Эпоха перемен - [38]
Если открытый насильственный грабёж всегда считался бандитской акцией то, как иначе, если не бандитизмом можно называть торговлю людьми, у которых насильно отбирают самое ценное — свободу? А ведь именно так, с рабства, с торговли людьми, делал свои первые шаги к наживе мировой капитализм, символом которого в США, где рабство процветало до 1865 года, сегодня, как насмешка над судьбами миллионов невольников стоит статуя Свободы.
Расцвет торговли неграми последовал практически одновременно с основанием больших торговых компаний в Голландии, Франции и Англии (1621–1631 годы), получивших привилегии на вывоз рабов из западной Африки, на пространстве от тропика Рака до мыса Доброй Надежды. К 70-м годам XVIII столетия вывоз африканских рабов достиг 100000 человек в год. А в 1780-е годы из одной Анголы уже было отправлено около 1 млн. человек в Вест-Индию, Бразилию и другие колонии. И больше всего вывозила невольников Великобритания, — страна с наиболее ярко выраженным и процветающим капитализмом. В начале XIX века в руках англичан сосредоточилось 9/10 всей работорговли Европы и Америки. И даже когда работорговля была запрещена, она ещё долго продолжала нелегально обогащать магнатов Англии и США. Занимаются там ею нелегально и сегодня.
США вообще, как капиталистическое государство создавались на рабовладении и жестокой эксплуатации негров. Современная американская нация образовалась ещё плюс ко всему и на крови, костях, землях и имуществе более 100 млн. убитых и замученных индейцев, настоящих хозяев этой страны. Сталин со своими даже в разы преувеличенными репрессиями, голодоморами и депортациями просто мальчик-шалунишка. И почему-то никто не упрекает кровавых "демократов" не в геноциде не в терроре. Табу? "Хороший индеец, — мёртвый индеец" — говорили ещё в XX веке капиталисты-бандиты "самой демократической и свободной страны в мире".
Имеют ли право те, кто столетиями нарушал права человека, убивал, морил голодом и болезнями, держал в рабской неволе, и загонял в резервации людей, вина которых была лишь в том, что они мешали кому-то быстро обогащаться, возмущаться первыми шагами социализма? Как могут после всего содеянного голоса из лагеря капиталистов упрекать репрессиями и жестокостью или высокой смертностью пионеров нового, просуществовавшего всего лишь каких-то 70 лет общества? Ведь капитализм, существуя уже более четырёх столетий, по-прежнему остаётся, в основе своей, бандитским и грабительским.
Вспомните, как не так давно европейские капиталисты, с целью наживы занимались разбоем и грабежом на всех континентах, во всех концах света. Ведь только в откровенно грабительских походах армии европейского "цивилизованного" капитала уже после Наполеоновских войн, к началу XX столетия потеряли в колониальных войнах 106 тыс. человек убитыми. Это конечно не так уж и много если не считать, что гибли "цивилизаторы" в схватках с фактически безоружным или плохо вооружённым аборигенным населением. Об этом Ленин писал:
"В Европе господствовал мир, но он держался потому, что господство европейских народов над сотнями миллионов жителей колоний осуществлялось только постоянными, непрерывными, никогда не прекращавшимися войнами, которых мы, европейцы, не считаем войнами, потому что они слишком часто похожи были не на войны, а на самое зверское избиение, истребление безоружных народов"
И если в "зверском избиении, истреблении безоружных народов" менее чем за столетие погибло 106 тысяч европейских "цивилизаторов" то, сколько же жизней порабощённых народов забрал ещё только развивающийся и набирающий силу капитализм?
Для, хотя бы приблизительного, представления масштабов этих колонизаторских избиений, приведу всего лишь несколько наглядных примеров.
Так, в 1898 г. в битве у Омдурмана в Судане, войска коренного населения, против которых англичане применили пулеметы "Максим", потеряли убитыми 20 тыс. человек, тогда как потери самих англичан были совершенно ничтожны.
— "Волна смерти на наших глазах сметала наступавшего неприятеля", — писал английский корреспондент об этой битве.
Во время афганских войн в битве при Кандагаре англичане потеряли 40 человек убитыми, а афганцы — 1 тыс. человек.
В главном сражении при завоевании Синда англичане потеряли 275 человек, тогда как индийцы потеряли 6 тыс. человек.
Большие потери несло коренное население Африки в борьбе с германскими империалистами. В 1904 г. при подавлении восстания негритянского племени гереро немецкие колонизаторы проявили совершенно неслыханную до того времени жестокость и истребили около 30 тыс. человек, сами потеряли всего 127 человек убитыми.
Французские колонизаторы также истребили немало людей в Африке. В 1895 г. при взятии города Маровей (на острове Мадагаскар) потери местного племени ховасов составили 600 человек, тогда как сами французы потеряли всего 6 человек.
Огромные потери понесли коренные жители Латинской Америки в войне за освобождение от ига испанских колонизаторов (1810–1826 гг.). В этот период население Венесуэлы сократилось на 316 тыс. человек, Новой Гранады — на 172 тыс., Эквадора — на 108 тыс., Мексики — почти на 200 тыс. человек. http://scepsis.ru/library/id_2140.html
Эта книга о дружбе и преданности, о переменах и предательстве, о смелости и надежде на светлое и чистое будущее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Одна книга — три истории о детях Эльвиры и Калида. Дарса ждут приключения + юмор! Карен суждено найти свою любовь и сделать не простой выбор! А Эйвену узнать чего он стоит без поддержки брата и сестры.
Леда - простая деревенская девушка, которую хотят принести в жертву жестокой богине. Жить ей осталось всего-ничего, а жить очень и очень хочется. Но как быть? Что можно противопоставить богине, которая принесла в мир вечный холод? Сможет ли Леда выжить, найти любовь и свое место в этом жестоком, холодном мире?
Одной не очень прекрасной и грустной ночью прогулка юной и эксцентричной девушки Лорен, почти разочаровавшейся в жизни, по кладбищу оборачивается знакомством со странным, но очень загадочным и привлекательным некромагом Велимонтом, который вовлекает ее в опасное приключение. Мир магии, полный опасности, который мы не замечаем, зачастую стоит за всем, что происходит в этом мире, и магическая сущность, скрывавшаяся внутри Лорен, внезапно делает ее самой главной мишенью для тех, кто уже тысячи лет охотится за такими, как она.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.