Энциклопедия чудес, загадок и тайн - [7]
Самое раннее упоминание слова «Алхимия» встречается в трудах Юлия Фирмика МАТЕРНА, жившего при Константине ВЕЛИКОМ. Основу алхимии заложили древние египетские (IIIIV века н. э.), китайские, восточные знания, учение о стихиях и 4 элементах (огонь, вода, земля, воздух), способных превращаться друг в друга.
Древнейшим из сохранившихся алхимических трактатов считается хранящийся в Государственной Парижской Библиотеке труд на греческом языке Зосима ПАНОПОЛИТА, датируюмый 400 годом н. э., а также труд Энея ГАЗЕЯ, датируюмый 480 годом. В большинство стран Европы алхимия попала благодаря трудам арабского мудреца Гебера в VIII веке. Алхимия изучалась в 3 различных аспектах: Космическом (олицетворяется серой), Человеческом (ртутью), Земном (солью). По разным источникам считалось, что в алхимии существуют 3, 7, 10 или 12 различных процессов.
Большинство алхимиков признавало главной целью алхимии синтез, получение золота, однако, лишь самые избранные добавляли, что под золотом они подразумевают нечто отличное от привычного всем желтого металла, но несравненно более ценное.
По методам эта наука подразделяется на внешнюю и внутреннюю. Внешняя занимается трасмутацией металлов, составлением препаратов и снадобий, "пилюль бессмертия", изучает глубинную, оккультную сущность веществ и химических реакций (методы более распространены на Западе, куда они пришли от арабов).
Внутренняя занимается трансмутацией духа, достижением абсолютного здоровья, практического бессмертия, путем различных психофизических упражнений (распространено на Дальнем Востоке и в Индии, к проявлениям внутренней астрологии с какойто долей натяжки можно отнести, например, китайский цигун и хатхайогу).
Алхимические термины очень часто переплетаются с астрологическими. Так, например:
— золото принято считать металлом Солнца,
— серебро Луны,
— ртуть Меркурия,
— медь Венеры,
— железо Марса,
— свинец Юпитера,
— олово Сатурна,
— титан Урана,
— платина Нептуна,
— кобальт Плутона,
— ванадий Прозерпины.
Алхимические процессы также связывали с астрологическими знаками Зодиака:
— с Овном связывали процесс объизвествления (кальцинации),
— с Тельцом процесс замерзания (конгеляцию),
— с Близнецами закрепления (фиксации),
— с Раком растворения (солюции),
— со Львом разложения (дигестии),
— с Девой истечения (дистилляции),
— с Весами возгонки (сублимации),
— со Скорпионом разделения (сепарации),
— со Стрельцом вощения (церации),
— с Козерогом брожения (ферментации),
— с Водолем размножения (мультипликации),
— с Рыбами выпячивания (проекции).
Наиболее известными алхимиками явились Альберт ВЕЛИКИЙ, Р.Бэкон, Р.Луллий, а также розенкрейцеры средневековья Роберт де ФЛУКТИБ (Роберт Флудд), Парацельс, Томас ВОГАН (Эйжен Филарет), Ван ГЕЛЬМОНТ и другие.
Алхимия просуществовала с IV по XVI века (пик пришелся на XI–XIII века), в XVII–XVIII веках эти идеи были отвергнуты, хотя многие наработки и научный опыт алхимиков легли в основу научной химии. Алхимики в процессе поиска чудодейственных препаратов открыли или усовершенствовали способы получения минеральных и растительных красок, эмали, стекла, кислот, щелочей, солей, металлических сплавов, разработали некоторые химические методы перегонки, возгонки и т. д.
В настоящее время идеи превращения элементов друг в друга (трансмутации), тем не менее, успешно решаются ядерной физикой; иногда возникают споры вокруг отдельных изобретателей, которым, якобы, удалось найти способ осуществлять трансмутацию неядерным путем, однако, достоверных данных об этих опытах нет.
Проблема синтеза искусственного человека (или более простого биологического организма, биоробота) все еще остается нерешенной. [Сен-Жермен "Курс по Алхимии. Наука самотрансформации" М., 1993].
АЛЬПИЙСКАЯ МУМИЯ
Обнаружена в 1993 году в Тирольских Альпах супругами Хельмут и Эрика Симон. Ученые определили возраст находки; человек погиб более 4000 лет назад. Рядом с трупом лежал бронзовый топор, стрелы в колчане, огниво. Мумию доставили в Инсбрук. Тело прекрасно сохранилось исследователи обнаружили на спине татуировку религиозно-мистического характера.
Исследования Альпийской находки продолжаются. Между тем журналисты заговорили о чем-то, напоминающем "проклятье фараонов": вертолет, вывозивший тело с ледника потерпел аварию, его пилот получил серьезные травмы. Профессор Райнер Ханн, первый обследовавший мумию погиб в автомобильной катастрофе.
АЛЬПИЙСКИЕ АМУЛЕТЫ
Морские раковины, веточки кораллов и зубы акул, время от времени обнаруживаемые в отрогах Альп, по местным поверьям обладают волшебными свойствами исцелять болезни и приносить удачу. Легенды гласят, что это амулеты древних магов, живших когдато в горах.
Палеонтологи объясняют эти находки тем, что в Юрский период вершины Альп были островами в море, раскинувшемся между Европой и Азией, потому в осадочных слоях и можно найти предметы свойственные скорее морскому дну, чем горным возвышенностям.
АЛЬТЕРНАВИСТИКА
Направление исследований о путях перехода от существующей к качественно новой мировой цивилизации. Одним из писателей, пишущих на эту тему И.В.Бестужев-Лада ["Альтернативная цивилизация" М., Владос, 1998]. В принципе альтернавистика предназначена для решения задачи выживания всего Человечества.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Книга посвящена истории польской диаспоры в Западной Сибири в один из переломных периодов истории страны. Автором проанализированы основные подходы к изучению польской диаспоры в Сибири. Работа представляет собой комплексное исследование истории польской диаспоры в Западной Сибири, основанное на материалах большого числа источников. Исследуются история миграций поляков в Сибирь, состав польской диаспоры и вклад поляков в развитие края. Особое внимание уделено вкладу поляков в развитие предпринимательства.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.