Еретик - [17]
65. Но что бы ни писали товарищи евреи Поппер, Фрейд, Фромм, Франкл, Адорно и Маркузе, еврей товарищ Маркс тоже кое-что понимал. Насчет законов истории. Может, мы с ним и далеко не во всем согласны, и вообще Конт придумал первым насчет этих законов, но все же люди всегда знали. Что вечных государств не бывает. Что отмерен срок и их жизни. И традиционно считался этот великий срок в тысячу лет. Максимум в полторы, как пример государственного долгожительства. Тысячелетний Рим. Смотри сам историю мира.
И полагали незнакомые ни с Контом, ни с Поппером люди, что любое государство проходит рождение, детство, молодость, зрелость, дряхлость, упадок и смерть. Языком более современным: проходит фазовый цикл возникновения, развития, подъема, плато, пика, спада и крушения.
Иначе и невозможно. Любая система проходит свой цикл существования, и для каждой системы он свой. Свой для галактики, звезд и планет – систем материи неорганической. Свой для микроба и червя, свой для собаки и человека – органических материальных систем: молодость – зрелость – старость. Свой для социальных систем, то есть государств и цивилизаций.
Попросту говоря, люди всегда знали, что варвары активны, витальны, храбры, жестоки, неприхотливы, а молодые государства – воинственны, живучи, бедны, работящи, в государстве же старом, устоявшемся, завоевавшем окрестные земли, благоустроенном и богатом – люди обдрябли от сытости и мира, утеряли воинственность и задор, отвыкли от лишений и привыкли к сладкой жизни, – и скоро этому государству конец: чиновники вороваты, воины трусоваты, граждане ленивы, и они прожирают то, что создали и накопили предки. А подует ветер истории, случится неурожай, нападут варвары – и все рухнет.
Можете посмотреть цикл картин Томаса Коула «Путь империи».
66. Вообще это диалектика. Все элементы, силы и устои государства укрепляются, надстраиваются, совершенствуются и накапливаются в таком количестве, что переходят в конце концов в иное качества – и перегруженное, переусложненное, дегенерировавшее государство постепенно делается недееспособным, плохо управляемым и слабым.
Это мы назовем: социальная система выработала свой системный ресурс. Ей некуда больше развиваться. Ничего принципиально нового она изобрести внутри себя больше не может. Может увеличивать то и это, улучшать третье и пятое, менять моды автомобилей и повышать гонорары спортсменов. Но прерии распаханы, самолеты летают, страховки надежны, а университетские профессора эрудированы. Жизнь благоустроена!
А это значит – развитие системы закончено. Но!!! Не надейтесь на спокойную жизнь!!! Потому что развитие системы – это ее форма существования во времени. И часто – в пространстве тоже. Завершение развития – означает завершение жизни. Остановка есть смерть. Перенасыщение, гниение, застой. Гангрена.
Наше общество больно гангреной. Оно заражает само себя. Благоустроенный Запад гниет быстрее. Разворовываемая до костей Россия сидит на вынужденном голодании, и это замедляет процесс.
А гангрена означает: гулящая мать с детьми неизвестно от кого получает государственного обеспечения куда больше, чем мать с детьми и мужем в нормальной семье – то есть распад семьи материально поощряется; хороший футболист получает больше ста шахтеров, хотя его личный труд экономически вообще равен нулю; солдат не может пристрелить террориста, если тот сейчас без оружия, и бить его, даже ради спасения людей от взрыва; привилегии при поступлении на учебу и работу имеют представители умственно отстающих групп; однополый секс поощряется, безделье не осуждается, зато курение карается как главный порок; и так далее. Это все аспекты дегенерации и развала. И он идет быстро! Полвека – миг для истории.
67. Эволюция. Она вполне в дружбе с диалектикой. Более того – диалектика ее отражает на абстрактно-информационном уровне, так сказать.
Все на свете, и цивилизации в том числе, в процессе существования все усложняются – и исчезают, чтобы уступить место более совершенным: сложным, энергосодержащим, изощренным, многосторонне развитым. Чтобы завтра или через тысячу лет, здесь или в другом месте, возникла более совершенная цивилизация – менее совершенная должна исчезнуть, перестать быть. Так вымерли динозавры, чтобы воцарились млекопитающие; исчезли гигантопитеки и австралопитеки, чтобы появился человек. Исчез Рим – чтобы поднялась великая европейская иудеохристианская белая цивилизация.
Палеоантологи могут строить теории, как уменьшение солнечной радиации и кормовой базы уничтожило динозавров, а историки-античники спорят, свинцовые водопроводные трубы, упадок нравов или Великое переселение народов прикончили Рим.
Но определяющий факт – то, что цивилизация не просто объективный феномен. Не только высшая (на сегодня) стадия развития материи в ее социальной форме. Но и – одновременно! – совокупный результат действий, желаний и мыслей людей. Отдельных, единичных людей, из которых цивилизация состоит.
Соотношение субъективного и объективного в развитии цивилизации – также один из основных и сложнейших вопросов миропонимания. С одной стороны – каждый человек хочет жить лучше, и множество индивидуальных воль координируется в коллективную, чтобы лучше жил весь социум, ибо иначе невозможно. При этом индивидуальные воли находятся между собой и с общей коллективной в постоянном конфликте – развитие как следствие единства борющихся противоположностей.
Эта книга – о том, что мечтают сейчас, откровенно говоря, сделать многие, да не хватает духу и останавливают непреодолимые препятствия. Но герои Михаила Веллера преодолевают препятствия. Сюжет его нового романа головокружителен и прост, реалистичен и невероятен одновременно. Роман смешон и печален, добр и зол; язык его легок, но последовательная мстительность мысли даже пугает. Книга рассчитана на читателей, которые хотели бы крепко встряхнуть окружающую жизнь за шкирку, а это, мягко говоря, широкий круг.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новая книга М.Веллера «Легенды Арбата» — сборник невероятно смешных и головокружительных историй советского и недавнего прошлого. Беспощадная правда и народная мифология образуют блестящий сплав и гремучую смесь. По стилю и манере — продолжение знаменитого национального бестселлера «Легенды Невского проспекта».
Эта книга — самое смешное (хотя не всегда самое веселое) произведение последнего десятилетия. Потрясающая легкость иронического стиля и соединения сарказма с ностальгией сделали «Легенды Невского проспекта» поистине национальным бестселлером. Невероятные истории из нашего недавнего прошлого, рассказанные мастером, все чаще воспринимаются не как фантазии писателя, но словно превращаются в известную многим реальность.В сборник вошли циклы рассказов «Саги о героях», «Легенды „Сайгона“» и «Байки „Скорой помощи“».
Все это уложилось у меня в голове около тридцати трех лет. Надо заметить, что тогда я не был знаком с теориями Вернадского и Гумилева, не читал Шопенгауэра и Тойнби и не слышал фамилии Чижевского. Стоял 1981 год, и страна была закрыта снаружи и внутри. Приходилось думать самому, благо больше делать было нечего; это вообще было время думанья.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.