Если ты такой умный, почему несчастный - [24]
Исследования Чиксентмихайи показывают, что вы вряд ли ощутите поток в любой из этих ситуаций. Если противник намного сильнее вас, вы, вероятно, будете слишком встревожены; если он намного слабее, вам, вероятно, просто станет скучно. Чиксентмихайи выяснил, что поток возникает в «золотой середине» между тревожностью и скукой. Иначе говоря, поток наиболее вероятен, когда уровень ваших навыков соответствует уровню навыков вашего оппонента. В сущности – и это делает поток особенно интригующим феноменом – даже идеальное соответствие уровней навыков не является идеальным условием; поток наиболее вероятен, когда навыки вашего противника чуть-чуть, самую малость более развиты, чем ваши собственные.
Итак, представьте, что вы – теннисист среднего уровня, с рейтингом USTA, скажем, 4.0. С наибольшей вероятностью вы испытаете поток, играя против теннисиста с уровнем чуть выше вашего – человека с рейтингом в 4.5 или, еще лучше, 4.1. Подумайте, что происходит, когда ваш оппонент лишь чуть-чуть лучше вас. Чтобы выиграть у этого противника, вы не можете полагаться только на свой текущий уровень навыков; вам понадобится превзойти себя. Однако вам пришлось бы поднять свой уровень лишь чуть-чуть. Иными словами, поток вероятнее всего, когда вы испытываете трудности, но не слишком большие и не слишком малые. Такие ситуации, в которых вам трудно как раз настолько, насколько нужно, гарантируют, что вы учитесь и развиваетесь, непосредственно занимаясь данной деятельностью.
Этот факт означает, что вы можете создавать поток более или менее произвольно. Так, например, вы могли бы испытать поток в шахматах, играя против человека (или компьютерной программы), который играет чуть лучше вас. По аналогии, вы могли бы испытать поток, решая кроссворд или судоку, уровень сложности которого чуть выше ваших текущих возможностей.
Кстати, что интересно, не все ситуации, в которых существует соответствие между доступными и необходимыми способностями, приведут к равно увлекательным или значимым переживаниям потока. Чтобы понять, почему это так, еще один, последний раз мысленно вернитесь на теннисный корт. Представьте, что вы – новичок, играющий против другого новичка. Учитывая низкие уровни ваших навыков, и вы, и ваш партнер, вероятно, будете выбивать мяч с корта (или загонять в сетку) намного чаще, чем вводить его в игру. Даже в тех случаях, когда один из вас сумеет ввести мяч в игру, есть вероятность, что другой игрок (вы или ваш партнер) не сможет дотянуться до мяча, потому что он был нечаянно послан слишком сильно или слишком в сторону. Таким образом, какой бы поток вы ни испытывали, вероятно, он будет прерываться длинными паузами не-потока (извлечением мяча из сетки, возвращением его из-за пределов корта и т. д.).
Сопоставьте это со сценарием, в котором и вы, и ваш противник – теннисисты-эксперты, с рейтингом USTA в 6.0 или выше. На этом высоком уровне навыков вы с соперником, вероятно, будете поддерживать поток в течение гораздо более долгих промежутков времени. Ваши обмены ударами будут, вероятно, длиться по нескольку секунд, и в ходе этих раундов вы оба будете играть на пределе своих способностей. Таким образом, чем выше ваши способности, тем больше шанс, что вы сумеете дольше поддерживать поток.
Мы вскоре вернемся к различиям между высокопотоковыми и низкопотоковыми переживаниями. Но прежде чем это случится, позвольте мне обратиться к вопросу о том, почему переживания потока повышают уровень счастья. Наиболее очевидная причина, разумеется, в том, что ощущения от потока приятны в тот момент, когда их переживаешь. В одном исследовании первая группа студентов выполняла высокопотоковую деятельность, вторая – низкопотоковую. Потом замерялись уровни счастья этих участников. Результаты показали, что студенты в первой группе были существенно счастливее, чем во второй.
Еще одна причина, по которой потоковые переживания поднимают уровень счастья, связана с мастерством. Как только что было сказано, потоковые переживания возникают, когда вы вынуждены совершенствоваться и развиваться. В результате, если вы способны свести воедино достаточно большое количество потоковых переживаний в какой-то сфере (скажем, жонглировании), то вы не можете не улучшить свои навыки в этой сфере. А если сумеете нанизать критическое число потоковых переживаний в одной деятельности, то волей-неволей вам придется стать мастером в этой деятельности или, по крайней мере, значительно продвинуться по пути к мастерству. А поскольку потребность в мастерстве – одна из наших самых глубоко укорененных потребностей (как я упоминал в главе 2А), то поток повышает уровень счастья, давая нам возможность прогрессировать в направлении этой важной цели.
Еще одна причина, по которой поток поднимает уровень счастья, связан со счастьем других. Как я уже упоминал, потоковые переживания обладают потенциалом усиливать не только наше собственное счастье, но и счастье окружающих нас людей. Почему? Очень просто: потому что люди вдохновляются, видя других в потоке. Представьте себя на рок-концерте, где команда «дает класс». Или представьте, что слушаете чудаковатого – но увлеченного – преподавателя, который читает лекцию по своей любимой теме.
Вы когда-нибудь замечали, что в детстве ощущение счастья было гораздо острее? Какой секрет мы забыли, став взрослыми? Или точнее: чего мы не знали в детстве, но знаем сейчас – и это знание вредит нашему счастью? Представьте себе шкалу. В крайней правой ее точке находится счастье, в крайней левой – глубокая неудовлетворенность жизнью. Доктор философии и профессор Школы бизнеса Техасского университета Радж Рагунатан убежден, что каждый может осознанно двигаться по этой шкале в сторону благополучия. Для этого необходимо искоренить «7 смертных грехов против счастья» и прокачать 7 привычек счастливых людей, которые автор описывает в этой книге. Книга также выходит под названием «Если ты такой умный, почему несчастный.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Будем честны, успех человека определяют не столько его таланты, сколько уверенность в себе. Пока скромники топчутся в сторонке, уверенные в себе люди занимают лучшие вакансии, без проблем получают повышение по работе, реализуют самые перспективные проекты, заводят романы с самыми видными мужчинами и женщинами. Уверенность в себе – это ключ, который открывает дверь в успешную жизнь. Если по какой-то причине у вас ее нет, самое время прочитать эту книгу. Выдающиеся психотерапевты Барбара Марквей и Селия Ампел утверждают: независимо от того, как складывается жизнь человека, развить высокую самооценку и уверенность в себе может каждый.
Хочешь быть счастливым – тренируй силу воли. Именно она, по мнению авторов этой книги, лежит в основе нашей высокой самооценки, уверенности в себе и хороших отношений с близкими. Считаешь, что тебе не дано? Сила воли и самодисциплина не относятся к числу твоих талантов? Тирни и Баумайстер предлагают простую систему самовоспитания, которая не предполагает запредельных усилий. Напротив, авторы делятся целым набором способов «перехитрить» себя и постепенно, день за днем, сделать силу воли и самоконтроль естественной частью повседневной жизни.
Жить легко и свободно нам мешают наши страхи. Они, словно тигры, рычат: «даже не думай пробовать», «откажись, все равно ничего не выйдет», «еще не время». И мы слушаем. И мы отступаем. Откладываем свою мечту и жизнь в долгий ящик. Джим Лоулесс — бизнес-тренер, один из самых популярных европейских мотивационных спикеров. В числе его клиентов — apple, British Telecom, Barclays Bank и Национальная служба здравоохранения Англии. Стал первым британским фридайвером, установившим рекорд по нырянию в глубину без акваланга.
Она нарушила тысячелетнюю корейскую традицию, запрещавшую женщинам заниматься боевыми искусствами. Таэ Юн Ким стала не только первоклассным бойцом, но и открыла свою школу единоборств. Ким уверенна: каждый из нас – не важно, мужчина или женщина, американец, русский или кореец – способен достичь абсолютно любой цели. Единственное, что нам мешает, – это внутренние установки: страхи, неверие в свои силы, зависимость от чужого мнения, неспособность взять себя в руки. Чтобы избавиться от оков мышления, Ким предлагает обратиться к древнему искусству чунсувон.