Энциклопедия сверхъестественных существ - [16]
По замечанию Вяч. Вс. Иванова и В.Н. Топорова, «дедов могли изображать и виде антропоморфных „болванов“ с лучиной. К помощи дедов обращались при обряде выбора мечта для жилища, при подготовке к свадьбе и вообще к любым сколько-нибудь значительным событиям в народной жизни».
Франческо де Вольтерра. Демон в окружении ангелов. Деталь фрески «Истории Иова». Пиза, Италии.
ДЕЙВЕ.
В мифологии литовцев богини-покровительницы, прекрасные девы с длинными золотистыми волосами. Они — искусницы и рукодельницы и прекрасно справляются со всякой женской работой, при этом карая тех смертных, которые осмеливаются браться за такую работу по четвергам (в день бога-громовника, с которым дейве связаны).
В христианских литовских источниках упоминается святая Дейве — богиня дождей.
ДЕМА.
В мифологии австралийских аборигенов — существа, в облике которых совмещаются черты людей, животных и птиц. Дема считаются тотемными предками людей. Они создали растения и животный мир, а также все предметы культуры — то есть являются не только первопредками, но и культурными героями. Несмотря на то что дема являются тотемами, они нередко враждуют с людьми.
ДЖИВЫ.
В джайнской мифологии вечные души, противопоставленные адживам — неодушевленному началу. Число дживов бесконечно. Сливаясь с кармической материей, дживы обретают тело и рождаются как живые существа. Дживами наделены не только люди, животные и растения, но даже элементарные крупицы материи.
ДЖЙОТИШКА.
В джайнской мифологии божества светил, обитающие между землей и верхним миром — Урдхвалокой. В род джйотишка входят боги солнца, луны, планет, созвездий — «лунных домов» — и звезд. Все небесные тела движутся вокруг гор Меру на драгоценных колесницах, влекомых тысячами божеств. На востоке эти божества имеют облик львов, на западе выглядя как быки, на севере становятся лошадьми, а на юге превращаются в слонов.
ДИОСКУРЫ.
В греческой мифологии близнецы Кастор и Полидевк, сыновья Зевса и Леды, братья Елены и Клитемнестры. По Аполлодору, Полидевк и Елена — от Зевса, Кастор и Клитемнестра — от спартанского царя Тиндарея (поэтому Полидевк считался бессмертным, а Кастор — смертным).
Диоскуры. Фрагмент росписи краснофигурного килика (ок. 450 г до н. э.).
Диоскуры принимали участие в нескольких героических предприятиях: они участвовали в походе аргонавтов и в калидонской охоте. По мифу, Диоскуры соперничали со своими ближайшими родичами Афаретидами из-за дележа стада быков; в поединке Кастор пал от руки Идаса, в то время как Полидевк убил Линкея; Зевс же поразил перуном убийцу сына. У Гомера в «Илиаде» бессмертный Полидевк был взят Зевсом на Олимп, но из любви к брату уделил ему часть своего бессмертия, они оба попеременно в виде утренней и вечерней звезды в созвездии Близнецов являются на небе.
В Спарте Диоскуров почитали в виде архаических фетишей — двух крепко соединенных друг с другом бревен.
В римской мифологии Диоскуры носят имена Кастор и Поллукс.
ДИСЫ.
В германо-скандинавской мифологии низшие божества, помощницы при родах. В отдельных текстах словом «дисы» обозначаются норны и валькирии как женские «малые» божества.
ДОКШИТЫ (ДАГШЕД).
В тибетской мифологии гневные божества из числа идамов. Обычно их изображают разъяренными человеческими слабостями и невежеством, за которое эти боги сурово карают.
ДРЕГПА.
В тибетской мифологии общее название божеств, чья природа двойственна — то есть они и доброжелательны, и враждебны людям. Дрегпа бывают чужие (и основном из индийского пантеона, от Индры до Гаруды), домашние (духи предков, покровители ремесел), секретные (карающие за различные провинности), высокие (планетарные боги), магические (близкие к гениям-хранителям) и дрегпа видимого мира. К дрегпа относятся также и низшие божества и демоны — баллха, тхеуранг.
Крылатое божество. С вавилонской печати (II тыс. до н. э.).
ДХАРМАПАЛА.
В буддийской мифологии божества, которые защищают буддийское учение в целом, и каждого буддиста в отдельности. По тибетским канонам, этих богов восемь; но в других местностях их число отличается большую или меньшую стороны.
ИГИГИ.
В аккадской мифологии небесные божества. Игиги отчасти противопоставляются ануннакам — богам подземным и земным. Известны семь великих игигов (которые также могли называться аннунаками): Ану, Энлиль, Эйя, Син, Иштар и Мардук.
ИДАМЫ.
В буддийской мифологии божества-хранители. Идамом может оказаться едва ли не любой из богов пантеона. Созерцание идама способствует достижению просветления. Идамы делятся на мирных, полугневных и гневных, а также на мужских и женских.
Идам.
ИНВАН.
В корейской мифологии доброжелательные божества, хранители буддийской веры. Изображения инванов помешают у входов и храмы.
ИНДИГЕТЫ.
В римской мифологии божества-хранители отдельных городов. Также боги, которых призывают и к которым обращаются с мольбами. Вергилий в «Георгиках» обращается к ним так:
Кроме того, индигетами считались герои, почитавшиеся в той или иной местности. К примеру, Тит Ливий сообщает, что Энея именовали Юпитером Индигетом (или Родоначальником).
