Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» - [11]

Шрифт
Интервал

Происходит смена в характере колебательных движений субстанции в данном домене: прямолинейное движение преобразуется в вихревое со спиралевидными волнами, которые на периферии замыкаются в стоячие, движущиеся по кругу. Смена состояния среды воспринимается как появление материи в ее двух модификациях: в виде поля и в виде вещества. Материя — не субстанция Абсолюта (Небытия), состоящая из планкеонов. Материя — это узор, паттерн волн этой субстанции. Голографические структуры из бегущих волн — это поле, а вещество — это стоячие, замкнутые вихреобразные колебания субстанции Абсолюта. И в силу этой вихреобразности она может описываться рядом таких категорий, как "пространство", "время", "структура", "организация", "информация" и т. д.

Таким образом, существует лишь субстанция Абсолюта, колеблющаяся в трех состояниях, в трех режимах: 1) аматерии — прямолинейные возвратно-поступательные колебания во всех спектрах и направлениях частот, не создающие форм, структур; 2) материи — двухспиралевидные, вихревые колебания в определенных секторах частот и фаз, наложенные друг на друга, создающие "формы", "структуры", уровни организации типа "дух-душа-вещественное тело"; и анархеоса — переходного, хаотического состояния. Весь Проявленный мир (т. е. материальный) и его объекты — это лишь комбинации узоров колебаний, комбинации вихрей. Классическая физика не изучает субстанцию Абсолюта, она имеет дело лишь с набором ее колебаний. И каждый субъект/объект — лишь узор этих колебаний. Элементарный узор каждого СУОМ воспринимается как его первоначальный субстрат. Так что прав был Бергсон, говоря, что материя — это движение. Его недостаток — в отсутствии конкретизации, отсутствии классификации движения и указания, каков тип движения именуется "материей".

В общем, то, что здесь выведено чисто логически, без "видения", эзотеристам было известно давно: «В не-проявленном состоянии космическая субстанция не утрачивает полностью движения, а находится в Вечной Вибрации, которая в проявленном состоянии изменяется в Спиральное Движение» — писала еще Блаватская. Но умолчала, что это именно двухспиралевидное движение, и не раскрыла его структуру.

Но вернемся к нашему гравиму Он занимает весь объем домена и характеризуется свойствами частицы, являясь целостным однородным структурным образованием с икосаэдро-додекаэдрической силовой решеткой. Так как переход гравима с уровня вакуумного конденсата на Вещественный СУОМ происходит скачком и квантовано, то его проход сквозь планковские барьеры Вещественного СУОМ представляется как рождение из точки (Большой взрыв). Эта точка-гравим не рождается сразу в виде элементарных частиц, чтобы потом слипаться (по "стандартной модели" физиков), а начинает и далее разбухать, члениться, дифференцироваться и выбрасывать отпочковавшиеся части, т. е. вести себя как любой естественный организм Вещественного СУОМ. Возникают кварки-квазары, служащие ядрами будущих галактик, возникает вещество. Образуется эволюционный ряд от квазаров до галактик типа нашей, Млечного Пути [Воронцов-Веньяминов]. Вселенная — это почти бесконечная цепь взаимосвязанных явлений и событий. Свойственные этому процессу динамичность, нестационарность, взрывообразность, эмпирически отмеченные многими исследователями, — все это вытекает из динамики вихревой системы. Из нее же ясно, что Вселенные каждого сектора частот должны рождаться минимум парами ("Вселенная — Анти-Вселенная"), подобно парам "частица — античастица" вакуума. Такие диадные "майораты" должны отделяться друг от друга пограничными зонами Лейденфроста, что должно проявляться в метагалактических виртуальных эффектах, подобно эффектам между вакуумными диадами, отмеченным в справочных изданиях [Физика космоса].

Из модели конуса вытекает, что взаимосвязи между объектами будут характеризоваться гиперболическими (между двумя полярными элементами), параболическими (между тремя элементами) и экспоненциально-степенными зависимостями. В этом разгадка их повсеместного распространения, смущающая не решивших ее физиков. Кстати, общеизвестная формула >Е = mc>2, выведенная за 15 лет до Эйнштейна Хевисайдом в 1890 году, а Газенорлем — в 1903 году (Фаррелл, с. 277), формально имеет параболический вид: >y = ах>2, где константой является именно масса (m), а не скорость (с). "Масса" есть интегральная характеристика размеров вихревой системы, в идеале — функция радиуса (R) замкнутого контура. Больше R, больше m при одной и той же плотности р.

Пару слов о множественности миров. В физике гипотеза множественности миров связана с именами Хью Эвереста III, Джона А. Уилера и Нила Грэхелема. Гипотеза постулирует, что Вселенная расщепляется в каждое мгновение на бесконечное число вселенных. Благодаря этому множественному ветвлению актуально реализуются, хотя и в разных вселенных, все возможности, предусмотренные математическим аппаратом квантовой теории. Тогда Реальность есть бесконечность этих вселенных, существующих во всеобъемлющем суперпространстве. Поскольку отдельные вселенные не сообщаются между собой, не может быть никаких противоречий.


Рекомендуем почитать
Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Русская натурфилософская проза второй половины ХХ века

Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.


Кондильяк

Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.


Война и Церковь

«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».


Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке

В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.