Энциклопедия Таро Уэйта. Подробное описание каждой карты - [14]
Настало время представить четкую концепцию, проявить упорство, подумать о «новой лужайке». Взять бразды правления в свои руки, упорядочить все дела, воплотить в жизнь задуманное, укрепить существующие позиции. Важны лишь точные факты, проверенные методы, серьезные предложения.
V. Иерофант
(Вау/Телец)
Каббалистическая буква: Вау
Числовое соответствие: 5
На карте — Первосвященник (Папа, Иерофант, Верховный жрец) — облаченный священной властью и мудростью муж принимает двух людей. Они могли прийти к нему за его благословением, по его распоряжению или за советом. Трон, головной убор и жезл — символы власти, привилегированного положения. В левой руке у него скипетр, заканчивающийся тройным папским крестом. Правой рукой он подает знак эзотеризма. Он — правящая сила внешней религии, символизирует все, что праведно и священно в мире человеческих отношений. Символизирует внедряемые в массы стандартные традиционные учения. Карта в равной мере указывает на обитающего в нашей душе учителя, наставника, умение слушать и внимать. Воспринимается порой как наше высшее «Я», совесть, ангел-хранитель. Жест Иерофанта может быть не только благословляющим, но и предупреждающим. Может предостерегать против каких-то неправильных действий, которые приведут к нежелательным последствиям. По карте идет регламентация поведения личности в коллективе с помощью различных запретов — табу. Здесь эти запреты эмоционально насыщенны, это не просто запрет, а запрет магический, священный и соотнесен с пониманием греха. Такие нарушения не наказываются уголовным кодексом, нет соответствующих им статьей. Но Папа и сам может наказать грешников по судьбе. Например, девушка, сделавшая аборт, может быть наказана бесплодием.
Номер карты — 5 — это выход за пределы четырех элементов данности и нахождение скрытого смысла. Наше внимание переключается с присущего Императору рассудочного мышления и мира внешней материи на мир внутренней духовности. Пять — число квинтэссенции, силы, выходящей за пределы данной реальности. Но это и число человека, посредника между Богом и Вселенной. Графическое изображение числа 5 — пентаграмма, пятиконечная звезда, звезда Микрокосма. Это символ безопасности, здоровья.
Человеческая фигура органично вписывается в пентаграмму. Звезда Микрокосма является спектаклем воли: голова властвует над четырьмя конечностями, как дух над четырьмя элементами.
Устойчивая система моральных принципов. Проверка на прочность духовных ценностей. Тема семиконечного папского креста, который Иерофант держит в руке, — это скипетр его духовного господства. Врожденные склонности человека, соответствующие планетарным влияниям, семи нотам человеческой гаммы, противопоставлены таким образом, чтобы между ними установилось гармоничное равновесие и ни одна из них не выродилась в порок. Предоставленный сам себе, человек попадает под гнет семи грехов. Духовная власть помогает сохранить контроль над собой. Карте свойственна устойчивость убеждений, уверенность в сопричастности к великому общему порядку. Так называемые неписанные законы приличий. Воспитанность. Особое место занимает тема чистоты: помыслов, крови. Стерильность.
Первоначальное название карты «Папа». Название «Иерофант» стало нововведением Золотой Зари, заменившей тему церковной и религиозной власти намеком на эзотерическую традицию, берущую начало от мистериальных школ Греции и Египта. Иерофантом называли жреца, управляющего ходом девятидневных элевсинских мистерий. А начинались они с показа священных предметов, хранимых все остальное время в афинской сокровищнице. Само название должности жреца как раз и означало «тот, кто показывает». Иерофант означает «тот, кто делает видимым», помогает другим увидеть священные образы. Главной функцией Аркана V называют благословение паствы. В ортодоксальных религиях должность священника имеет магическое значение, как связанное со священной силой. Священник осуществляет таинства — такие, например, как причастие, подразумевающее превращение хлеба и вина в Тело и Кровь Спасителя. Священники получают силу причастия, и она становится частью их существа. Исцеление наложением рук — демонстрация способности священника стать каналом Божественной силы.
Иерофант становится партнером двух весьма разных Арканов. Как хранитель официальной традиции и учения он работает на Императора, исполнителя законов общества. В то же время как истинный священнослужитель, играющий роль канала Божественной силы, он восседает рядом с Верховной Жрицей. У карты, таким образом, два смысловых направления: священническая сила благословения и внешняя традиция. Внешняя — Иерофант хранитель традиций, прежде всего экзотерических внешних учений, по контрасту с эзотерическими тайными откровениями Верховной Жрицы.
Картинка Аркана с течением времени изменилась мало. Рассмотрим ее структуру и основные символы. Прежде всего — жест, весьма похожий на жест священнического благословения: два перста вверх, два вниз. У Мага соответственно одна рука указывала вверх, а другая — вниз, это направление энергии из мира духовного в мир физический. Это отражение принципа «как вверху, так и внизу», что, прежде всего, означает, что наша жизнь тесно сплетена с жизнью Божественной. Иногда оккультисты толкуют об эволюции и инволюции. При этом под эволюцией они понимают отнюдь не развитие от бактерий к человеку (это научное понимание). Под эволюцией они понимают восхождение материи в дух, а под инволюцией — нисхождение духа в материю. Это своего рода энергетический сдвиг, который в сфере нашего непосредственного опыта мы ощущаем в циклах дыхания, например. Слово «дух» во многих языках означает буквально «дыхание». Божественное и священное не существует где-то далеко и отдельно от нас; оно — в каждом биении наших сердец, в каждом вдохе и выдохе. Снова возникает идея дыхания как связь с духом.
