Если ты такой умный, почему несчастный - [25]
Тот факт, что другие черпают вдохновение в нашем потоке, предполагает, что стремление к потоку – более надежный источник счастья, чем погоня за превосходством. Вспомните: когда человек стремится к превосходству, другие смотрят на это отнюдь не с восторгом. Есть веская причина, по которой люди поддерживают поток других, но не поддерживают потребность других в превосходстве. В отличие от мерил превосходства – например, богатства, славы или власти – поток не является конечным или дефицитным ресурсом. То есть поток одного человека возникает не за счет других людей. И напротив, поскольку внешние вознаграждения дефицитны, рост богатства, власти или славы одного человека не может не происходить за счет других.
Вспомните любое изобретение – от самолетов и компьютеров до клейкой ленты и концепции каршеринга, – и можете смело спорить, что в процессе любого из них участвовал поток. И все же многие из нас этого не осознают. Вместо этого мы полагаем, что наши достижения – результат стремления к успеху или превосходству. То есть мы склонны приписывать свои достижения стремлению к «мирскому» успеху, когда в действительности истинным их источником является поток. Ирония состоит в том, что стремление к «мирскому» успеху отнюдь не увеличивает наши шансы на достижение успеха, а часто и снижает их. Так что во многих отношениях мы понимаем все наоборот: хотя именно поток определяет успех, мы верим, что его определяет стремление к «мирскому» успеху – и связанная с ним потребность в превосходстве.
Я не хочу сказать, что потребность в превосходстве не играет никакой роли в наших успехах. Часто мы пускаемся в путь к цели или упорствуем в ее достижении, реализуя стремление к превосходству. Однако эта потребность не приведет нас к успеху, если она не дополнена потоком. Именно когда мы забываем о внешних вознаграждениях и фокусируемся на ближайшей задаче, для нас вероятен наибольший прогресс.
Этот факт хорошо известен любому, кто пытался достичь какой-нибудь высокой цели. Подумайте, например, о спортсменах-олимпийцах. Хотя дух конкуренции силен у этих спортсменов так же, как у любых других, они также мастерски владеют способностью держать в узде мысли о превосходстве (успехе или неудаче). На самом деле, как знает большинство спортивных психологов, фактор, который отличает по-настоящему великих спортсменов от просто хороших, – это не физические или технические способности; скорее это психологическая способность – забывать о том, что только что произошло, не думать о том, что может случиться в будущем, и вместо этого уделять внимание тому, что происходит прямо сейчас. Без этой способности быть в текущем моменте великие спортсмены не умели бы входить в поток.
В случае если вы гадаете, важен ли поток только в сферах с высокой конкуренцией, таких как спорт, можете не гадать: это не так. В серии хорошо организованных исследований специалист по поведенческой экономике Дэн Ариэли и его коллеги показали, что стремление к «мирскому» успеху мешает продуктивности почти в любой сфере. В одном исследовании участникам было предложено решить тринадцать наборов анаграмм из трех штук каждый, примерно таких, как эти:
1. ДЗАЕНИ
2. ДИУТА
3. ЛОПИГОЛТ
Над восемью из тринадцати наборов участники работали в одиночку, в отдельных кабинках. Решать остальные их попросили перед лицом других участников в общей аудитории. За решение каждого набора анаграмм они получали одинаковую плату. Однако во втором случае стресс был намного выше. В каких же условиях участники решили больше анаграмм?
Выяснилось, что результативность участников была намного ниже в общей аудитории. Ариэли и его коллеги провели ряд других исследований, чтобы оценить воздействие, которое стимулы оказывают на результативность. Во всех случаях проявлялся паттерн: участники добивались больших результатов, когда не было денежного вознаграждения.
Разумеется, эти открытия в широком плане согласуются с результатами классических исследований (проведенных в 1980-х) по внутренней мотивации. Как показали эти исследования, внешние награды и стимулы ухудшали (а не улучшали) результативность. Причина, по которой внешние вознаграждения вредят нашей результативности, заключается в том, что они отвлекают нас от вхождения в поток; когда нас ждет вознаграждение или наказание за результат достижения цели, мы теряем способность фокусироваться на процессе ее достижения.
Если поток является критическим детерминантом как счастья, так и успеха, значит, искать поток важно, поскольку мы проводим бо́льшую часть своего «бодрствования» на работе. Однако большинство из нас не считают свою работу такой осмысленной или удовлетворительной, как надо бы или какой она могла бы быть. Недавний всемирный опрос обнаружил, что соотношение людей, недовольных своей работой и довольных ею, составляет примерно два к одному. Так было не всегда. В 1970—1980-х годах уровень удовлетворенности работой в Соединенных Штатах был намного выше, чем теперь.
Большинство людей сожалеют о бессмысленности своей работы и об отсутствии удовлетворенности ею. Поэтому, как отмечает Эрминия Ибарра, автор книги под названием «Обретая Я. Неординарные стратегии, изменяющие карьеру» (в оригинале – «Трудовая идентичность»,
Вы когда-нибудь замечали, что в детстве ощущение счастья было гораздо острее? Какой секрет мы забыли, став взрослыми? Или точнее: чего мы не знали в детстве, но знаем сейчас – и это знание вредит нашему счастью? Представьте себе шкалу. В крайней правой ее точке находится счастье, в крайней левой – глубокая неудовлетворенность жизнью. Доктор философии и профессор Школы бизнеса Техасского университета Радж Рагунатан убежден, что каждый может осознанно двигаться по этой шкале в сторону благополучия. Для этого необходимо искоренить «7 смертных грехов против счастья» и прокачать 7 привычек счастливых людей, которые автор описывает в этой книге. Книга также выходит под названием «Если ты такой умный, почему несчастный.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Будем честны, успех человека определяют не столько его таланты, сколько уверенность в себе. Пока скромники топчутся в сторонке, уверенные в себе люди занимают лучшие вакансии, без проблем получают повышение по работе, реализуют самые перспективные проекты, заводят романы с самыми видными мужчинами и женщинами. Уверенность в себе – это ключ, который открывает дверь в успешную жизнь. Если по какой-то причине у вас ее нет, самое время прочитать эту книгу. Выдающиеся психотерапевты Барбара Марквей и Селия Ампел утверждают: независимо от того, как складывается жизнь человека, развить высокую самооценку и уверенность в себе может каждый.
Хочешь быть счастливым – тренируй силу воли. Именно она, по мнению авторов этой книги, лежит в основе нашей высокой самооценки, уверенности в себе и хороших отношений с близкими. Считаешь, что тебе не дано? Сила воли и самодисциплина не относятся к числу твоих талантов? Тирни и Баумайстер предлагают простую систему самовоспитания, которая не предполагает запредельных усилий. Напротив, авторы делятся целым набором способов «перехитрить» себя и постепенно, день за днем, сделать силу воли и самоконтроль естественной частью повседневной жизни.
Жить легко и свободно нам мешают наши страхи. Они, словно тигры, рычат: «даже не думай пробовать», «откажись, все равно ничего не выйдет», «еще не время». И мы слушаем. И мы отступаем. Откладываем свою мечту и жизнь в долгий ящик. Джим Лоулесс — бизнес-тренер, один из самых популярных европейских мотивационных спикеров. В числе его клиентов — apple, British Telecom, Barclays Bank и Национальная служба здравоохранения Англии. Стал первым британским фридайвером, установившим рекорд по нырянию в глубину без акваланга.
Она нарушила тысячелетнюю корейскую традицию, запрещавшую женщинам заниматься боевыми искусствами. Таэ Юн Ким стала не только первоклассным бойцом, но и открыла свою школу единоборств. Ким уверенна: каждый из нас – не важно, мужчина или женщина, американец, русский или кореец – способен достичь абсолютно любой цели. Единственное, что нам мешает, – это внутренние установки: страхи, неверие в свои силы, зависимость от чужого мнения, неспособность взять себя в руки. Чтобы избавиться от оков мышления, Ким предлагает обратиться к древнему искусству чунсувон.