не спросил польских евреев, хотят ли они стать подданными России, так и в XX веке их тоже не спросили – готовы ли они снова стать гражданами Польши. В итоге, как и в XVIII веке, польская еврейская община оказалась самой многочисленной из европейских общин (около 3,5 миллионов человек).

Это продолжалось до 1939 года, когда началась Вторая мировая война. В это время в Польской армии служили более ста тысяч евреев. В результате военных действий западная Польша оказалась под властью Германии, а восточная – под властью СССР. Евреи западной Польши сразу почувствовали на себе геноцид фашистов. В Польше были созданы основные концлагеря, куда со временем нацисты стали свозить евреев из всех оккупированных западно-европейских стран.

Евреи восточной Польши до июня 1941 года жили под защитой Советского Союза. Когда же началась Великая Отечественная война, то большинство из них (за исключением успевших эвакуироваться в восточные районы СССР), разделили трагическую судьбу своих единоверцев из западной Польши.

Кроме концлагерей нацисты организовывали во многих городах Польши еврейские гетто, где содержались евреи до их уничтожения. В одном из крупнейших – Варшавском гетто – в 1943 году вспыхнуло восстание. Евреи там победить не надеялись. Их лозунгом были слова – «умрем с честью!». Так и произошло. Из десятков тысяч восставших уцелело несколько десятков человек. Для подавления восстания фашистам пришлось привлечь регулярные войска с танками и артиллерией. В настоящее время в Варшаве установлен мемориал в память об этом героическом восстании.

После войны в Польше сохранилось лишь 10 % бывшей еврейской общины.

Когда Польша стала социалистической, положение оставшихся там евреев существенно улучшилось. Многие из них заняли видные посты в руководстве государством, в науке и искусстве. Однако подспудно антисемитизм продолжал существовать на всех уровнях общества. Не случайно, когда в 1968 году в стране началось движение за демократизацию общества, во всех бедах обвинили евреев, и коммунистическое руководство Польши выдворило практически всех евреев из страны. По переписи населения 2002 года в Польше проживает всего около 1 000 евреев.

Теперь наступило новое время. Польша стала ориентироваться на западные демократические ценности. Были установлены дипломатические отношения с Израилем. Ежегодно руководство Польши приезжает в Освенцим на день памяти Холокоста, чтя память погибших там евреев. Евреям, бывшим когда-то подданными Польши, разрешено получить польское гражданство. В руководстве современной Польши снова появились евреи.


Рекомендуем почитать
Мэрилин Монро. Жизнь и смерть

Кто она — секс-символ или невинное дитя? Глупая блондинка или трагическая одиночка? Талантливая актриса или ловкая интриганка? Короткая жизнь Мэрилин — сплошная череда вопросов. В чем причина ее психической нестабильности?


Партизанские оружейники

На основе документальных источников раскрывается малоизученная страница всенародной борьбы в Белоруссии в годы Великой Отечественной войны — деятельность партизанских оружейников. Рассчитана на массового читателя.


Глеб Максимилианович Кржижановский

Среди деятелей советской культуры, науки и техники выделяется образ Г. М. Кржижановского — старейшего большевика, ближайшего друга Владимира Ильича Ленина, участника «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», автора «Варшавянки», председателя ГОЭЛРО, первого председателя Госплана, крупнейшего деятеля электрификации нашей страны, выдающегося ученогонэнергетика и одного из самых выдающихся организаторов (советской науки. Его жизни и творчеству посвящена книга Ю. Н. Флаксермана, который работал под непосредственным руководством Г.


Дневник 1919 - 1933

Дневник, который Сергей Прокофьев вел на протяжении двадцати шести лет, составляют два тома текста (свыше 1500 страниц!), охватывающих русский (1907-1918) и зарубежный (1918-1933) периоды жизни композитора. Третий том - "фотоальбом" из архивов семьи, включающий редкие и ранее не публиковавшиеся снимки. Дневник написан по-прокофьевски искрометно, живо, иронично и читается как увлекательный роман. Прокофьев-литератор, как и Прокофьев-композитор, порой парадоксален и беспощаден в оценках, однако всегда интересен и непредсказуем.


Модное восхождение. Воспоминания первого стритстайл-фотографа

Билл Каннингем — легенда стрит-фотографии и один из символов Нью-Йорка. В этой автобиографической книге он рассказывает о своих первых шагах в городе свободы и гламура, о Золотом веке высокой моды и о пути к высотам модного олимпа.


Путешествия за невидимым врагом

Книга посвящена неутомимому исследователю природы Е. Н. Павловскому — президенту Географического общества СССР. Он совершил многочисленные экспедиции для изучения географического распространения так называемых природно-очаговых болезней человека, что является одним из важнейших разделов медицинской географии.