Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.) - [52]

Шрифт
Интервал

» языкам; реформация и формирование современного научного знания; усиление миграционных процессов и сельскохозяйственная революция. Однако, главными последствиями «Черной смерти» явились значительные изменения в психологической и культурной сфере западноевропейского социума. Вместо панического страха перед гневом Божим и борьбы с чужаками (евреями), стала формироваться вера в возможность излечения от данного заболевания. В то же время, было признано, что наиболее страшная по количеству умерших стала европейская вспышка 1360-х гг. Однако, ее восприятие в европейском обществе было куда менее критичным, чем оценка произошедшей в 1346–1352 гг. первой вспышки «Черной смерти». Именно после второй европейской вспышки был зафиксирован, с одной стороны, рост авторитета людей, способных бороться с данным бедствием — врачей, а с другой стороны, постепенная стабилизация европейских сообществ, вызванная адаптацией человеческого иммунитета к бактериям Yersinia pestis. Данные изменения напрямую способствовали тому, что последующие вспышки эпидемии не так четко проявились в форме социальных потрясений [Cohn S.K.Jr., 2003: 101].

В условиях продолжавшихся в западной научной среде теоретических споров вокруг «Черной смерти», традиционную оценку данного исторического факта попытался отстоять в своей монографии современный норвежский исследователь О.Й. Бенедиктов [Benedictow O.J., 2004]. В ней он поставил под сомнение все выдвинутые в последние годы гипотезы о небактериальном происхождении «Черной смерти». Базируясь на данных полевых исследований эпидемиологов и современных лабораторных наблюдений генома чумы, норвежский ученый склоняется к бактериологическому происхождению «Черной смерти». Однако, сам процесс возникновения столь масштабной эпидемии был разнесен им во времени. По мнению О.Й. Бенедиктова, это было напрямую связанно со способностью бактерии Yersinia pestis передавать свой генетический материал. Именно достижение чумой определенного уровня вирулентности в конечном итоге и определило начало новой пандемии [Benedictow O.J., 2004: 21–22]. Доказательством этому являлась активизация основных носителей зараженных блох черных крыс. Именно, через сезонную активность данного синантропического вида грызунов и объясняет норвежский исследователь период хождения эпидемии в Западной Европе (с весны до поздней осени).

Относительно региона происхождения эпидемии «Черной смерти» О.Й. Бенедиктов усматривал сразу три географических района. Первый был локализован им в районе северо-западного побережья Каспийского моря, на Северном Кавказе и полуострове Крым. Второй — восточное побережье Каспийского моря, большая часть среднеазиатских степей, расположенных до восточных берегов о. Балхаш. Третий — Алтай, Монголия, северные районы китайских провинций, Внутренняя Монголия и Маньчжурия [Benedictow O.J., 2004: 45]. Тем самым были подвергнуты критике точки зрения в этом вопросе, строившиеся на воззрениях руководителя международной исследовательской группы китайца Ву Ли-тена и русского археолога Д.А. Хвольсона.

Главным образом критике подверглись исследования русского дореволюционного археолога. Одна из главных ошибок последнего, по мнению О.Й. Бенедиктова, что при переводе текста надписи с несторианского надгробия было некорректно использовано слово «чума». В то время, как изначально на данном памятнике присутствовало слово «болезнь». К тому же, по заключению норвежского специалиста, некорректным будет использование слова «эпидемия», так как общее количество надгробий с указанием аналогичной причины смерти и датированных 1338–1339 гг. всего 10 штук. В то время как общее число обнаруженных несторианских надгробий достигло 330 штук. На последних было зафиксировано порядка 650 имен, умерших в период с 1186 по 1349 гг. Поэтому норвежский исследователь посчитал не совсем корректным использовать данный источник в качестве основного доказательства происхождения «Черной смерти» исключительно из района озера Иссык-Куль. Аналогичным образом, из-за нехватки прочной доказательной базы, спорным является популярная в современной западной научной среде точка зрения, рассматривающая начало средневековой эпидемии чумы сразу же после бомбардировки войсками хана Джанибека трупами умерших от болезни осажденной Каффы в 1345–1346 гг. Также исследователь считал дискуссионным факт распространения «Черной смерти» посредством шедших из Китая торговых караванов [Benedictow O.J., 2004: 48].

В этом плане, считает О.Й. Бенедиктов, самое достоверное указание на район возможного начала средневековой эпидемии чумы содержится в средневековых исторических источниках. Наиболее точное указание содержится в тексте «Никоновской летописи». Перечисленные в этом нарративном источнике золотоордынские города, страны и народы явно указывают на то, что «Черная смерть» все же имела восточное происхождение. Вслед за британским ориенталистом М.В. Долсом, норвежский исследователь склонился к точке зрения важности в процессе распространения эпидемии средневековой чумы северо-западного ответвления Великого шелкового пути. Именно по нему данное бедствие в кратчайший срок смогло из глубин Центральной Азии достигнуть территории Золотой Орды. Пройдя далее по-восточному и южному берегу Черного моря, через небольшой временной промежуток времени, она разразилась в Малой Азии, на Ближнем Востоке и Персии. Впрочем, заключает исследователь, не существует пока прямых доказательств об исключительно прикаспийской и южнорусской вспышке данного заболевания. Однако, присутствие в сообщениях византийских, арабских и западноевропейских средневековых авторов указаний на разразившую в Скифии большую эпидемию позволяют говорить о роли в процессе распространения «


Рекомендуем почитать
Татуированная планета Земля

Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.


Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мафия вчера и сегодня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.