Эпикур - [51]

Шрифт
Интервал

и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, М., 1956, стр. 212–215 («О пределах добра и зла»).

43. Цицерон, Марк Туллий, О природе богов; см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, М., 1956, стр. 206–212.

44. Цицерон, Марк Туллий, Тускуланские беседы, кн. 1–5, Киев, 1888–1889.

45. Антонович А. Я., Курс государственного благоустройства, гл. IV (стоики и эпикурейцы), Киев, 1890.

46. Асмус В. Ф., Демокрит, М., 1960.

47. Ахундов М. Ф., Три письма индийского принца Кемал-уд-Довле к персидскому принцу Джелал-уд-Довле и ответ на них сего последнего. Письмо второе. Избранные философские произведения, М., 1962.

48. Базинер О. Ф., Эпикуреизм и его отношение к новейшим теориям естественных и философских наук. «Записки Новороссийского университета», т. 50, Одесса, 1889 и 1891.

49. Боричевский И. А., Демокрит и Эпикур в борьбе за основы атомизма. «Архив истории науки и техники», серия I, вып. VIII, М.—Л., 1936.

50. Боричевский И. А., Древняя и современная философия науки в ее предельных понятиях, ч. I, М.-Л., 1925.

51. Боричевский И. АКраткий очерк истории древнего материализма, Л., 1930.

52. Боричевский И. А., Логика Эпикура. «Известия Ленинградского университета» № 2, 1930.

53. Боричевский И. А., Эпикур. «Записки марксиста», 1923.

54. Вавилов С. И., Физика Лукреция. «Вестник АН СССР» № 2, 1946.

55. Винделъбанд В-, История древней философии, М., 1911.

56. Галанза П. Н., Об антиисторической характеристике взглядов античных материалистов на религию. «Вестник МГУ», серия 8, № 3, 1960.

57. Гегель Ф. B., Лекции по истории философии. Соч., т. X, кн. II, М., 1932.

58. Гельвеций К. А., Об уме, М., 1938.

59. Герцен А. И., Письма об изучении природы. Письмо четвертое. Собр. соч. в 30 томах, т. III, М., 1954.

60. Гольбах П., Система природы, или О законах мира физического и мира духовного. Избранные произведения, т. I, М., 1963.

61. Гомперц Т., Греческие мыслители, т. 1–3, СПб., 1911–1913.

62. Гюйо М., Мораль Эпикура и ее связь с современными учениями, Собр. соч. т. И, СПб., 1889.

63. Данелиа С. И., Научное знание в представлении Демокрита, Тифлис, 1935,

64. Дидро Д-, О терпимости. Собр. соч., т. X, М., 1947.

65. Дидро Д., Эпикуреизм (статья из «Энциклопедии»), «Под знаменем марксизма» № 4–5, 1923.

66. Дынник М. А., Борьба материализма и идеализма в древнегреческой философии, М., 1948.

67. Дынник М. А., Очерки истории философии классической Греции, М., 1936.

68. Иванов И. И., Забытые предшественники XVIII века (Эпикур и стоицизм). «Русская мысль» № 2, 1890.

69. «История философии», I–II, Изд-во АН СССР, М., 1957.

70. Кондильяк Э., История ума человеческого от первых успехов просвещения до Эпикура, М., 1804.

71. Корниенко В. С., Атомистический материализм Левкиппа и Демокрита, Изд-во МГУ, 1956.

72. Кулаковский Ю. А., Философ Эпикур и вновь открытые его изречения. «Киевские университетские известия» № 4, Киев, 1889.

73. Ламетпри Ж., Система Эпикура. Избр. соч., М.—Л., 1925.

74. Ланге Ф. А., История материализма и критика его значения в настоящем, СПб., 1899.

75. Ломоносов М. В., Первые основания металлургии, или рудных дел. Полн. собр. соч., т. 5, М.-Л., 1954.

76. Лурье С. Я., Демокрит, М., 1937.

77. Лурье С. Я., Демокрит и индуктивная логика. «Вестник древней истории» № 4, 1961.

78. Лурье С. Я., Новое о Демокрите. «Вестник АН СССР» № 7, 1946.

79. Лурье С. Я., Теория бесконечно малых у древних атомистов, М., 1936.

80. Маковельский А, О., Атомистика на ближнем Востоке (Из истории античной философии). «Вопросы философии» № 3, 1957.

81. Маковелъский А. О., Демокрит. «Известия Азербайджанского государственного университета им. В. И. Ленина», т. 6–7, 10, Баку, 1926.

82. Маковельский А. О., Демокрит в веках истории. «Известия АзФАН» № 3, Баку, 1941.

83. Маковельский А. О., Демокрит в его фрагментах и свидетельствах древности, М., 1935.

84. Маковельский А. О., Досократики, ч. 1–3, Казань, 1914–1919.

85. Маковелъский А, О., Досократовская философия, Казань, 1918.

86. Маковельский А, О., Древнегреческие атомисты, Баку, 1946.

87. Маковельский А. О., Материализм в древности. «Известия Азербайджанского государственного университета им. В. И. Ленина», т. XIII, Баку, 1928.

88. Маковельский А. О., Понятие о душе в Древней Греции, Варшава, 1913.

89. Маковельский А. О., Проблемы истории атомистики. «Известия АН Азерб. ССР» № 1, Баку, 1945.

90. Модестов В., Эпикуреизм и современный интерес к нему. «Русская мысль» № 3, 1890.

91. Откупщиков Ю. В., К вопросу о переводе и толковании отдельных мест из философских писем Эпикура. «Вестник ЛГУ» № 8, серия истории, языка и литературы, вып. 2, 1958.

92. Парадиев В., Философ Эпикур и его проблема освобождения людей от богов, Казань, 1911.

93. Попов П. С., Учение Эпикура об абсолютном пороге. «Научные известия», вып. 2, М., 1923.

94. Радищев А. Н., О человеке, о его смертности и бессмертии. Полн. собр. соч., т. II, М., 1941.

95. Танхилевич О. М., Эпикур и эпикуреизм, М., 1926.

96. Тимирязев К. А., Эволюция и этика. Соч., т. V, М., 1938.

97. Тимошенко В. Е., Материализм Демокрита, М., 1959.

98. Трубецкой С. Н., Эпикур, Энциклопедия Брокгауза и Ефрона, т. 80, 1904.


Рекомендуем почитать
Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


О принципе противоречия у Аристотеля. Критическое исследование

Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


Познание как произведение. Эстетический эскиз

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.


Кьеркегор

В книге впервые в советской историко-философской литературе дается систематический анализ философских взглядов С. Кьеркегора — предшественника экзистенциализма, философского учения, Широко распространенного в современном буржуазном обществе.Автор показывает специфику субъективного идеализма Кьеркегора. В книге критически рассматриваются основные категории экзистенциализма в том виде, как они выступают у Кьеркегора; прослеживается влияние идей Кьеркегора на современную буржуазную философию.


Гёте

Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.


Николай Гаврилович Милеску Спафарий

Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.


Ибн-Хальдун

Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.