Евпатий Коловрат. Последний герой Древней Руси [заметки]
1
Лёвочкин И. В. Очерки по истории русской рукописной книги XI–XVI вв. М.: Пашков Дом, 2009. С. 6.
2
Полное собрание русских летописей (далее — ПСРЛ). Т. IV, ч. 1. С. 334.
3
В. О. Ключевский отмечал: «Представив себе количество старших боярских родов, уступивших в XVII в. свои места в думе младшим, и количество новых неизвестных дотоле фамилий, пришедших с служилого низа занять места выбывших знатных, мы поймем, что разница в составе Боярской думы того и другого века была слишком значительна, чтоб ее последствия не шли далее родословной московского боярства. Сменились не только поколения одного и того же класса, сменились самые классы, и если бы гордому своим происхождением кн. А. М. Курбскому показать список членов Боярской думы XVII в., он, наверное, покачал бы головой и сказал: да, правду писал мне в Литву князь великий московский Иван Васильевич, по своей привычке злоупотребляя словами Св. Писания, что “может Бог и из камней воздвигнуть чад Аврааму”» (Ключевский В. О. Боярская Дума Древней Руси).
4
Например, указ об учреждении Андреевского военно-морского флага содержал в себе отсылку к эпизоду из Повести временных лет, описывающему посещение русских земель апостолом Андреем Первозванным.
5
Дословно — «Собрание русской истории», можно перевести как «Русский исторический сборник».
6
Каменский А. Б. Судьба и труды историографа Герарда Фридриха Миллера // Миллер Г. Ф. Сочинения по истории России. М.: Наука, 1996. С. 378
7
Смирнов А. Ф. Великие историки России. Мыслители и правители. М.: Вече, 2010. С. 29.
8
Михайлов К. Уничтоженный Кремль. М.: Яуза; Эксмо, 2007. С. 31.
9
Брачев В. С. Травля русских историков. М.: Алгоритм, 2006. С. 11.
10
Цамутали А. Н. Академическое дело // Репрессированные геологи. М. — СПб., 1999. С. 391–395.
11
Жуков Ю. Иной Сталин. М.: Вагриус, 2003. С. 68.
12
Жуков Ю. Иной Сталин. М.: Вагриус, 2003. С. 203.
13
До революции обязательным условием получения профессорского звания было наличие у соискателя оного не менее чем двухлетнего опыта работы за рубежом.
14
Карамзин. Н. М. История государства Российского. М.: Книжный сад, 1993. Т. 2. С. 141.
15
Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. М.: Университетская типография, 1858. С. 133.
16
Иловайский Д. И. Становление Руси. М.: Астрель, 2003. С. 637.
17
Показателен в этом плане пассаж из первой главы книги. Признавая, что «ни одна территория и период истории не знали подобной концентрации массовых убийств», автор далее пишет: «…и противники монголов не испытывали отвращения к кровопролитию. Со всеми своими высокими идеалами и возвышающимися цивилизациями, как средневековая Европа, так и средневековый Ближний Восток представляют на протяжении длительного периода печальную хронику жестокости и варварства не только в войнах между нациями, но и в подавлении религиозных и иных меньшинств внутри каждой нации» (Вернадский Г. В. Монголы и Русь).
18
Подробнее о романе «Батый» и роли, которую он сыграл, см. в Приложении 1.
19
Советский историк Б. А. Рыбаков посвятил целую главу в своем объемном труде доказательству тезиса о том, что самоназванием Древнерусского государства было словосочетание «Русская Земля», но книгу при этом назвал — «Киевская Русь и русские княжества в IX–XIII вв.».
20
Комарович В. Л. К литературной истории повести о Николе Зарайском // Труды отдела древнерусской литературы института литературы (ТОДРЛ). М.—Л. Т. 5. С. 57.
21
Полный текст см. в Приложении.
22
Комарович В. Л. К литературной истории повести о Николе Зарайском. С. 57.
23
Там же. С. 58.
24
Василий Леонидович Комарович (1894–1942) получил образование еще до 1917 года, а в 1920-х сосредоточился на исследовании русской литературы, в частности творчества Ф. М. Достоевского и авторов Серебряного века. В начале 30-х годов был репрессирован, но сумел вернуться к работе. Ученый умер от голода в блокадном Ленинграде. Исследование, посвященное «Повести о Николе Зарайском», стало его последней работой. Первый раздел статьи был закончен в октябре 1941 года, второй был только начат. 17 февраля 1942 года ученый умер за рабочим столом.
25
Клосс Б. М. История создания Повести о Николе Заразском // Зарайск. Исторические реалии и легенды. М.: Древлехранилище, 2002. С. 172.
26
Там же. С. 174.
27
Клосс Б. М. История создания Повести о Николе Заразском. С. 176.
28
Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве» (Историко-литературный очерк) // Слово о полку Игореве / АН СССР; под ред. В. П. Адриановой-Перетц. М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1950. С. 239–240.
29
Лихачев Д. С. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси. Л.: Художественная литература, 1987. С. 78.
30
В современном подробном исследовании древнерусских княжеских имен имя Евпраксия встречается трижды, имя Евстафий — четырежды. Имя Евпатий упоминается только один раз именно в связи с Евпатием Коловратом. См.: Литвина А. Б., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X–XVI вв. М.: Индрик, 2006.
31
Именно в честь его в 1784 году по указу императрицы Екатерины Великой был назван новый город в Крыму — Евпатория.
32
Рудаков В. Н. Монголо-татары глазами древнерусских книжников XIII–XV вв. М.: Квадрига, 2009. С. 19.
33
Карпов А. Ю. Владимир Святой М.: Молодая гвардия, 2004. С. 240.
34
Масленицын С. И. Живопись Владимиро-Суздальской Руси. 1157–1238 годы. М.: Изобразительное искусство, 1998. С. 237.
35
Масленицын С. И. Указ. соч. С. 171.
36
Святитель Ефросин Святогорец — второй епископ Муромской и Рязанской епархий. Его прозвище говорит о том, что он либо был греческим монахом со святой горы Афон, либо русским человеком, подвизавшимся там же. В любом случае его связь с Византией несомненна, что может служить еще одной причиной, почему Евстафий стремился с иконой именно в Рязань. По преданию, именно святитель Ефросин осуществил постриг в монашество муромского князя Давыда Юрьевича и его супруги, принявших в иночестве имена Петра и Февроньи.
37
Буланкина Е. В. Старая Рязань — стольный город Древней Руси. Рязань: Изд-во Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника, 2007. С. 9.
38
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004 (прилагаемые родословные таблицы).
39
См., к примеру: Кучкин В. А. Ранняя история города Зарайска и проблема ее источников // Зарайск. Исторические реалии и легенды. М.: Древлехранилище, 2002. С. 40.
40
Там же. С. 112.
41
Выскажем и еще одно предположение. А не происходила ли княгиня Евпраксия из рода Палеологов? Ведь автор «Повести» мог употребить выражение «из царского рода» в значении «из рода, который потом станет царским». Ничего невозможного в такой версии нет — в начале XIII века Палеологи занимают видное положение при дворе никейского императора. Можно предположить, что она из представительниц или родственниц этого семейства отправилась на Русь при посредничестве Евпатия Корсунского или Ефросина Святогорца.
42
См. подробно: Добродомов И. Г. Происхождение названия Зарайск в свете языковедческих данных // Зарайск. Исторические реалии и легенды. М.: Древлехранилище, 2002. С. 254 и далее.
43
Водарский Я. Е. Основание Зарайска // Зарайск. Исторические реалии и легенды. М.: Древлехранилище, 2002. С. 234.
44
В некоторых источниках он именуется Ингварием Игоревичем, или Ингварием Ингоревичем, или даже Игорем Игоревичем. Ниже вопрос о соотношении имен Ингварь — Ингорь — Игорь будет рассмотрен подробно, а пока просто отметим, что летописцы то смешивали эти имена, то, напротив, пытались разделить.
45
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 49–50.
46
Примечательно, что неизвестный автор «Повести о погибели Русской земли», созданной в XII веке, проводит четкое различие между боярами и вельможами — «князьми грозными, бояры честными, вельможами многами — всего еси испольнена земля Руская». Князья, бояре и вельможи здесь не просто перечислены, но и для каждой группы следует свой отдельный эпитет.
47
При этом свой очерк А. Л. Монгайт начал с уничижительной ремарки в адрес археологов Российской Империи: «Буржуазная историография в старой, дореволюционной России мало интересовалась историей русских городов. Соответственно и археологические раскопки были несистематичны, случайны, носили любительский характер и вследствие своей плохой методики дали науке меньше, чем могли бы дать». Вряд ли профессиональный археолог столь пренебрежительно относился к опыту и результатам работы своих дореволюционных коллег, но таковы были требования идеологической системы, не допускавшей отступлений даже в такой сугубо материальной области, как археология.
48
А. Л. Монгайт все же нашел возможность на страницах своей книги отдать должное предшественникам: «Необходимо отметить заслуги рязанских краеведов Тихомирова, Селиванова и Черепнина. Эти самоотверженные труженики, “поощряемые исключительно любовью к родному краю и уважением к науке”, делали большое и полезное дело. Можно, конечно, говорить о том, что научный уровень их раскопок был недостаточно высок, но это можно сказать о любых раскопках прошлого века. Прогресс археологии невозможен без раскопок, а методика неизменно устаревает. Поэтому нельзя осуждать того, кто в свое время произвел раскопки методом менее совершенным, чем современный. Многое бы погибло для науки, если бы не труды рязанских краеведов».
49
Монгайт А. Л. Старая Рязань. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1955. С. 2—12.
50
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 11.
51
Эта книга увидела свет в 1995 году, но ее крошечный тираж (увы, обычный для российских научных изданий) сделал ее библиографической редкостью. Об этом можно только пожалеть, ибо монография не только обладает высокой научной ценностью, но и написана простым и понятным языком, доступным не только специалисту, но и любому любителю истории.
52
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Указ. соч. С. 29.
53
Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. СПб.: Наука, 2002. С. 180.
54
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004 (прилагаемые родословные таблицы).
55
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 29.
56
Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. М.: Университетская типография, 1858. С. 118.
57
Это на целый километр больше периметра стен современного Московского Кремля (2235 м). Таким образом, Рязань XII века была больше, чем Москва XV.
58
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 33.
59
Рудаков В. Н. Монголо-татары глазами древнерусских книжников XIII–XV вв. М.: Квадрига, 2009. С. 44.
60
«Таков наш древний родовой закон, что всех мужчин зовут в семье Винсенто» — как не вспомнить фразу из старой кинокомедии. Однако такая практика, действительно существовавшая в Европе, на Руси почти не встречается.
61
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X–XVI вв. М.: Индрик, 2006. С. 294.
62
«Повесть» также сообщает, что Евпатий находился в Чернигове при своем князя Ингваре Ингваревиче. Однако не только нахождение, но и сам факт существования этого князя вызывает у историков серьезные сомнения, о чем будет подробно сказано ниже.
63
Горский А. А. Русь. От славянского расселения до Московского царства. М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 183.
64
Горский А. А. Русь. С. 184.
65
Краткое, но весьма информативное описание этой войны читатель может найти в замечательной книге российского историка Антона Анатольевича Горского «Русь. От славянского расселения до Московского царства» (М.: Языки славянской культуры, 2004), глава «Неизвестная война».
66
К сожалению, источники содержат весьма скудную информацию о его жизни. Известно, что Серапион подвизался в Киево-Печерском монастыре и был его архимандритом (поэтому иногда его называют Серапион Киевский и Серапион Печерский). В 1274 году решением русского митрополита Кирилла он был поставлен епископом Владимирским, а уже в следующем году (1275) летописи сообщают о кончине владыки Серапиона, особо отметив его образованность — «бе же учителей зело в Божественном Писании». Память святителя Серапиона, епископа Владимирского, отмечается Русской Православной Церковью 12 июля (25 июля по новому стилю).
67
Цит. по: Литература Древней Руси. Хрестоматия / Под ред. Д. С. Лихачева. М.: Высшая школа, 1990. С. 193.
68
Карамзин. Н. М. История государства Российского. М.: Книжный сад, 1993. Т. 2. С. 159.
69
Пашуто В. Т. Героическая борьба русского народа за независимость. XIII век. М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. С. 120.
70
Там же. С. 120–121.
71
Вернадский Г. В. Монголы и Русь [Электронное издание] // http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv3.htm
72
Вернадский Г. В. Монголы и Русь [Электронное издание] // http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv3.htm
73
Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. М.: АСТ, 2005. С. 119–120.
74
Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 36.
75
Храпачевский Р. П. Армия монголов… С. 57.
76
ПСРЛ. Т. III. С. 40.
77
См.: Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 193.
78
Пашуто В. Т. Героическая борьба русского народа за независимость. XIII век. М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. С. 147.
79
Гумилев Л. Н. От Руси до России. М.: Сварогъ, 1998. С. 115.
80
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Институт Ли-Дик, 1997. Кн. 2. С. 62.
81
Гумилев Л. Н. От Руси до Росии. С. 119–120.
82
Цит. по.: Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. М.: АСТ, 2005. С. 351.
83
Карпов А. Ю. Батый. М.: Молодая гвардия, 2011. С. 21.
84
Там же. С. 14.
85
Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. М.: АСТ, 2005. С. 120.
86
См.: Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 194 и 201.
87
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 70.
88
Карпов А. Ю. Батый. М.: Молодая гвардия, 2011. С. 42.
89
Интересно, помнят ли о погроме булгарской земли в 1237 году те общественные движения в Казани, которые пытаются представить Батыя основоположником татарской государственности и собираются поставить ему памятник?
90
Карпов А. Ю. Батый, С. 51.
91
Карпов А. Ю. Батый. С. 53.
92
ПСРЛ. Т. 1. С. 468.
93
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 98.
94
Хрусталев Д. Г. Указ. соч. С. 171.
95
ПСРЛ. Т. 1. С. 514.
96
ПСРЛ. Т. 1. С. 514.
97
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 84–85.
98
ПСРЛ. Т. 1. С. 514.
99
Карамзин. Н. М. История государства Российского. М.: Книжный сад, 1993. Т. 2. С. 159.
100
Лимонов Ю. Л. Владимиро-Суздальская Русь. Л.: Наука, 1987. С. 113.
101
Каргалов В. В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси [Электронное издание].
102
Карпов А. Ю. Батый. М.: Молодая гвардия, 2011. С. 56.
103
Карпов А. Ю. Батый. С. 57.
104
Цит. по: Литература Древней Руси. Хрестоматия / Под ред. Д. С. Лихачева. М.: Высшая школа, 1990. С. 311.
105
Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. М.: Университетская типография, 1858. С. 130.
106
И странным выглядит утверждение Л. Н. Гумилева, что рязанцы обратились в бегство от одного вида развернувшейся для атаки «в лаву» монгольской армии. Не говоря о прочем, отметим, что такой кавалерийский строй, как лава, впервые отмечен в источниках XVII века.
107
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 96.
108
Д. Г. Хрусталев и вовсе назвал укрепления Рязани «беспрецедентными по качеству оборонительными сооружениями».
109
Даркевич В. П., Борисевич Г.В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 97.
110
Ни письменные источники, ни археологические раскопки не подтверждают существования башен (кроме воротных) в русских крепостях домонгольского периода. Руководивший раскопками в Старой Рязани в течение многих лет д.и.н. В. П. Даркевич пытался обосновать факт существования башен их эстетической функцией, а также аналогиями с русскими крепостями XVII века. Безусловно, многие приемы строительства дерево-земляных укреплений вполне могли сохраниться с домонгольского периода до этого времени. Но радикальное изменение вооружения (прежде всего появление огнестрельного оружия) не позволяет применять метод аналогии в обратном хронологическом направлении. И как ни жаль знакомого с детства образа древнерусского города с многочисленными высокими башнями, с ним придется расстаться ввиду явной недостоверности.
111
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II. Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1960. С. 38.
112
ПСРЛ. Т. 1. С. 515.
113
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 376.
114
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X–XVI вв. М.: Индрик, 2006. С. 63.
115
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в Х — XVI вв. С. 289–291.
116
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X–XVI вв. С. 289–291.
117
Повесть о житии и храбрости великого благоверного князя Александра (электронная версия на сайте Института русской литературы РАН). Электронный адрес: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4962
118
Алексеев Л. В. Смоленская земля в IX–XIII вв. М.: 1980. С. 71.
119
На пути также оказывается и Елец, который, по версии Никоновской летописи, был основан в XII веке, хотя большинство историков относит его возникновение к более позднему времени — XIV веку.
120
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 373.
121
Там же. С. 376
122
Водарский Я. Е. Основание Зарайска // Зарайск. Исторические реалии и легенды. М.: Древлехранилище, 2002. С. 234.
123
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. С. 273.
124
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. С. 381.
125
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 103.
126
ПСРЛ. Т. II. С. 779.
127
Словацкий Р. Коломенская битва // Коломенский альманах. 2008. С. 427.
128
Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 211.
129
Новгородская летопись сообщает о бегстве с поля боя московского полка, который даже не вступил в сражение. Историки предполагают, что немногочисленный отряд москвичей либо оставался в резерве, либо и вовсе подошел к полю боя, когда ничего нельзя было уже изменить. К чести жителей будущей российской столицы, отметим, что всего через неделю они будут мужественно защищать свой родной город, заставив завоевателей потратить на штурм крохотной Москвы столько же времени, сколько потребовалось для куда более крупной Рязани.
130
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II. Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1960. С. 38–39.
131
Подробнее см.: Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 91–92.
132
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II. Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1960. С. 38–39.
133
Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 209.
134
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II. С. 39.
135
Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. М.: Университетская типография, 1858. С. 133.
136
Карпов А. Ю. Батый. М.: Молодая гвардия, 2011. С. 264–265.
137
Даркевич В. П. Путешествие в древнюю Рязань // Новое время. Рязань, 1993. С. 133–134.
138
Даркевич В. П. Путешествие в древнюю Рязань. С. 132.
139
Там же. С. 132.
140
Cлавацкий Р. Коломенская битва // Коломенский альманах. 2008. С. 431.
141
Официальный сайт графов Коловрат-Краковских: http://www.kolowrat.cz
142
Храпачевский Р. П. Армия монголов периода завоевания Древней Руси. М.: Квадрига, 2011. С. 239.
143
Впрочем, написание Kolovrat тоже встречается. И даже на официальном сайте фамилии используются оба варианта.
144
В качестве примеров можно привести войны Даниила Галицкого с венграми и поляками, а также такие сражения, как Невская битва, Ледовое побоище и Раковор, где русские дружины наносили поражения рыцарям.
145
Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». СПб.: Евразия, 2004. С. 132.
146
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Институт Ли-Дик, 1997. Кн. 2. С. 44–69.
147
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. С. 49.
148
Даркевич В. П., Борисевич Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М.: Кругъ, 1995. С. 101.
149
Всего, по подсчетам специалистов, в конце XII — начале XIII века только в Северо-Восточной Руси было основано не менее 12 городов, среди которых — Галич, Можайск, Порхов, Вязьма, Таруса и т. д. В эпоху упадка новые города не строят.
150
Цит. по: Литература Древней Руси. Хрестоматия / Под ред. Д. С. Лихачева. М.: Высшая школа, 1990. С. 174.
151
Русских было особенно много. Поэтому если верно то, что «поскреби русского — найдешь татарина», то, «поскребя» многих волжских татар, можно найти русского.
152
Селезнев Ю. В. Русско-ордынские конфликты ХIII — XV веков. Справочник. М.: Квадрига, 2010.
153
Скульптурное хулиганство Олега Седова. Интернет-портал Домостроймедиа.ру: http://domostroymedia.ru/articles/nerabochee_nastroenie/4905/
154
Помнить историю — обязанность скульптора. Православный молодежный журнал «Наследникъ» [Электронная версия] // http://www.naslednick.ru/articles/culture/culture_3238.html
155
Кальд А. Писатель В. Ян и Ревель [Электронная версия] // Балтика. Международный журнал русских литераторов. № 4. 2005. www.baltwillinfo.com/baltika/305/b16.htm
156
Баринов А. Исправим ошибку. Братья Янчевецкие: кто из них кто? // Гудок / Забайкальская магистраль. Выпуск № 40. 28.03.2013.
157
Это второй брак писателя. В первый раз он женился в 1906 году в Ташкенте, но семейная жизнь продолжалась недолго. В том же году супруга скончалась от холеры. От этого брака у писателя осталась падчерица Евгения.
158
По свидетельству сына, за свою работу в качестве военного корреспондента Василий Янчевецкий был награжден орденами Св. Анны и Св. Станислава с мечами.
159
Вместе с Белой армией генерала Врангеля Ольга Янчевецкая окажется в эмиграции в Югославии, где станет одной из наиболее известных исполнительниц русских песен. Ее голосом восхищались и в королевской, и в послевоенной коммунистической Югославии. До 1955 года она ничего не знала о судьбе мужа и сына, считая их погибшими. И лишь случайно, из некролога, размещенного в советской прессе после смерти В. Г. Янчевецкого, она узнала, что ее сын жив. Преодолев многочисленные препоны советской и югославской бюрократии, в 1973 году она впервые приехала в Москву и после 56 лет разлуки встретилась с сыном. Ольга Петровна Янчевецкая скончалась в 1978 году в Белграде.
160
Минц И. И. Патриотический цикл произведений В. Яна // Ян В. На крыльях мужества. М.: Правда, 1988. С. 4–5.
161
Это не единственная выдумка в воспоминаниях И. И. Минца. Он, например, описывает встречу Куприна с Горьким на даче последнего. Но Горький умер в июне 1936-го, а смертельно больного Куприна советские агенты заманили в СССР в 1937-м.
162
Эта проблема так и не была решена до самого конца советского периода. После 1991 года массовый отъезд, а точнее — бегство русского населения из ставших независимыми среднеазиатских республик привело к заметной деградации экономики и инфраструктуры.
163
Подробно мотивы и характер этого поворота рассмотрены в статье Музафарова А. А. «Двойная тайна 1941 года — паника в РККА — причины, следствия, загадки» в книге «Загадочная отечественная война» (М.: Яуза, 2008).
164
Текст «Повести о Николе Заразском» в современной литературе принято публиковать как три отдельных произведения — «Сказание о перенесении образа Николы Чудотворца из Корсуня в Рязань», «Повесть о разорении Рязани Батыем» и «Род служителей Николы Зарайского». Такая разбивка произведения на составные части сложилась благодаря традиции воспринимать «Повесть о Николе Заразском» как составное произведение. Но на страницах этой книги мы рассматривали «Повесть» как единое произведение, опираясь на новое исследование Б. М. Клосса. Поэтому предлагаем вниманию читателя единый текст памятника.
165
В более поздних списках «Повести» к перечню добавляется также сын Ивана Вислоуха Петр.
Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда.
Вторгшиеся в Россию наполеоновские войска ждал неприятный сюрприз — на берегах полноводной Березины, где еще недавно располагался лишь небольшой городок, возвышалась грозная твердыня. «Ни одна крепость не была России столь полезной, как Бобруйск в 1812 году», — писал об ее обороне первый официальный историк Отечественной войны В.Н. Михайловский-Данилевский.В 1854 году на самых дальних западных островах Российской империи принял неравный бой гарнизон недостроенной крепости Бомарзунд. Русские солдаты и финские стрелки 10 дней сражались против десятикратно превосходящих сил противника, поддержанного мощным флотом.
На просторах нашей страны можно найти немало свидетелей ушедшей в прошлое цивилизации — Российской империи. Это и опоры моста посреди полноводного Волхова, и уходящие в никуда рельсы Мещерской магистрали, и одинокая колокольня на берегу Киржача, и разрушенные усадьбы, и мощенные брусчаткой дороги.Немые свидетели прошлого? Но почему немые? Каждый из них способен рассказать очень много о своих создателях — подданных русского царя, наших предках. Об их жизни, трудах, мечтах и надеждах. И очень многое в этом рассказе не только занимательно и интересно, но и может быть полезно нам.
Семейная жизнь государя — его личное дело или долг перед всей династией и его поддаными? Потребовалось целое столетие дворцовых переворотов и смут, чтобы русские цари поняли, что их семейная жизнь — важнейший фактор устойчивости всей конструкции монархической государственности, живой пример для подданных. Как семейные драмы российских монархов оказывали влияние на ход русской истории — рассказывается в очередной книге из серии «Тайны Российской империи».
Более ста лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном Третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»… Лучшее оружие против мифов — правда.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.
Издательская аннотация: Автор повествует об истории фехтования и развития клинкового оружия, охватывая период от Средневековья до XIX века. Вы узнаете о двуручном мече, рапире, кинжале, сабле, палаше и дуэльной шпаге. Книгу дополняют фрагменты древних манускриптов.Аннотация Лабиринта: Альфред Хаттон создал один из самых захватывающих трудов, посвященных фехтованию и развитию клинкового оружия. Эта книга погружает читателя в эпоху рыцарства и обрисовывает краткую историю сражений на холодном оружии, начиная с боев закованных в броню профессиональных воинов Средневековья и заканчивая джентльменскими дуэлями девятнадцатого столетия.
«Сталин производил на нас неизгладимое впечатление. Его влияние на людей было неотразимо. Когда он входил в зал на Ялтинской конференции, все мы, словно по команде, вставали и, странное дело, почему-то держали руки по швам…» — под этими словами Уинстона Черчилля могли бы подписаться президент Рузвельт и Герберт Уэллс, Ромен Роллан и Лион Фейхтвангер и еще многие великие современники Сталина — все они в свое время поддались «культу личности» Вождя, все признавали его завораживающее, магическое воздействие на окружающих.
В книге освещается история белой эмиграции от Великой Октябрьской социалистической революции и гражданской войны до конца второй мировой войны. Автор исследует те процессы и тенденции, которые привели в конечном итоге эмиграцию к ее полному идейно-политическому краху.«Указатель имен» в электронной версии опущен. (DS)Концы страниц обозначены так — /123/. (DS)
На страницах этой книги содержатся сведения о самых громких убийствах, которые когда-либо были совершены человеком, об их причинах и последствиях. Перед читателем откроются тайны гибели многих знаменитых людей и известных всему миру исторических личностей: монархов и членов их семей, президентов, революционеров и современных политических деятелей, актеров, певцов и поэтов. Авторы выражают надежду, что читатель воспримет эту книгу не только как увлекательное чтиво, но и задумается над тем, имеет ли право человек лишать жизни себе подобных.
Хотя современная академическая наука отвергает версию о славянской природе ругов, утверждая, что руги это восточногерманское племя эпохи Великого переселения, ряд российских историков, в XIX и XX веках, уверенно говорят об обратном. Историк-славист дореволюционной России В.И. Ламанский считал руян и ругов одним племенем. Советский историк Г. Кузьмин писал, что названия руги, роги, рузи, русы, руяне относятся к одному и тому же народу. С ним солидарен современный историк С.В. Перевезенцев, в своих научно-популярных работах также отстаивает точку зрения о славянстве ругов. Автор предлагаемой книги С.Н.
Мстислав Удатный (Удалой) – витязь без страха и упрека, храбрый воин, искусный полководец, радетель за землю Русскую, сражавшийся в Прибалтике с немцами, в Галиции – с венграми. А еще он дипломат, умевший управиться даже с беспокойной галицкой и новгородской общинами. Даже вечно бунташные новгородцы не хотели отпускать его от себя. Он приходил на помощь своим друзьям по первому зову, помогал обиженным, стоял за правду. При этом Мстислав оказался несправедливо забыт вскоре после смерти. Выдающиеся русские историки – Н.М.
От древних хронистов и историков нам известно, что в VI веке в Поднепровье жил народ анты. Но уже к VII веку он бесследно исчез. Кем были загадочные анты? Куда ушли? Что означало это название? Какое отношение имеют они к Древней Руси? Споры на эту тему не утихают несколько столетий. По мнению советского академика Б.А. Рыбакова, анты – это русы, то есть предки русских, украинцев и белорусов. По предположению украинского профессора М.С. Грушевского – исключительно украинцы, а по версии историка-эмигранта Г.В. Вернадского – аланы.
Великий князь Олег Вещий – одна из ключевых фигур ранней истории Древней Руси и одновременно одна из самых загадочных. Многие историки сходятся во мнении, что Олег тождественен одному из популярнейших героев скандинавских саг – Орвар-Одду, известному также как Одд Стрела. Авторы книги, внимательно изучая отечественные и зарубежные источники, пытаются разобраться в значительном количестве нестыковок и загадок, что в изобилии присутствуют в этих документах, приходя порою к выводам вполне логичным, но не всегда идущим «в русле» устоявшихся взглядов на прошлое.