Эта идея должна умереть. Научные теории, которые блокируют прогресс - [63]

Другие исследования указывают, что связь между ранними проявлениями дефицита эмпатии и антисоциальным поведением в более позднем возрасте характерна для типично развивающейся популяции. В таких исследованиях один из экспериментаторов обычно принимает расстроенный вид на глазах у младенца, а затем определяет, смотрит ли ребенок с сочувствием и расстраивается ли тоже. Большинство младенцев именно так и ведут себя в большинстве случаев. Одно из недавних исследований показало, что благополучные дети в возрасте от 6 до 14 месяцев, безразлично относившиеся к расстроенным взрослым, в юношеском возрасте со значительно большей вероятностью проявляли антисоциальное поведение[48]. Этот результат предполагает, что – вне психопатии как таковой – тревожные признаки антисоциального поведения могут проявиться рано, еще до того как опыт сыграет существенную роль.

Несколькими исследованиями доказано, что опыт может влиять на мораль через взаимодействие «ген-среда». То есть действует не простое уравнение, в котором, скажем, противоречивый опыт ведет к антисоциальным проявлениям у детей (ребенок + жестокое обращение – нейтрализующий опыт = насилие), а скорее, соотношение между жестоким обращением и антисоциальным поведением наблюдается только у детей с особыми версиями разных генов, о которых известно, что они регулируют определенные социальные гормоны. Поэтому, независимо от того, подвергались они жестокому обращению или нет, дети с «безопасными» генными аллелями в равной степени не склонны к антисоциальному поведению. С другой стороны, дети с «рискованными» аллелями более чувствительны к последствиям жестокого обращения.

Общепринятый взгляд на младенцев как на моральную «чистую доску» привел к ошибочному пониманию и психики младенчества, и того, как работают моральное поведение и познание. Понимание того, как начинается моральное развитие, и понимание всех причин индивидуальных различий лучше подготавливают нас к тому, чтобы правильно реагировать на разные варианты морального развития. Моральный табула-расаизм должен быть отправлен в отставку.

Ассоциационизм Оливер Скотт Карри

Лектор факультета, Институт когнитивной и эволюционной антропологии, Оксфордский университет.

Как летают птицы? Что позволяет им удерживаться в воздухе? Предположим, в каком-то учебнике вы находите ответ: «благодаря левитации», сопровождающийся длинным списком различных типов левитации («стационарная», «мобильная»), ее законов («Что поднялось, должно упасть», «Более легкие предметы левитируют дольше») и ограничивающих эту способность факторов (к примеру, четвероногость). Вам бы сразу стало понятно, что а) явление полета в этом учебнике недостаточно хорошо понято и б) вера в левитацию не только затемняет необходимость корректного научного описания аэродинамики, но и препятствует изучению этого явления.

Похожая ситуация сложилась и вокруг вопроса «Как обучаются животные?». Учебная литература утверждает, что животные учатся посредством «ассоциаций», предлагая каталог типов ассоциаций (классические, операционные), описывая их законы (модель Рескорла – Вагнер) и ограничения (самоформирование, дифференцированная условность, блокировка). Вам объясняют, что ассоциация – это способность организма устанавливать связи между определенными стимулами и откликами на них (например, звон колокольчика – и появление пищи; болевое ощущение – и выбор определенного направления в лабиринте) в результате (повторяющегося) совпадения этих явлений. Вам скажут также, что поскольку с точки зрения формирования ассоциации все стимулы одинаковы, то и обучить животное можно чему угодно.

Проблема состоит в том, что, как и в случае с левитацией, никто еще не придумал механизм, способный успешно выполнить эту задачу. И никто никогда его не придумает. Создать такой механизм невозможно даже теоретически, а значит, это неосуществимо и на практике. В любой конкретный момент времени организм подвергается воздействию бесконечного числа потенциальных стимулов, а следовательно, возникает и бесконечное множество получаемых результатов. К примеру, день из жизни крысы может включать следующие события: она проснулась, моргнула, переместилась в восточном направлении, подергала носом, на нее кто-то наступил, она съела ягоду, услышала громкий звук, учуяла другую крысу, оказалась в среде температурой 5 ˚С, она от кого-то убегала, она видела, как садится солнце, она испражнилась, ее стошнило, она подралась, она поспала и так далее.

Как крыса определяет, что из всех возможных комбинаций стимулов и результатов именно ягода стала причиной тошноты? Любой ответ предполагает, что был задан вопрос, так же и полученные данные предполагают наличие теории, которая может их объяснить. Если отсутствует заранее сформулированная теория, описывающая, на какие стимулы следует обращать внимание и какие взаимосвязи тестировать, невозможно разобраться в этом хаосе и идентифицировать полезные паттерны. А что является отличительной чертой ассоциативного обучения? Именно отсутствие предварительной теории. Итак, подобно левитации, понятие ассоциации есть пустышка – это просто вновь и вновь повторяющееся явление вместо его объяснения.