Энциклопедия Таро Уэйта. Подробное описание каждой карты - [2]

В странствиях по материальному миру его сопровождают животные. В разных версиях это может быть кошка, крокодил. Эта рептилия, чье брюхо касается земли, означает не просто животный мир, мир физических ощущений, но и саму Землю, на которой дурака ожидают нелегкие испытания.

В колоде Уэйта Дурака сопровождает белый пес. Это, во-первых, — звериное чутье, которым мы руководствуемся в земном мире; во-вторых, — пес наводит нас на мысль о рассудочном разуме (собака — животное Меркурия), с помощью которого мы анализируем и определяем свойства окружающей нас Вселенной. Перед нами хозяин и его слуга. Но кто он, этот повелитель, при котором пес, символизирующий сознательный разум и пять физических чувств, — всего лишь верный друг и проводник? Божественная сила, неизмеримо превосходящая все то, чему мы, смертные, позволяем руководить нашей жизнью.

На шуте нарядная одежда: десять кругов на блузе — это изображение Древа Жизни. Обратите внимание на рукава: они наполнены ветром и напоминают крылья. Наборный пояс — символ защиты. Белая роза в его руке — знак чистоты и избранности. Голову Шута украшает большое перо, развевающееся по ветру, символ принадлежности к небу. На посохе за спиной Шута висит маленькая котомка, в которой помещены все его пожитки. Традиция говорит, что там символы четырех стихий.

На карте мы видим белое солнце и желтые небеса. Желтый цвет неба указывает на озарение или свет трансцендентного, высшего знания. Солнце же здесь — сила белого света, понимаемая нами как Бог, источник нашей духовности.

Юноша на Аркане — странствующий принц и менестрель. Люди такого сорта, отличаясь от других и видом и поведением, часто служат посмешищем для зевак.

Это чистый душой и плотью рыцарь Парцифаль. Это блудный сын, стремящийся к постижению жизни.

С этой картой мы связываем всех божественных простаков: Тиль Уленшпигель в шутовском колпаке, что не боится попросить короля поцеловать его в зад, Иванушка — Дурачок, завоевавший царевну и с ней полцарства.

Это присущее любому из нас свойство, которое просыпается при одной мысли о приключениях. Тлеющая в нас искра вдохновения, которая готова разгореться жарким пламенем, едва лишь повеет ветром перемен.

Каббалистическим атрибутом Дурака является еврейская буква Алеф, соответствующая элементу Воздуха как дыханию, а также аспекту духа как животворящему принципу всей жизни.

Тело собаки графически отображает форму Алеф.

Десять кругов на одежде Дурака напоминает о десяти эманациях, формирующих еврейское Древо Жизни, которое выходит из небытия пустоты. Само их присутствие на ткани одеяния показывает, что Дурак — это то, что предшествует десяти эманациям каббалистического числового ряда, и он возглавляет этот ряд как нуль.

Нулевой козырь Шут — это символ нового периода жизни, постепенно проявляющегося из тумана подсознания. Символ намерений, которые нам еще предстоит осознать. Шут похож на семя, сознающее, что будущий цветок уже ожил в нем. Ему еще нужно время, чтобы превратиться в законченное создание. Здесь мы можем видеть, как отголоски прошлого отражаются в будущем, поскольку каждый из нас несет в себе кармическую модель возможного будущего. Это похоже на генетическую информацию, которую материнское растение передает ростку, получающему знание о том, каким образом ему надлежит давать побеги, становиться бутоном и затем цвести.

Шут почти подвешен в пустоте. Это карта инверсии: где возможное падение может стать взлетом, а взлет превратиться в падение. Он почти не стоит на земле, скорее подвешен в пустоте. Это символ потери цели и направления. Путем становится тропа, которая только что оказалась под ногами путника, а цель состоит в движении без какого-либо определенного направления. Карта часто говорит о непреднамеренности, о том, что пока еще твердого основания у нас нет. Его взгляд, устремленный вдаль, символизирует состояние «невидения». Шут за пределами каких бы то ни было пространственно-временных форм заключает в себе все несформированные способности. Это принадлежность к пустоте и пребывание «между» — между деянием и недеянием, между тем, что закончилось, и тем, что еще не началось. Звучит тема нисхождения в физический мир. Шут не стоит на месте, а как бы спускается вниз. Он будет говорить о том, что вы вступаете в совершенно новый период жизни с удивлением, без каких-либо определенных ожиданий, часто не имея представления о том, с чем придется столкнуться. У вас появляется шанс начать все с нуля. Это возможности, которые вы можете реализовать в любой сфере жизни.

Беззаботность шута похожа на доверие ребенка, который все еще помнит космические законы, но пока не обладает рациональными знаниями. Это удивление, которое является началом всех знаний. Он в начале пути, а легких путей не существует.

Это изначальный хаос, отраженный во всех мифах.

Все исследователи Таро сходятся во мнении, что этот Аркан особенный. Отсутствие номера дает возможность перемещать его в разные места колоды. По соответствующей ему в разных системах Таро букве еврейского алфавита он может находиться в начале всей колоды и в конце ее. Безномерной Аркан словно пронизывает всю систему символов Таро и становится осью, вокруг которой располагаются Арканы. Это делается понятным, если исходить из представления об Аркане как о сознании человека. Именно человеческое сознание объединяет все в одно целое, концентрируя в себе. Все в каком-то смысле для человека существует только в сознании. Каждый человек — центр мироздания. В данном случае под сознанием мы подразумеваем способность человека воспринимать и осмыслять окружающий его мир. Включая весь спектр воспринимающих способностей человека — от физических ощущений до интуиции и прозрения. Сознание создает ограниченную и относительную картину мира, не говоря уже об ее субъективности. Древние говорили, что мы видим лишь неясные тени от действительности. Реальность мира возникает лишь тогда, когда она кем-то воспринимается. В этом смысле мир для нас реален, и человек сам является «творцом» своего мира, в чем он подобен Богу. Это богоподобие человека делает его великим и могущественным, а приверженность ко всему материальному — ничтожным и бессильным. На человеке скрещиваются два потока: инволюционный луч божественной эманации и восходящий из бездны материальности эволюционный поток. Человек становится центром мировой драмы. Он находится под воздействием двух противоположных сил. От того, какая из них более влияет на него, зависит смысл существования человека. Жизнь многообразна и многозначна. Человеку ничего не остается, как жить полной жизнью каждый день, будто этот день последний, и радоваться следующему дню как бесценному дару.