Есть ли жизнь после 60-ти, или Вокруг света на велосипеде - [15]
Далее Сергей показывал свои ульи, про которые мог говорить часами. Их у него 26 штук и за лето дают около 600 кг мёда. Сдаёт оптом по 100 рублей за килограмм.
Ещё одна его гордость – мастерская, где он сам делает мебель на заказ. Общий доход семьи от пчеловодства и конструирования мебели доходит до 300 тыс. в год, а для деревни это очень хорошие деньги, плюс продукты питания они производят сами.
За воспоминаниями время летит незаметно, и дорога кажется легче. В 6 вечера пересекаю реку Хопер и въезжаю в город Урюпинск, воспетый в анекдотах, как пример глубочайшей провинциальности.
Снимаю номер в гостинице под названием УРЮПИНСК за 500 руб., естественно, без душа и туалета.
За сутки пройдено 92 км, с начала пути – 1229 км.День 20-ый 9 апреля 2010 года. ОН СМОТРЕЛ НА МЕНЯ С ЛЮТОЙ НЕНАВИСТЬЮ.
Из Урюпинска выехал в 12 часов, из-за низких температур пришлось сменить тактику движения. К 12 часам солнце немного прогревает воздух, и ехать легче. К концу дня подъезжаю к посёлку Поворино и поворачиваю на восток, на Саратов. До темноты прохожу 99 км и пытаюсь найти жилье в селе Пески (с ударением на первый слог). В крайнем от начала села доме мне отказал в постое столетний дед, за спиной которого истошно лаяла собака. Он смотрел на меня с какой-то лютой ненавистью и кричал через окно, чтобы я уходил, затем ещё долго всматривался в темноту, пока я отъезжал от дома. Меня неприятно поразил этот случай, и я решил для себя больше не пытаться проситься на постой.
Решаю ехать к железнодорожной станции. Мне не о чем волноваться, думаю я по привычке, ведь ночлег уже приготовлен, а я просто пока ещё не знаю, где он. В темноте останавливается встречная машина, и вышедший из неё мужчина с большим животом говорит уже привычную фразу: «Ты это не шутишь». «Да не шучу, – отвечаю я. – Еду из Сочи на Сахалин и ещё дальше». После стандартных расспросов предлагает переночевать у него в домике для гостей, а живёт он тут недалеко. Через час я парюсь в бане, выгоняя остатки холода из своего озябшего тела, затем сытный ужин взамен на мои рассказы, и приятное тепло от калорифера в домике, где проваливаюсь в глубокий сон. Бывает же такое? Бывает!!!!!!!!!!!!!
Всего пройдено от начала пути 1328 км.
День 21-ый 10 апреля 2010 года. ПОРВИ НА СЕБЕ РУБАШКУ, ПРИКИНЬСЯ ДУРАЧКОМ…
«Ненаглядная моя, Татьяна Андреевна, еду я на двухколёсном самокате по необъятным просторам нашей Родины в Вашу сторону. Хотел прибыть к Вам 10 апреля в 39 годовщину нашей с Вами свадьбы, но из-за неожиданного прокола заднего деревянного колеса придётся задержаться в пути ещё на два с половиной месяца. Я непременно доеду до Вас в этом году. С пламенным приветом, горячо любящий Вас муж, Сергей. Кланяюсь Вам низко, желаю здоровья. Дождитесь меня непременно».
Тридцать девять лет назад я и мой лучший друг Сергей Двуреченский, ехали на такси в дом моей невесты Татьяны. В тот день была наша свадьба. Таксист, услышав, что я сегодня женюсь, необычайно возбудился (наверное, на то были причины) и сходу предложил мне отказаться от женитьбы. Я говорю, что, как это можно, в день свадьбы отказаться. «Порви на себе рубашку, прикинься дурачком, рубашку я тебе куплю потом», – говорит таксист, и все это на полном серьёзе. Похоже, с женщинами у него были свои особые счёты. Рубашку я рвать не стал, о чем до сих пор не жалею. Хотя, из-за моей морской профессии, за все эти годы мы были вместе едва ли половину этого времени, и наша дочь, Марина в шутку говорит нам: «Поздравляю, вас, с 39-летием почти совместного проживания».
После сытного завтрака прощаюсь с хозяйкой, делаю фото на память и пускаюсь в путь. День выдался очень тяжёлый: сильный встречный ветер, дождь, фуры, непрерывным потоком несущиеся по трассе Саратов-Москва и обратно. Около обеда останавливаюсь у грузовика и спрашиваю водителя, сколько километров до Саратова. Поскольку шёл дождь, он пригласил меня в кабину и угостил кофе. Водитель, молодой парень из Белоруссии. На прощание обменялись анекдотами для поднятия духа в такую погоду. Вот его анекдот, про «ДОБРЫХ» ДАЛЬНОБОЙЩИКОВ:
«Два дальнобойщика едут по дороге в Саратов и видят вечером на правой обочине, лежит пьяный дед, а рядом валяются велосипед и сумка. До деревни 5 км. Решили подвезти деда, сделать доброе дело. Погрузили пьяного вместе с велосипедом и поехали, а за разговорами и не заметили, как «отмотали» 100 км. Что делать? Решили выгрузить его опять на дорогу с велосипедом, так и сделали. Позднее во время погрузки обнаружили забытую сумку деда, пенсионное удостоверение и пенсию за месяц. Решили на обратном пути завести сумку в деревню. Заехали, отдают сумку бабульке и осторожно спрашивают:
– Где дед?
– Да приболел он немного, – говорит бабушка. – Лежит на печи. Спина и ноги болят. Очень много вчера на велосипеде проехал.
С печи слезает дед и говорит.
– Вчера пенсию получил, и с другом это дело отметили, так я по пьянке свою деревню на 100 км проскочил».
В 18.30 с трудом добрался до городка Балашово и решил заночевать в придорожном мотеле за 350 рублей.
За сутки пройдено 59 км, всего от начала пути – 1387 км.
Название книги говорит само за себя. Это короткие рассказы об интересных случаях, связанных с путешествиями, произошедших с 1996 по 2009 год – с тех пор, как я начала путешествовать автостопом. Какой у меня стаж сейчас – трудно сказать, бросила считать после четвертого экватора (экватор равняется 40 000 км). По меркам нашей тусовки, за рубежом я бывала мало: только половина стран Европы, США и Китай, да и по СНГ путешествую не так много – уже больше половины времени сижу дома. Но в поездках, да и не только, случалось такое, чем стоит поделиться.
Анна Чайковская пишет о Будапеште как о городе замершего времени. Здешний календарь мог бы остановиться на 1896-м. В тот год страна отмечала Тысячелетие, дела шли отменно, Будапешт был одной из двух столиц Австро-Венгрии, азартно соперничал с императорской Веной и, несмотря ни на какие трудности, разочарования и неудачи, имел основания видеть будущее в светлых тонах. Книга о Будапеште уже поэтому – о временах «прекрасной эпохи», о тех годах, когда ничто не предвещало ни 1914, ни 1920 года, ни того, что за ними последовало.
Как получить бесплатное образование? Как купить или снять жилье? Как получить вид на жительство и устроиться на работу? Как почувствовать вкус северной кухни? Как выйти замуж или жениться в Финляндии? В книге вы прочтете обо всем этом и о многом другом!Известный тележурналист Андрей Шилов уже пятнадцать лет рассказывает о Финляндии в российских средствах массовой информации, а последние годы бывает там даже чаще, чем в России, — ведь там живет его семья.Здесь вы найдете наблюдения и советы живущих в Финляндии русских и финнов, губернаторов, риелторов, мэров, учителей, полицейских и пенсионеров.
Центральная Африка — один из самых труднодоступных районов земного шара, и экспедиции туда всегда сопряжены с колоссальными трудностями. Английский путешественник доктор Самюэль Фергюсон предлагает поистине революционный метод исследования этих территорий и вместе с двумя спутниками отправляется в путешествие над центральной Африкой на воздушном шаре, желая связать воедино открытия предыдущих экспедиций…
В данном блоке Яша и Серега отправляются, как обычно, в Гурзуф, но их, так же, как обычно, скидывают с поезда раньше. Яша размышляет о сущности бытия и делится своими естественнонаучными наблюдениями за популяцией кроликов. Здесь же нашла свое законное место знаменитая история шарикового дезодоранта. В финале мы видим, как попытки выстроить собственный уникальный язык порой приводят путешественников к двусмысленным жизненным коллизиям.Автор не ставит себе целью развеселить читателя: один и тот же момент может показаться кому-то смешным, кому-то серьезным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.