Евангелие эпохи Водолея - [7]
Посвящение Иисуса. Мария приносит жертвы. Пророчество Симеона и Анны. Анну упрекают за поклонение младенцу. Семья возвращается в Вифлеем.
1. Мария принесла своего сына в храм Иерусалимский, когда исполнилось ему сорок дней, и посвятил его священник.
2. И принесла она от себя жертву очищения по иудейскому обычаю; агнца и двух молодых горлиц.
3. Служил Богу во храме благочестивый иудей по имени Симеон.
4. С ранней юности ожидал он пришествия Еммануила и молился Богу, чтобы не умереть ему, пока не увидит Мессию во плоти.
5. И увидев младенца Иисуса, возрадовался он и скахал: Готов я теперь почить в мире, ибо я видел царя.
6. И взял он дитя на руки и сказал: Вот, младенец этот принесет меч моему народу, Израилю, и всему миру; но переломит он меч, и тогда не узнают больше народы войны.
7. Я вижу крест владыки на лбу этого младенца, и согласно этому знаку он будет победителем.
8. И в храме была вдова восьмидесяти четырех лет и, не выходя из храма, день и ночь поклонялась Богу.
9. И когда увидела она младенца Иисуса, воскликнула: Вот Еммануил! Вот крестная печать Мессии на надбровии его!
10. И преклонила колена женщина, чтобы почтить его как Господа среди нас, Еммануила; но появился некто, облаченный в белое, Учитель, и сказал:
11. Добрая женщина, подожди с тем, что ты делаешь; ты не должна поклоняться человеку — это идолопоклонство.
12. Это дитя — человек, сын человеческий, и достойно всякой хвалы. Ты же прославляй Бога и поклоняйся ему; ему одному служи.
13. Поднялась женщина, и склонила в благодарности голову, и восславила Бога.
14. Мария же взяла младенца Иисуса и вернулась в Вифлеем.
Трое жрецов-магов воздают почести Иисусу. Ирод встревожен. Созыв совета иудейского. Слухи о предсказании пророками пришествия царя. Ирод решает убить дитя. Мария и Иосиф берут Иисуса и бегут в Египет.
1. За рекой Евфрат жили маги; и были они мудры, умели читать по звездам и узнали, что родился некто, великая душа; они видели его звезду над Иерусалимом.
2. И были среди жрецов-магов трое, которые жаждали увидеть Учителя грядущей эпохи; и взяли они дорогие дары и поспешили на Запад найти новорожденного царя и воздать ему почести.
3. И один взял золото, символ величия; другой — смирну, символ власти и силы; третий взял ладан, символ мудрости святого.
4. Когда же достигли маги Иерусалима, изумился народ и дивился, кто они такие и зачем пришли.
5. И когда спросили они, где младенец, который родился царем, то, казалось, задрожал трон под Иродом.
6. И послал Ирод слугу привести к нему магов.
7. И когда пришли они, снова спросили: Где царь новорожденный? И рассказали, что еще за Евфратом увидели его взошедшую звезду и пришли славить его.
8. И побледнел Ирод от страха. И подумал, что, верно, священники замыслили восстановить царство иудейское, и сказал себе: Выведаю об этом младенце, который родился царем.
9. И сказал он магам: Побудьте в городе, и я все скажу вам о царе.
10. Созвал он всех иудейских учителей Закона и спросил: Что говорили о таком человеке пророки иудейские?
11. Ответили ему учителя иудейские и сказали: Давно пророки возвестили, что придет некто, чтобы править племенами Израиля; и что родится этот Мессия в Вифлееме.
12. Они сказали: Написано у пророка Михея: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле».[3] То был пророк, живший в прежние дни, в древние времена.
13. Тогда снова позвал Ирод жрецов-магов и рассказал им, что говорил ему учителя закона иудейского; и затем послал их в Вифлеем.
14. Он сказал: Идите, ищите, и если найдете вы дитя, царем родившееся, вернитесь и расскажите мне все, чтобы я мог пойти и восславить его.
15. Маги пошли своим путем и нашли дитя с Марией в пастушьем доме.
16. Они почтили его; принесли ему дары дорогие — золото, смирну и ладан.
17. Те жрецы-маги умели читать в сердцах человеческих; они прочли злобу в сердце Ирода и знали, что он поклялся убить царя новорожденного.
18. И они открыли тайну родителям ребенка и наказали им бежать в место безопасное.
19. Затем направились домой жрецы; и не пошли они через Иерусалим.
20. И взял Иосиф младенца Иисуса с матерью его и ночью бежал в Египет, и пребывали они у Елиуя и Саломеи в древнем Зоане.
Ирод узнает о предстоящей миссии Иоанна. Младенцев Вифлеема убивают по приказу Ирода. Елизавета скрывается с Иоанном. Захария не может сказать, где спрятан его сын, и его убивают. Ирод умирает.
1. Когда же не вернулись жрецы рассказать царю Ироду о младенце, родившемся царем, Ирод пришел в ярость.
2. И рассказали слуги его о другом младенце вифлеемском, рожденном, чтобы прийти ранее и подготовить народ к встрече царя.
3. Это умножило ярость царя; позвал он воинов и наказал им пойти в Вифлеем и убить младенца Иоанна, так же как и Иисуса, царем родившегося.
4. Он сказал: Не ошибитесь, и чтобы наверняка перебить покушающихся на престол мой, убивайте всех детей мужеского пола, не достигших двух лет.
5. Выступили воины и сделали, как наказал им Ирод.
6. Елизавета не знала, что намеревается Ирод убить ее сына, и они с Иоанном были все еще в Вифлееме; но когда узнала она, то взяла младенца Иоанна и поспешила в горы.
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Букашка — это лишь букашка» (с).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор знакомит с некоторыми основными понятиями и символами «Тайной Доктрины» — уникального труда нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей. В этой книге, являющейся синтезом науки, философии и религии содержатся Откровения Ученых Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического) мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает «Тайная Доктрина», большую часть Космоса.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни. «Не существует представления человеческого существа, абсолютно точно отражающего его сложность; поэтому не стоит удивляться тому, что религии и различные философские системы не имеют единой концепции структуры человека.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.
Эта книга содержит алгоритмы «чтения» снов и извлечения из них пользы наяву. Вы найдете в ней «ключи» к своему подсознанию, которое дает подсказки и предупреждения через сон. В книге приведены толкования множества символов сна современного человека, а также пошаговая стратегия, позволяющая реализовать или, наоборот, предотвратить значение сновидения. Кроме того, вы узнаете об осознанных снах, методиках погружения в них, перехода в «иную» реальность. И – о том, как с помощью… сна (воображения, мечты) влиять на жизнь, достигая поставленных перед собой целей (например, как добиться любви и благосостояния и уничтожить противников).Тот, кто научится понимать свои сны, станет неуязвим для врагов, избежит любых превратностей судьбы, оседлает удачу, разбогатеет, найдет свою любовь, будет жить долго и счастливо и оставит после себя благодарное потомство!