Энциклопедия загадочных мест мира - [47]
Спустя год, 29 июля 1997, года группа специалистов департамента биологических ресурсов Министерства охраны природы Якутии и местного музея мамонта вылетела в Усть-Яновский район, где на берегу речки Максунуока охотники обнаружили останки мамонта. Ископаемый мастодонт лишился бивней и части головы, но его туша покоится в ледовых оковах вечной мерзлоты. Последнее обстоятельство очень важно, поскольку японским ученым нужно максимально неповрежденное туловище с половыми органами.[29]
Удастся ли ученым выделить сперму мамонта и тем самым начать эксперимент — это покажет время. И если надежды якутских специалистов оправдаются, человечество может оказаться свидетелем сенсационного эксперимента
Проезд до Мамонтовых кладбищ: от Магадана или Якутска на машине до местонахождения артелей золотодобытчиков. Ехать только с проводником (можно из «Космопоиска»), так как места находок таких кладбищ меняются с каждым годом и требуется предварительная разведка
МАНАЛА (Мана, Туонела, Тоонела, Тоони) — в старых финских и эстонских мифах загробный мир и пограничная река, отделяющая его от обычного мира и состоящая из потока мечей и копий. В этот мир можно попасть и благополучно вернуться, только переправившись по мосту-нитке и не упав в речной поток
МАНГАЗЕЯ — легендарная сказочная земля. Вероятнее всего, находится вблизи устьев рек Оби и Таз. Изобилует древними памятниками XIV–XV веков
МАНДАРА («Твердый, огромный») — в древних индуистских мифах большая священная гора, место обитания богов и полубогов, высота которой равна 11 000 йоджан (44 000 км!). Ученые отождествляют Мандару обычно с горой Кайласа или с одноименной горой в Бихаре
МАНТУРОВО — город в Костромской области, рядом с которым находится аномальная зона. Здесь, по словам очевидцев, очень часто вблизи реки Унжа появляются НЛО. Чаще всего они видны на горизонте, примерно в 20-100 км от Мантурово
МАНУКАУ БАР (Чертово место) — чрезвычайно опасное для судоходства место, находящееся северо-западнее острова Северный Новой Зеландии. В этом месте, изобилующем мощными течениями, противотечениями и водоворотами, погибли и исчезли тысячи кораблей. О каких-либо аномальных составляющих этих трагедий достоверно неизвестно. Одними из последних, кто сумел пройти (причем, на самодельной утлой лодке) это место, были Борис БАЙНОВ и Рената ПАВЛЕНКО[30]
МАРИАНСКАЯ ВПАДИНА — глубоководный желоб в западной части Тихого океана, к востоку и югу от Марианских островов. Протяженность Марианской впадины 1340 км, средняя ширина 59 км, глубина до 11 022 м (наибольшая глубина Мирового океана). Несмотря на успешное «покорение» этой глубины с помощью глубоководных аппаратов, район впадины до сих пор мало изучен. Ряд исследователей утверждает, что здесь якобы существует скрытая от человеческих глаз подводная база
В книге исследователя моря Жака Пиккара «Глубина семь миль», повествующей о погружении батискафа «Триест» в Марианскую впадину, есть такая запись о наблюдении неопознанного аппарата в этом районе: «10.57. Глубина 700 саженей (около 1300 м), замечен довольно крупный объект с многочисленными светящимися точками»..
МАРЬИНА РОЩА — район Москвы, о котором сложено множество легенд и мистических сказаний. До XVIII века местность эту почти сплошь покрывал лес (он тянулся от нынешнего Садового кольца далеко-далеко на север), после вырубки которого и образовалась Марьина роща, тянувшаяся от Сущева до Останкино. В 1743 году местная деревенька Марьино досталась графу Шереметеву, который и изменил до неузнаваемости облик района
Вскоре Марьина роща стала одним из излюбленных мест отдыха москвичей. Гулять на природе москвичи начали с почина императрицы Екатерины, которую подбил на это сам Вольтер. Публика почище чинно прохаживалась в центральных парках, а простой народ валил за Сущевский вал. Особенно многолюдно здесь было на Семик — третью неделю от Пасхи, когда на Руси справляли праздник русалок. Этот церковный праздник Святых отцов непонятно почему ассоциировался у народа с речной нечистью, но именно в эти дни девушки ходили собирать травы, носили по улицам выряженную невестой березку и пускали в воду венки, гадая о женихах. Все это и происходило в Марьиной роще, и ее лесных духов гуляющие тоже не обижали. Пели песню «Нынче Марья у нас именинница», пьянствовали, а уходя, обязательно оставляли на траве пасхальное яичко или кусочек пирога
Однако в Марьиной роще побаивались появляться в одиночестве из страха перед местной нечистой силой, предпочитали гулять шумными компаниями. Оно и понятно, ведь, согласно народным поверьям, русалками становились самоубийцы, поэтому на Семик ходили туда, где хоронили умерших без покаяния — т. е. к Марьиной роще. Именно здесь стоял амбар, куда свозили неопознанных мертвецов, которых в большом городе всегда хватало. После эпидемии чумы императрица Екатерина запретила хоронить умерших в пределах города, и там же, на Миусах, возникло первое в Москве чумное кладбище. А в Марьине долго ходили жуткие истории о покойниках, которые прохода не дают одинокому путнику
