Евангелие от Маркса - [67]

Шрифт
Интервал

Однако взор Ленина проникал далеко в будущее, и он особенно радовался, когда вдруг подмечал пробивающиеся, как цветы из-под талого снега, ростки этого прекрасного будущего.

Началом поворота, имеющего всемирно-историческое значение, ФАКТИЧЕСКИМ НАЧАЛОМ КОММУНИЗМА назвал Ленин устройство рабочими в тылу, по их собственному почину, коммунистических субботников. «Голодные рабочие, окруженные злостной контрреволюционной агитацией буржуазии, меньшевиков и эсеров, устраивают „коммунистические субботники“, работают сверхурочно без всякой платы и достигают громадного повышения производительности труда, несмотря на то, что они устали, измучены, истощены недоеданием. Разве это не величайший героизм?… Коммунизм начинается там, где появляется самоотверженная, преодолевающая тяжелый труд, забота рядовых рабочих об увеличении производительности труда, об охране каждого пуда хлеба, угля, железа и других продуктов, достающихся не работающим лично, и не их „ближним“, а дальним, т. е. всему обществу в целом, десяткам и сотням миллионов людей, объединенных сначала в одно социалистическое государство, потом в Союз Советских республик… Побольше заботы о том, чтобы эти необходимые рабочему и оборванному, раздетому крестьянину пуд хлеба и пуд угля доставались не торгашескими сделками, не капиталистически, а СОЗНАТЕЛЬНОЙ, добровольной, беззаветно-героической работой простых тружеников…» (т. 39, с. 5–27).

О чем же ином, как не о проявлении ВЫСШЕГО СОЗНАНИЯ у рабочих, говорил Ленин, называя это НАЧАЛОМ ВСЕМИРНО-ИСТОРИЧЕСКОГО ПОВОРОТА? Самоотверженный, добровольный, добросовестный, бескорыстный труд на Общее Благо есть явление самой высокой духовности. И уже не материальное бытие определяет сознание, как это было на низших ступенях эволюции, а высокое сознание определяет необходимость трудиться на общее благо. «Коммунизм есть ВЫСШАЯ ступень развития социализма, когда люди работают ИЗ СОЗНАНИЯ необходимости работать на ОБЩУЮ ПОЛЬЗУ» (т. 39, с. 380). — Вот над этим, говорил Ленин, мы и будем работать, чтобы вводить постепенно, но неуклонно коммунистическую дисциплину и коммунистический труд.

* * *

ФАКТИЧЕСКОЕ НАЧАЛО КОММУНИЗМА ЕСТЬ НАЧАЛО ВОСХОЖДЕНИЯ НА ВЫСШУЮ СТУПЕНЬ ЭВОЛЮЦИИ, К СВЕТУ ВЫСШЕМУ, о чем говорил и Христос.

Сталин назвал Великую Октябрьскую социалистическую революцию прежде всего РЕВОЛЮЦИЕЙ ДУХА.

К росткам коммунизма Ленин отнес и образцовую работу предприятий, заботу и добросовестность в распределении продуктов, образцовую чистоту жилого дома, квартала, общественные столовые, ясли, детские сады. Он был уверен, что ростки коммунизма разрастутся и разовьются в полный коммунизм.

Для Ленина не было большей награды, чем успехи трудящихся в борьбе за социализм: «Нет, мы были правы, когда говорили, что Россия даст таких героев из массы, что Россия сможет выдвинуть этих героев сотнями, тысячами. Мы говорили, что это будет и что тогда дело капитализма будет проиграно. Главная же причина того, что нам сейчас дало победу, главный источник — это героизм, самопожертвование, неслыханная выдержка в борьбе, проявленная красноармейцами, которые умирали на фронте, проявленная рабочими и крестьянами, которые страдали, особенно промышленные рабочие, которые за эти три года в массе страдали сильнее, чем в первые годы капиталистического рабства. Они шли на голод, холод, на мучения, чтобы только удержать власть. И этой выдержкой, этим героизмом они создали тыл, который оказался единственно крепким тылом, который существует между борющимися силами в этот момент. Потому-то мы сильны и прочны». Эти слова были сказаны Лениным в 3-ю годовщину Октябрьской революции (т. 42, с. 4–5).

Ленин беспокоился о чистоте рядов коммунистической партии, указывал на опасности, которые подстерегают коммунистов: бюрократизм, волокита, взяточничество, комчванство, самомнение, безграмотность. Он требовал добросовестного исполнения советских законов, железной дисциплины, точной персональной ответственности каждого за порученную работу, самокритичности, гибкости. Коммунисты должны трезво оценивать положение, не бояться признать свои ошибки, уметь анализировать их и исправлять, в любой ситуации сохранять бодрость и твердость духа, упорство и волю к победе. В партии должны быть искренние сторонники коммунизма, преданные рабочему государству, только честные труженики, — показных, «примазавшихся» членов партии не надо и даром. Заботиться нужно не о количестве, но о качестве членов партии, о чистке ее рядов, чтобы оставить только сознательных и искренне преданных коммунизму товарищей. Фундамент коммунистического строительства нужно закладывать надежно и прочно, а будущие поколения будут возводить на нем само здание.

Резервом и помощником коммунистической партии в этом строительстве должен стать Коммунистический союз молодежи. РКСМ был образован в 1918 г. и принял самое активное участие в установлении Советской власти и борьбе за социализм. Ленин принимал участие в работе 3-го Всероссийского съезда комсомола, где в своей речи говорил о коммунистической морали.

Так, разрушая ветхий мир, создавал Ленин обновленный дух народа.


Рекомендуем почитать
Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Политология революции

В 1990-е годы, когда история многим казалась закончившейся, понятие «революция» почти полностью вышло из употребления интеллектуалов и политиков, используясь разве что применительно к событиям прошлого. Радикальное преобразование общества представлялось чем-то невероятным и невообразимым.Между тем, жизнь отнюдь не стояла на месте, а общество менялось. И с точки зрения миллионов людей менялось далеко не к лучшему. Главное историческое достижение капитализма, видимо, и состоит в том, что благодаря ему появляется на свет революционная антикапиталистическая альтернатива.Обо всем этом можно прочесть в книге известного политолога и общественного деятеля левого толка Бориса Кагарлицкого.