Этика Спинозы как метафизика морали - [150]
Библиография
Spinoza Opera, ed. C.Gebhardt. Heidelberg, 1925. 4 vol. (Переводы даются в нашей редакции).
Spinoza. Ethique. Presente et traduit par Bernard Pautrat. P, 2010.
A Spinoza Reader. The Ethics and other works. Benedict de Spinoza / Ed. and transl. by Edwin Curley. Princeton, 1994.
The Ethics. Benedict de Spinoza. Transl. from the Latin by R.H.M. Elwes. This page copyright © 2001 Blackmask Online. Mode of access: http://www.blackmask.com
Alquie F. Le rationalisme de Spinoza. P: PUF (Presses universitaires de France), 2005.
Ayers M. Spinoza, Platonism and Naturalism // Rationalism, Platonism and God. Ed. by M. Ayers // Proceedings of the British Academy, 2007. V. 149,
Bartuschat W. Metaphysik und Ethik in Spinozas «Ethica» // Studia Spinozana. Vol. 7 (1991): The Ethics in the Ethics. Wuerzburg, 1991.
Bartuschat W. Spinozas Theorie vom Menschen. Hamburg, 1992.
Beck L.W. A Commentary on Kant’s Critique of Practical Reason. Chicago, 1963.
Bennett J. A Study of Spinoza’s Ethics. Indiana, 1984.
Benz E. Marius Victorinus und die Entwicklung des abendlaendischen Willensmetaphysik. Stuttgart, 1932.
Lord B. Kant and Spinozism. Transcendental Idealism and Immanence from Jacobi to Deleuze. L., 2011.
Bobzien S. Determinism and Freedom in Stoic Philosophy. Oxford, 1998.
Brennan T. The Stoic Life: Emotions, Duties and Fate. Oxford, 2005.
Carlos Fraenkel. Could Spinoza Have Presented the Ethics as the True Content of the Bible? / Oxford Studies in Early Modern Philosophy. Volume IV. Ed. by St.Garber and St. Nadler. Clarendon Press. Oxford, 2008.
Carriero J. Conatus and Perfection in Spinoza // Midwest Studies in Philosophy, 2011. v.xxxv.
Curley E. On Bennett’s Spinoza: The Issue of Teleology // Spinoza. Issues and Directions. The Proceedings of the Chicago Spinoza Conference. Chicago, 1986.
Curley E. Behind the Geometrical Method. A Reading of Spinoza’s Ethics. Princeton, 1988.
Della Rocca M. Representation and the Mind-Body Problem in Spinoza. N. Y., 1996.
Della Rocca M. Spinosa. London; N. Y., 2008.
Dictionnaire etymologique de la langue latine. Histoire des mots. Par A. Ernout et A. Meillet. P, 2001.
Garrett D. «А Free Man Always Acts Honestly, Not Deceptively» // Spinoza. Issues and Directions. The Proceedings of the Chicago Spinoza Conference. Ed. by E. Curley and P.-F. Moreau. Leiden, 1990.
Garrett D. Spinoza’s Necessitarianism // God and Nature: Spinoza’s Metaphysics. Papers Presented at the First Jerusalem Conference (Ethica I). Ed. by Y. Yovel. Leiden, 1991.
Don Garrett. Teleology in Spinoza and Early Modern Rationalism / New Essays on the Rationalists. Ed. by Rocco J. Gennaro and Ch. Hueneman. Oxford, 1999.
Garrett D. Spinoza on the Essence of the Human Body and the Part of the Mind That Is Eternal / The Cambridge Companion to Spinoza’s Ethics. Ed. By O. Koistinen. Cambridge, 2009.
Die Philosophishen Schriften von G. W. Leibniz, ed. C.I. Gerhardt. Hildesheim, 1996. Vols I–VII.
Brabander F. de. Spinoza and the Stoics. Power, Politics and the Passions. L.; N. Y., 2007.
Deleuze G. La philosophie critique de Kant: Doctrines des facultes. Le Bergsonisme. Spinoza. P, 1963.
Deleuze G. Spinoza et le probleme de Г expression. P., 1968.
Deleuze G. Spinoza: Philosophie pratique. P., 1981.
Gueroult M. Spinoza: Dieu. P., 1968.
Forschner M. Die Stoische Ethik: fiber den Zusammenhang von Natur-, Sprach– und Moralphilosophie im altstoischen System. Stuttgart, 1981.
Lloyd G. Spinoza and the Ethics. L.; N. Y., 1991.
Lloyd G. Rationalizing the passions: Spinoza on reason and passions / The Soft Underbelly of Reason. The Passions in the Seventeenth Century / Ed. By S. Gaucroger. L.; N. Y., 1998.
Happ H. Hyle. Studien zum Aristotelischen Materie-Begriff. B.; N. Y., 1971.
Kisner M. Spinoza on Human Freedom. Cambridge, 2011.
Lateinisch-deutsches Taschenwoerterbuch zu den klassischen und ausgewaelten spaet-und mittellateinischen Autoren von F.A. Heinichen. Leipzig, 1974.
Johnson M.R. Aristotle on Teleology. Oxford, 2005.
McDonnell M. Roman Manliness. Virtus and the Roman Republic. Cambridge, 2006.
Marcus Aurelius. Ad se ipsum. [Libri XII]. Ed. J. Dalfen. Leipzig, 1979.
Marshall E. Adequacy and Innateness in Spinoza // Oxford Studies in Early Modern Philosophy. Yol. IV. Ed. by D. Garber and St. Nadler. Oxford, 2008.
Pickave M. Henry of Ghent on Individuation, Essence, and Being // A Companion to Henry of Ghent. Ed. by G. A.Wilson. Lleiden; Boston, 2011.
Nadler St. Spinoza. A Life. Cambridge, 1999.
Nadler St. Spinoza’s Ethics – An Introduction. Cambridge, 2006.
Owens J. The Doctrine of Being in the Aristotelian Metaphysics. Toronto, 1951.
Owens J. The Doctrine of Being in the Aristotelian Metaphysics. A Study in the Greek Background of Mediaeval Thought. 3-d ed. Toronto, 1978.
Bender K.J. The Ethics of Immanence: The metaphysical foundations of Spinoza’s moral philosophy // Sophia. 2000. Vol. 39. N. 2.
Lee R. A., Jr. The Scholastic Resources for Descartes’s Concept of God as Causa Sui // Oxford Studies in Early Modern Philosophy. Vol. III. Ed. by D. Garder and St. Nadler. Oxford, 2006.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.
Автор книги – известный религиозный философ – стремится показать, насколько простая, глубокая и ясная вещь «настоящая философия» – не заказанное напористой и самоуверенной протестантской цивилизацией её теоретическое оправдание, а честное искание Истины – и как нужна такая философия тем русским людям, которые по своей натуре нуждаются в укреплении веры доводами разума.В форме увлекательных бесед показаны не только высоты и бездны европейской философии, но и значительные достижения русской философской школы, уходящей своими корнями в православное мировосприятие.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.