Энергии трансформации. Путеводитель по Кундалини - [122]

Что до психотерапевтического подхода к проблеме, то я не вижу никакой вразумительной альтернативы поощрению принятия себя таким, каков ты есть, и уважительного отношения к своим индивидуальным желаниям и потребностям. Понятно, что те, кто занимается йогой и стоит на жестких позициях относительно половых отношений, страдают от глубоких сексуальных конфликтов и страхов и ищут обычные пути их оправдания. Такие вещи, как неприятие себя, самоотрицание, влияют не только на возможность сохранения психологически здоровой атмосферы, но также на возможность духовного постижения: в таких обстоятельствах энергия не может правильно пробудиться и перемещаться, сердце не может открыться, и вверить себя высшему невозможно. Лучше всего попробовать довериться внутренней интуиции относительно того, по какому пути идти или какой практике следовать в данный момент, избегая тенденции следовать в этом своим страхам или жестким системам верований.

Большинство из тех, кто пробудился и научился жить на более высоких уровнях духовной энергии, найдут сексуальные отношения стесняющим и тяжелым занятием, если они осуществляются по обязанности или с партнером, который не подходит энергетически. Секс как акт высвобождения энергии теряет свою привлекательность перед лицом экстатических вибраций, сопровождающих энергию высшего Я. С другой стороны, когда обмен сексуальной энергией происходит между двумя людьми, которые знают, как вовлечь и объединить свою энергию на всех уровнях, это может вознести их на новые необычайные высоты, где их отдельные личности словно бы исчезают и откуда они возвращаются к жизни с исключительной жизнеспособностью и здоровьем.

В конечном счете духовность должна стать не жизнеотрицающей, а жизнеутверждающей силой, и тот, кто к этому причастен, нуждается в средствах выражения, которые помогают развитию и существованию на нашей планете. Такими средствами и могут быть, например, служение, творческое самовыражение, отношения с другими людьми. Это время полного очищения и устремления к божественному, время внести свое пробудившееся сознание божественного в свою повседневную жизнь.

Глава 8. Бурные воды эго: Эмоциональная переплавка

Мне снится сон: я в переполненной людьми лодке, плывущей по мелководью. Я падаю в воду. Я хватаюсь за борт и лодка начинает переворачиваться. Я пытаюсь ухватиться за нее, но у меня ничего не выходит. Через какой-то миг она уже лежит вверх дном и начинает тонуть. На поверхность всплывают люди и вещи. Я и другие видим, как они барахтаются, нам кажется, что мы гораздо больше лодки, и вытаскиваем людей из воды. Как если бы мы выбирали игрушки, плавающие в ванне. Мне становится страшно, что кто-то может утонуть, но глубина не превышает 8 футов, так что вода не может покрыть человека с головой. Наконец в воде никого не остается, лить пустая лодка, Я поднимаю ее, как будто она игрушечная, наклоняю, чтобы вылить воду, и опять опускаю в море. Похоже, никто не утонул…

Крис.

Того, кто сопротивляется объединению с духовным Я, могут захлестнуть волны эмоционального смятения. Существует множество возможных источников такого оборота. Одним из них могут быть просто биохимические реакции на повышение интенсивности энергии. Но нет никакого сомнения, что в основе всего лежит большая внутренняя борьба. Когда все перспективы смещены, старые ценности и убеждения начинают драться за тепленькое местечко.

Незаметно начинают исчезать, отступать в подсознание все привязанности эго, даже привязанность к уюту своего дома и семьи, работе, которая доставляла удовольствие и создавала чувство уверенности в себе, желание путешествовать или поддерживать отношения и все, что составляло основу побудительных мотивов личности. Все это начинает казаться ненужным или бессмысленным. Человек чувствует себя обнаженным, оторванным, обособленным.

Как ни парадоксально, великие волны блаженства, чувство приобщенности и сознание единства сменяются унынием и ощущением пустоты, тщеты своего существования. Появляется возможность видеть движущие силы собственного эго и нереальность его привязанностей, причем видеть это с ясностью, недоступной ни для какого рационального анализа. Когда человек погружается в нигилистическое блаженство, утрата былых иллюзий кажется ему не такой уж большой потерей, но когда он вновь возвращается к западному образу жизни, то оказывается перед необходимостью тяжелой борьбы за интеграцию, сведение этих двух разорванных частей своего опыта воедино. Эмоции вздымаются вверх и обрушиваются вниз подобно волнам бушующего моря, и человек обречен управлять ими.

Страх

Одним из наиболее разумных советов по эффективному избавлению от эмоционального кризиса мне кажется следующее высказывание Да Фри Джона;

Секрет того, как пройти через духовный процесс и не потерять рассудка, состоит в искреннем освобождении от страха. До того момента, пока вы испытываете страх, вы ограничиваете свое переживание — и если переживание вам навязано, у вас не остается никакой возможности расслабиться и предаться ему, пока вы боитесь разумно на него взглянуть. Вы не можете предаться ему, расслабившись, и попытаться лучше прочувствовать. Вы сможете ему предаться, только уступив, расслабив сдерживающие центры, вверив свой разум Запредельному Сознанию, в котором он возник, и предоставив свое тело Всепроникающему Потоку Жизни, временной модификацией которого оно является. [{1}]