Энциклопедия для дошколят - [22]
Некоторые думают, что это какие-то магические слова вроде «абракадабра» или «Сезам, откройся”. А на самом деле доктору они нужны просто потому, что в них много звуков «р» и «т». пока ты произносишь “тридцать три”, врач пальцами успевает почувствовать, так ли, как надо, эти дрожащие «р» отдаются в легких.
Это своеобразное эхо помогает понять, все ли у тебя в порядке или что-то разладилось. Другие доктора просят произнести просто «а-а!» и все равно узнают то, что хотят. А вот я, например, даже попросив тебя произнести «тримиллионатристатридцатьтритысячитристатридцатьтри» — если это вообще можно выговорить (попробуй!), — все равно ничего бы не понял.
На этот вопрос так быстро не ответишь, ведь надо вернуться на сотни тысяч лет в глубь времен, когда первые люди начинали жить вместе, чтобы вместе защищаться от разных животных и вместе на них охотиться. Как раз в те далекие времена первобытные люди, сами того почти не сознавая, создавали язык, чтобы общаться друг с другом. Если бы каждый человек жил сам по себе, он остался бы немым, как дерево. Первые слова были, наверное, самыми простенькими: одно завывание означало “Я доволен!”, другое — “Внимание, опасность!”, третье — "Ох, как скверно!”. Это теперь в нашем словаре много слов, позволяющих высказать все, что хочешь. Но самое главное в языке по-прежнему очень просто: надо говорить правду.
Ну и хитрые эти мальчишки — притворяются, будто не знают, что Земля вертится вокруг Солнца, обращая к нему то один бок, то другой. Эти мальчишки делают вид, будто не знают, что их школа, вместе со всей планетой, то смотрит на солнце в упор, то поворачивается к нему спиной. Но мы-то уже поняли, что им просто хочется послушать песенку:
Наверное, можно было бы сделать так: до четырнадцати лет мы носим то имя, которое дали нам папа с мамой; а в четырнадцать лет каждый, кому его имя не по душе, волен его поменять. Впрочем, не важно, как тебя зовут — Ринальдо или Калогеро, — лишь бы у тебя была хорошая голова, способная думать, в которой умные и добрые мысли роились бы, как пчелы в улье. То-то бы славные дни настали,
Самый правильный ответ был бы такой: потому что слон его себе сделал. Но этот ответ не сразу поймешь. Хобот — это удлиненный нос, который слон использует по-разному: для хватания, обоняния, осязания. Если бы первые люди приспособили нос для действий, выполняемых с помощью рук, может, и у нас тоже вырос бы хобот. И мы стали бы свидетелями странных зрелищ: постовой регулировал бы движение, налево и направо размахивая хоботом; дежурный по станции отправлял бы поезда, торжественно открывая хоботом семафор... Появились бы и необычные пословицы. Например:
Хобот хобот моет, и оба моют лицо.
Не суй свой хобот в чужие дела.
На улице мороз, не высовывай хобот.
Любопытной Варваре хобот оторвали.
Потому что, как сказано в книге, она покрыта “жгучими волосками”. Но почему эти “жгучие волоски” жгутся? Потому что они вонзаются в кожу, как шприц, и впрыскивают жидкость, которая вызывает ожоги и воспаления.
От разговора о крапиве я загрустил, как остывший саксофон. Захотелось придумать напоследок что-нибудь повеселее, вроде этой песенки-чепушинки:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из глубины веков дошла к нам легенда о чудотворце и пророке Моисее. Это мифическое сказание о вожде, вознесенном библейской историей на пьедестал святости, издавна привлекает художников, писателей, композиторов, скульпторов разных времен и народов. К числу интересных, талантливых толкований библейского сюжета относится и повесть «Авирон». Для старшего школьного возраста.
Волчья лощина — живописный овраг, увитый плющом, с множеством цветов на дне. Через Волчью лощину Аннабель и её братья каждый день ходят в школу. Неподалёку живёт покалеченный войной безобидный бродяга Тоби. Он — друг Аннабель, благодаря ему девочка получает первые уроки доброты и сострадания. В Волчьей лощине Аннабель впервые сталкивается со школьной верзилой Бетти Гленгарри. В Бетти нет ничего хорошего, одна только злоба. Из-за неё Аннабель узнаёт, что такое страх и что зло бывает безнаказанным. Бетти заражает своей ненавистью всех в Волчьей лощине.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лакский писатель Абачара Гусейнаев хорошо знает повадки животных и занимательно рассказывает о них. Перед читателем открывается целый мир, многообразный, интересный. Имя ему - живая природа.
«В джунглях Юга» — это приключенческая повесть известного вьетнамского писателя, посвященная начальному периоду войны I Сопротивления (1946–1954 гг.). Герой повести мальчик Ан потерял во время эвакуации из города своих родителей. Разыскивая их, он плывет по многочисленным каналам и рекам в джунглях Южного Вьетнама. На своем пути Ан встречает прекрасных людей — охотников, рыбаков, звероловов, — истинных патриотов своей родины. Вместе с ними он вступает в партизанский отряд, чтобы дать отпор врагу. Увлекательный сюжет повести сочетается с органично вплетенным в повествование познавательным материалом о своеобразном быте и природе Южного Вьетнама.