Этнические конфликты - [80]
Эту гипотезу о влиянии этнического фаворитизма можно проверить на основании эмпирических данных, тогда как культурные объяснения протестировать обычно невозможно по той простой причине, что трудно или невозможно оперировать культурными концепциями в качестве измеряемых переменных. Гипотетические концепции культурных объяснений оказались слишком расплывчатыми.
2. Меры этнических конфликтов и этнический фаворитизм
Центральная гипотеза, выведенная из теории этнического фаворитизма, была протестирована на эмпирических данных путем замены гипотетических концептов переменными операционной среды – оценкой по шкале уровня этнического конфликта (УЭК) и уровнем этнической неоднородности (ЭН).
В главе 2 я сформировал показатель: шкалу оценок уровня этнического конфликта—меру масштаба и значимости этнических конфликтов на национальном уровне. Показатель представляет собой комбинацию более или менее мирных и институализированных, а также насильственных этнических конфликтов. Его величина варьирует от 1 до 5, от незначительных этнических конфликтов (1) до чрезвычайно ожесточенных насильственных конфликтов (5) за период 2003-2011 годов. При выставлении оценок УЭК я пытался применять одинаковые критерии этнического конфликта, кратко определенные и описанные в главе 2, ко всем вошедшим в исследование странам. Оценки УЭК представляют собой лишь грубые приближения, но я полагаю, что они удовлетворительно разделяют страны с широкомасштабными этническими конфликтами от стран с менее значительными этническими конфликтами или без каких-либо существенных этнических конфликтов. Полученные оценки УЭК для 176 стран с краткими характеристиками природы этнических конфликтов представлены в Приложении 1.
Поскольку в настоящем исследовании этнический фаворитизм использован в качестве главного объясняющего фактора, было необходимо сформировать основную эмпирическую переменную для измерения его влияния. К сожалению, мы не имеем общепризнанной меры этнической неоднородности общества (ЭН). Для целей настоящего исследования я сформировал переменную, измеряющую уровень ЭН. Она базируется на процентном отношении наиболее значительных расовых, национальных, языковых, племенных или длительно существующих религиозных групп. В каждом случае было необходимо решить, какой из типов этнического разделения будет наиболее подходящим для оценки ЭН в стране. В некоторых странах наиболее значимо разделение по расовому признаку, тогда как в ряде других важнейшим является разделение по национальному, языковому, племенному или религиозному признаку. В Приложении 2 представлены данные о процентной доле наиболее крупных этнических групп наряду с инверсной долей остальных (ЭН). Следует отметить, что доля основной этнической группы представляет собой показатель этнической однородности популяции, в то время как инверсная доля является мерой ее этнической неоднородности (ЭН). Я считаю эмпирические данные о наиболее значительных этнических группах сравнительно надежными, хотя в нескольких случаях были возможны разные интерпретации. Кроме того, при формировании оценок ЭН мы пытались учесть тот факт, что генетические расстояния между расовыми группами намного больше, чем между этническими группами других типов, особенно между племенными. Это было принято в расчет в случаях племенных групп в регионах
Африки южнее Сахары, когда инверсный процент наибольшей племенной группы делили на 2. В случаях же, когда этнические разделения разных типов совпадали почти полностью, инверсный процент наибольшей этнической группы умножали на 2 (Израиль и Шри-Ланка). Согласно моему предположению, генетическое расстояние между этническими группами, как правило, тем больше, чем дольше эти этнические группы были отделены друг от друга.
Уровень этнической неоднородности (ЭН) был моей главной объясняющей переменной, но, разумеется, существуют и другие переменные, пригодные для измерения этнического разнообразия. Я нашел в литературе две меры этнической фрагментированности (Anckar et al., 2002; Alesina et al., 2003), которые могут быть использованы как альтернативные меры этнического фаворитизма. Задачей было определить, в какой степени эти меры этнической фрагментированности коррелируют с ЭН и насколько они способны объяснять глобальные вариации уровня этнических конфликтов.
Кроме того, я хотел проверить объясняющую силу показателя ЭН с помощью некоторых альтернативных объясняющих переменных. Для этой цели я избрал четыре переменные: 1) валовой внутренний продукт на душу населения по паритету покупательной способности за 2008 год (ВВП/ППС-08); 2) индекс развития человеческого потенциала за 2010 год (ИРЧП-2010); 3) индекс демократизации за 2010 год (ИД-2010); 4) объединенный рейтинг политических прав и гражданских свобод американской организации «Дом Свободы» за 2010 год (РПС-2010). Использование этих переменных основывалось на гипотезе, согласно которой повышение уровня социально-экономического развития, как правило, сглаживает этнический конфликт, а демократия способствует этническому миру. Целью было выяснить, в каких пределах эти переменные могут объяснять вариацию УЭК, а также насколько они пригодны для этого вне зависимости от показателя этнической неоднородности.
Главные враги счастья — это беспокойство, страхи и внутреннее напряжение, которое мы всегда носим с собой, порою даже не замечая этого. Книга посвящена бичу нашего времени — депрессии и стрессу. Эти два состояния — спутники современного человека с его ускоренным ритмом жизни и морем проблем. Случившийся только вчера или уже пять лет назад, стресс всегда имеет последствия — как для эмоционального состояния, так и для физического здоровья. Если мы хотим жить легко, долго и счастливо, то нам необходимо избавиться от тревог и навсегда попрощаться с беспокойством.
Книги Маргарет Кент — адвоката. из США — известны читателям 22 стран и переведены на 12 языков. В России эти две книги издаются впервые.Советы Маргарет Кент по вопросам семейной жизни интересны, конкретны, порой неожиданны для российских читательниц, но при всем этом автор доказывает: «Личное счастье — в ваших руках».Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Доложено в Психо-медицинском обществе в Лондоне, 24 июля 1914 г. Впервые опубликовано в: Journal of Abnormal Psychology (Boston) IX (1915): 6. На русском впервые в: К. Г. Юнг. Избранные труды по аналитической психологии. Том. III. Цюрих, 1939. С. 207–219. Перевод с английского Ольги Раевской.
Нынешнее поколение детей совершенно оторвано от мира природы; вместо того чтобы просто бродить по лесу, они изучают его на уроках природоведения. Сегодня дети прекрасно разбираются в компьютерных играх, но не знают, как выглядит дубовая роща, и не помнят запаха соснового бора; природа для них — абстракция, а не реальное переживание. Природа, как ничто другое, помогает ребенку обрести душевное равновесие, она может питать его душу и стать для него источником глубоких переживаний и творческих озарений.Книга американского журналиста Ричарда Лоува «Последний ребенок в лесу» — это страстный призыв ко всем родителям поднять наших детей с диванов, оторвать от экранов телевизоров и компьютеров и вновь пробудить в них интерес к миру природы.Автор показывает, что непосредственное общение с природой необходимо для полноценного развития ребенка, для физического и эмоционального здоровья человека и что «синдром дефицита общения с природой» является причиной многих серьезных проблем: ожирения, агрессии, расстройства внимания, депрессий.
В этой работе, физика предстает как здание, стоящее на земле без всякого фундамента. Именно поэтому физики удивляются способностям и значимости математики, которая может описывать новые события еще до их наблюдения. Я буду показывать, что хотя физика действует — в том смысле, что она позволяет нам создавать компьютеры и космические корабли — для объяснения математики и того, почему физика действует, мы нуждаемся в психологии и шаманизме.Оказывается, что физика и математика основываются на том, что было всегда известно психологии и шаманизму — на способности любого человека осознавать едва заметные, сноподобные события.