Евангелие от Иуды - [10]
В 525 году н. э. римский ученый монах Дионисий Малый рассчитал, что Христос родился в 754 году от основания Рима, то есть уже после смерти царя Ирода. А это уже противоречило содержанию Евангелия от Матфея. В начале XVII века датой рождения Иисуса заинтересовался известный астроном И. Кеплер. Он начал искать Вифлеемскую звезду, которая одна могла рассказать правду. Идея возникла, когда Кеплер в декабре 1603 года стал свидетелем необычного астрономического явления: две планеты - Сатурн и Юпитер - «сошлись» в созвездии Рыб, а затем к ним весной 1604 года приблизился и Марс. Кеплер предположил, что и Вифлеемская звезда могла быть образована соединением Сатурна и Юпитера, но для получения полного эффекта яркой звезды они должны были встретиться на небосводе в одной точке. Дальше уже потребовались расчеты, в которых Кеплер был большой мастер. В результате он пришел к выводу, что факт появления «звезды» в созвездии Рыб как результат соединения Сатурна и Юпитера во время Рождества Христова вполне мог иметь место.
Расчеты Кеплера были перепроверены в наш век компьютерных технологий с учетом современных теорий движения планет. Оказалось, что Кеплер не ошибался. Действительно, в 7 году до н. э. Юпитер и Сатурн трижды в течение полугода (в мае, сентябре и декабре) сближались в зодиакальном созвездии Рыб. При этом угловое расстояние между ними сокращалось (по расчетам) до одного градуса. Практически же две планеты могли находиться рядом друг с другом или даже в одной точке, что и могло производить эффект очень яркой звезды. А это могло означать, что Иисус Христос родился в 7 году до н. э., за 3 года до смерти царя Ирода. Отсюда также следует, что все эти 3 года святое семейство действительно могло находиться в Египте, и только после смерти Ирода вернулось на родину. В Откровении святого Иоанна Богослова указан более конкретный срок пребывания Марии и Иосифа в «пустыне» - 1260 дней (Откр. 12:6).
О льве, осле и ослице
К моменту своего последнего посещения Иерусалима в преддверии Пасхи Иисус уже был хорошо известен и в Галилее, и в Иудее и даже в самом Иерусалиме как пророк, проповедник, чудотворец. У него были ученики и многочисленные сторонники. Но для воплощения в жизнь предстоящей миссии необходимо было, чтобы народ признал в нем того Спасителя, Царя Иудейского, приход которого предрекали ветхозаветные пророки. Сделать это было непросто. Необходимо было каким-то образом доказать свою родословную от Давида, которая вела в более древние времена к Иуде, сыну Иакова-Израиля. Ведь именно по этой линии, от «корня Давидова», и должен быть Спаситель, Примиритель, Царь Иудейский. Он должен быть, как позднее метко и кратко выразился Иоанн Богослов в своем Откровении, «лев от колена Иудина, корень Давидов». Почему «лев»? Об этом будет сказано далее.
Но как все это можно было доказать народу при отсутствии радио и телевидения? И тем не менее выход был найден. Он основывался на знании евреями текстов Ветхого Завета, а значит, и примет, которые могли указывать на Спасителя. Вот почему Иисус сел верхом на ослицу и молодого осла и поехал по переполненным праздничным народом улицам Иерусалима (Матф. 21:1-21:9).
Правда, евангелисты Иоанн, Марк и Лука говорили только о молодом осле, на котором ехал Иисус. Вероятно, ослица шла рядом. Увидев такую процессию в сопровождении толпы сторонников Иисуса, прославлявших громкими криками седока как Царя Иудейского, народ вспомнил тексты Ветхого Завета. Они свидетельствовали о приметах, которые указывали на принадлежность человека на осле и ослице к колену Иудину, корню Давидову. А также о том, что перед ними действительно появился тот Царь, предсказанный Господом Саваофом через пророка Захарию: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и осле, сыне подъяремной» (Захария, 9:9).
Как мы знаем из текстов евангелистов, множество народа приветствовало Иисуса именно как Царя Иудейского, как Посланца Бога, «постилали свои одежды на дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: спасение Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господа! спасение в вышних!» (Матф. 21:8-21:9).
Итак, народ признал в Иисусе потомка Давида. Но при чем здесь «лев от колена Иуды»? О каком льве идет разговор? И почему именно ослы являются свидетелями? Для евреев, хорошо знавших Ветхий Завет, ответы на эти вопросы были совершенно ясны. Иуда был четвертым сыном Иакова-Израиля от первой жены Лии. Хотя первенцем был Рувим, Иаков ставил Иуду выше его. Это нашло соответствующее отражение и в благословении Иаковом сыновей перед своей смертью, в котором он особенно отметил именно Иуду: «Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего. Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не прийдет Примиритель, и Ему покорность народов. Он привязывает к виноградной лозе осленка своего, и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей» (Бытие, 49:8-49:11). Как видим, в этих более древних текстах Ветхого Завета есть упоминание о будущем Примирителе, будущем Судье и Спасителе, Иисусе. Значит, Иисус Христос ведет свою родословную также от Иуды, названного Иаковом львом. А ото льва рождаются только львы. Поэтому Иисус и есть тот самый «лев от колена Иудина, корень Давидов».
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Этот текст Дмитрия Логинова представляет собой раздел его книги «Тайнопись на гробнице волхвов и Велесова книга свидетельствуют: ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ВОЛХВЫ С ВОСТОКА СУТЬ РУССЫ» (М.: Альва-Первая, 2009).
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Эта книга – настоящий помощник! Казалось бы, странички бумажные, как они могут кому-то помочь? Но с этих страничек на вас изольется доброта, поддержка, сострадание и мощнейшая магия. Потому что через книгу будет с вами говорить сама сестра Стефания. Непрерывным потоком идут к сестре Стефании люди, непрерывным потоком текут к ней письма, и каждое – как отчаянный крик о помощи. Болезни, бедность, одиночество, тоска, страх, уныние, семейные дрязги – у каждого своя проблема, своя боль. А в кризис этот поток проблем и страданий только набирает силу.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.