Есть ли у человека судьба? - [30]
Но, пожалуй, самым веским опровержением веры в судьбу является досрочное выполнение и перевыполнение намеченных планов большинством заводов и колхозов нашей страны, а также целыми отраслями народного хозяйства. Выпуск сверхплановой продукции становится законом для множества предприятий нашей промышленности. В результате всенародной борьбы за выполнение семилетки запланированный прирост промышленной продукции в 1959, 1960 и 1961 годах оказался значительно перевыполненным. Немало славных побед одержали и труженики сельского хозяйства. В стране развернулось всенародное соревнование за досрочное выполнение всей семилетки. Оправдалось гениальное предсказание В. И. Ленина, что при социализме развитие общества будет происходить все быстрее и быстрее. При высоких темпах развития социалистической экономики закономерный процесс перерастания социализма в коммунизм может быть ускорен. Значит, ни о каких фатальных сроках, якобы предопределенных «матушкой судьбой», и речи быть не может. Советские люди могут строить и производить быстрее. Это доказано опытом скоростного строительства железных дорог, доменных печей, ускоренного строительства домов и школ, проведения посевных и уборочных работ в более сжатые сроки и т. д.
С точки зрения веры в судьбу люди бессильны перед неведомым роком и должны покориться стихии и самотеку, пассивно приспосабливаться ко всяким случайностям, не вмешиваться в ход событий. Фаталисты прямо отрицают возможность ускорения людьми закономерного хода событий. Однако процесс коммунистического строительства блестяще опровергает эту лживую и вредную точку зрения. Для советских людей оказались по силам высокие и все более быстрые темпы экономического и культурного развития. Агрономическая наука доказывает даже возможность снимать по два урожая в год.
Мифическая судьба как бы запрещает людям проявлять свою инициативу и активность в досрочном выполнении и перевыполнении плановых заданий. Но большинство советских людей, навсегда порвавших с религией, вопреки вере в судьбу своим упорным трудом доказывает, что вполне можно строить быстрее и лучше, в каждую единицу времени производить больше продукции, не допускать отставания тех или иных участков народного хозяйства, не допускать брака на производстве, быстрее внедрять новую технику. Сколько ума, энергии, смекалки и настойчивости на производстве проявляют ударники и бригады коммунистического труда в борьбе за повышение производительности труда!
Итак, если советский народ на деле добивается того, чего он сам желал в своих планах, значит, судьбы не существует.
Ход строительства коммунизма неизбежно ставит вопросы коммунистического воспитания трудящихся в центр внимания партийных, советских, профсоюзных, комсомольских и других организаций. Суть дела в том, что высокий уровень сознательности масс помогает успешному осуществлению планов коммунистического строительства. Коммунистическое воспитание в духе коллективизма и трудолюбия, сознания общественного долга, социалистического патриотизма и интернационализма, соблюдения высоких принципов морали нового общества — необходимое условие преодоления пережитков капитализма в сознании людей и формирования нового человека. Ведь чтобы прийти к коммунизму, надо уже сейчас воспитывать человека будущего, формировать нового человека с коммунистическими чертами характера, развивать у советских людей коммунистическую нравственность и нетерпимость к нарушителям общественного порядка.
Однако если верить в судьбу, то задача формирования нового человека, воспитанного в духе коммунистической морали, совсем излишняя и теряет свой смысл. Зачем готовить высокосознательного и всесторонне развитого человека коммунистического общества, если судьба все равно сделает по своему и с фатальной неизбежностью будет определять жизненный путь общества и все человеческие поступки! Да и невыполнима эта задача коммунистической переделки человека, ибо, по мнению фаталистов, то, что положено судьбой, человеку не дано изменить, он не может идти наперекор судьбе. Сами верящие в судьбу говорят, что каждый человек находится во власти неведомого рока, и поэтому он не может по собственному желанию переделать себя, свои привычки, характер и наклонности. Буржуазные фаталисты всегда твердили, будто эгоизм и честолюбие, стремление жить за счет чужого труда, стяжательство, вера в бога, агрессивность и т. п. заложены в самой природе человека, «на роду написаны» ему, и поэтому о их преодолении и речи быть не может. Свою буржуазную мораль они считают вечной.
Все это лживые рассуждения буржуазных идеологов. Им очень выгодно поддерживать суеверные представления о фатальности человеческих качеств и невозможности избавиться от вредных привычек прошлого. Все это уже давно разоблачено марксизмом-ленинизмом и опровергнуто фактами перевоспитания человека в социалистическом обществе. Господство личного интереса, отсталость в области культуры, вера в бога и т. п., которые когда-то считались абсолютно неустранимыми, исчезли безвозвратно у большинства советских людей в ходе построения социализма в СССР. В советском обществе господствует марксистско-ленинская идеология.
Разговор о том, что в нашем питании что-то не так, – очень деликатная тема. Никто не хочет, чтобы его осуждали за выбор еды, именно поэтому не имеют успеха многие инициативы, связанные со здоровым питанием. Сегодня питание оказывает влияние на болезни и смертность гораздо сильнее, чем курение и алкоголь. Часто мы едим нездоровую еду в спешке и с трудом понимаем, как питаться правильно, что следует ограничить, а чего нужно потреблять больше. Стремление к идеальному питанию, поиск чудо-ингредиента, экстремальные диеты – за всем этим мы забываем о простой и хорошей еде.
Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал.
Способны ли мы, живя в эпоху глобального потепления и глобализации, политических и экономических кризисов, представить, какое будущее нас ждет уже очень скоро? Майя Гёпель, доктор экономических наук и общественный деятель, в своей книге касается болевых точек человеческой цивилизации начала XXI века – массового вымирания, сверхпотребления, пропасти между богатыми и бедными, последствий прогресса в науке и технике. Она объясняет правила, по которым развивается современная экономическая теория от Адама Смита до Тома Пикетти и рассказывает, как мы можем избежать катастрофы и изменить мир в лучшую сторону, чтобы нашим детям и внукам не пришлось платить за наши ошибки слишком высокую цену.
Последняя египетская царица Клеопатра считается одной из самых прекрасных, порочных и загадочных женщин в мировой истории. Её противоречивый образ, документальные свидетельства о котором скудны и недостоверны, многие века будоражит умы учёных и людей творчества. Коварная обольстительница и интриганка, с лёгкостью соблазнявшая римских императоров и военачальников, безумная мегера, ради развлечения обрекавшая рабов на пытки и смерть, мудрая и справедливая правительница, заботившаяся о благе своих подданных, благородная гордячка, которая предпочла смерть позору, — кем же она была на самом деле? Специалист по истории мировой культуры Люси Хьюз-Хэллетт предпринимает глубокое историческое и культурологическое исследование вопроса, не только раскрывая подлинный облик знаменитой египетской царицы, но и наглядно демонстрируя, как её образ менялся в сознании человечества с течением времени, изменением представлений о женской красоте и появлением новых видов искусства.
Представьте, что в Англии растет виноград, а доплыть до Гренландии и даже Америки можно на нехитром драккаре викингов. Несколько веков назад это было реальностью, однако затем в Европе – и в нашей стране в том числе – стало намного холоднее. Людям пришлось учиться выживать в новую эпоху, вошедшую в историю как малый ледниковый период. И, надо сказать, люди весьма преуспели в этом – а тяжелые погодные условия оказались одновременно и злом и благом: они вынуждали изобретать новые технологии, осваивать материки, совершенствовать науку.
Перепады настроения, метаболизм, поведение, сон, иммунная система, половое созревание и секс – это лишь некоторые из вещей, которые контролируются с помощью гормонов. Вооруженный дозой остроумия и любопытства, медицинский журналист Рэнди Хаттер Эпштейн отправляет нас в полное интриг путешествие по необычайно захватывающей истории этих сильнодействующих химикатов – от промозглого подвала девятнадцатого века, заполненного мозгами, до фешенебельной гормональной клиники двадцать первого века в Лос-Анджелесе.
Книга даёт общие сведения о вулканах, подводных извержениях, горячих ключах, гейзерах и минеральных источниках, приведены описания Везувия, Ключевской сопки, Стромболи, Гавайских островов, Мон Пеле, Катмаи, Кракатау.
Знаменитый писатель-фантаст, ученый с мировым именем, великий популяризатор науки, автор около 500 научно-популярных, фантастических, детективных, исторических и юмористических изданий приглашает вас в мир творчества великого английского драматурга. Эта книга входит в серию популярных азимовских «путеводителей». Автор систематизирует драматургические произведения Шекспира, анализируя их содержание, скрупулезно разбирает каждую цитату, каждый отрывок, имеющий привязку к реальным историческим событиям, фольклорную или мифологическую основу.
Роль взрывчатых веществ в горном деле и других отраслях промышленности и народного хозяйства в целом так велика, что трудно представить себе, как без них был бы достигнут современный уровень материальной культуры. Что же такое взрывчатые вещества, на чём основано их действие при взрыве, из чего они изготовляются и как применяются — об этом и рассказывается в книге Константина Константиновича Андреева (1905–1964).
В книге А. Азимова собраны ценнейшие научные данные из истории Англии. Повествование охватывает исторические события, начиная с ледникового периода и заканчивая временами Великой хартии вольностей. Автор исследует влияние других цивилизаций — римлян, викингов — на развитие политики, науки, религии и культуры этого государства.